Zašto seljaci nisu bili sretni zbog ukidanja kmetstva?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ukidanje kmetstva na selu dočekano je bez mnogo radosti, a ponegde su seljaci i hvatali vile - mislili su da ih vlastelini varaju.

Glavni grad ruske države je nemiran. Bilo je to sredinom marta 1861. Nešto će se dogoditi… Nejasne brige i nade su u zraku. Car će uskoro sa zadovoljstvom objaviti važnu odluku - vjerovatno seljačko pitanje o kojem se toliko dugo raspravlja. "Domaćini" čekaju slobodu, a njihovi gospodari se boje - ne daj Bože da narod izađe iz poslušnosti.

U sumrak, duž ulica Gorohovaya, Bolshaya Morskaya i drugih, kola sa štapovima protežu se do trinaest uklonjivih dvorišta, a iza njih koračaju vojničke čete. Policija ih uzima pod kontrolu i priprema se za nemire nakon čitanja kraljevskog manifesta.

A onda je došlo jutro 17. marta i pročitan je manifest o emancipaciji seljaka, međutim, u Sankt Peterburgu i Moskvi je bilo mirno. U gradovima je tada bilo malo seljaka, koji su već napustili sezonski posao u selima. Sveštenici i zvaničnici čitaju narodu dokument Aleksandra II tamo na zemlji:

"Kmetstvo seljaka, ustanovljeno na vlastelinskim imanjima, zauvek je ukinuto."

Car slijedi svoje obećanje:

“Zavetovali smo se u našim srcima da ćemo prigrliti Našu Kraljevsku Ljubav i brigu o svim Našim odanim podanicima svakog ranga i klase…”.

Učinjeno je ono za čim misleći ruski narod čezne čitav vek! Aleksandar Ivanovič Hercen piše iz inostranstva o caru:

“Njegovo ime sada stoji iznad svih njegovih prethodnika. Borio se u ime ljudskih prava, u ime saosećanja, protiv grabežljive gomile okorelih nitkova i slomio ih. Neće ga zaboraviti ni ruski narod, ni svjetska historija… Pozdravljamo njegovo ime oslobodioca!"

Nije ni čudo što je Hercen sretan. Ruski seljak je konačno dobio svoju slobodu. Iako… ne baš. Inače, zašto pripremati štapove i slati trupe u glavni grad?

Zemljište za seljake?

Čitav problem je što su seljaci oslobođeni bez zemlje. Zato se vlast plašila nemira. Prvo, pokazalo se da je nemoguće dati slobodu svima odjednom, makar samo zato što je reforma trajala dvije godine. Sve dok pismen čovjek ne stigne u svako selo ogromne Rusije i ne sastavi statute i sudi svima… A u ovo vrijeme sve će biti po starom: sa dažbinama, baranama i ostalim dužnostima.

Tek nakon toga seljak je dobio i ličnu slobodu i građanska prava, odnosno izašao je iz gotovo ropskog stanja. Drugo, ni to nije značilo kraj prelaznog roka. Zemljište je ostalo u vlasništvu zemljoposjednika, što znači da će farmer morati dugo ovisiti o vlasniku - dok od njega ne otkupi svoj posjed. Pošto je sve to izmamilo nade seljaka, počeli su da gunđaju: kako je to - sloboda bez zemlje, bez kuća i zemlje, pa čak i godinama plaćati gospodaru?

Manifest i Pravila o seljacima čitali su uglavnom lokalni svećenici u crkvama. Novine su pisale da je vijest o slobodi dočekana s radošću. Ali u stvari, ljudi su napuštali hramove pognutih glava, tmurni i, kako su očevici napisali, “u neverici”. Ministar unutrašnjih poslova P. A. Valuev je priznao: manifest „nije ostavio snažan utisak na ljude i, po svom sadržaju, nije mogao da ostavi takav utisak. (…) "Dakle još dvije godine!" ili "Dakle tek nakon dvije godine!" – čulo se uglavnom u crkvama i na ulicama.”

Istoričar P. A. Zajončkovski navodi tipičan slučaj koji se dogodio seoskom svešteniku - morao je da prestane da čita carski dokument, pošto su seljaci podigli strašnu buku: "Ali kakva je ovo oporuka?" "Za dvije godine, onda će nam se svi stomaki istrošiti." Publicista Yu. F. Samarin pisao je 23. marta 1861. godine: „Publika je čula odgovore: „Pa, ovo nije ono što smo očekivali, nema se čemu zahvaljivati, prevareni smo“, itd.

Seoski ponor i ponor problema

U 42 provincije carstva došlo je do nemira - uglavnom mirnih, ali i dalje alarmantnih. Za 1861-1863 bilo je više od 1.100 seljačkih ustanaka, duplo više nego u prethodnih pet godina. Protestovali su, naravno, ne protiv ukidanja kmetstva, nego protiv takvog ukidanja. Seljaci su mislili da njihovi zemljoposjednici varaju - potkupili su popove i napravili budalu, a krili su pravu carsku volju i manifest. Pa, ili zarad ličnog interesa oni to tumače na svoj način. Kao, ruski car nije mogao da smisli tako nešto!

Narod je trčao k pismenim ljudima i tražio od njih da ispravno protumače manifest - u interesu seljaka. Tada su odbili da razrade zatvor i plate kiriju, bez čekanja na bilo koji dvogodišnji mandat. Bilo ih je teško ohrabriti. U Grodnenskoj guberniji oko 10 hiljada seljaka je odbilo da nosi barabu, u Tambovu - oko 8 hiljada. Nastupi su trajali dve godine, ali je njihov vrhunac pao na prvih nekoliko meseci.

U martu su seljački nemiri umireni u 7 pokrajina - Volinskoj, Černigovskoj, Mogiljovskoj, Grodno, Vitebsku, Kovno i Peterburgu. U aprilu - već na 28, u maju - u 32 provincije. Tamo gdje nije bilo moguće smiriti ljude nagovaranjem, gdje su popovi premlaćivani, a općine razbijane, trebalo je djelovati silom oružja. U suzbijanju nastupa učestvovalo je 64 pješadijskih i 16 konjičkih puka.

Ne bez ljudskih žrtava. Pravi ustanak podigli su seljaci sela Bezdna u Kazanskoj guberniji. Seljaci su otrčali do najpismenijeg od njih - Antona Petrova, a on je potvrdio: car će odmah dati slobodu, a oni više ništa ne duguju zemljoposednicima, a zemlja je sada seljačka.

Pošto je rekao ono što su svi hteli da čuju, glas o Petrovu brzo je dospeo u okolna sela, gnev naroda i odbijanje barake su se proširili, a 4 hiljade seljaka se okupilo u Ponoru. General-major grof Apraksin je ugušio pobunu sa 2 pješadijske čete. Pošto su izgrednici odbili da predaju Petrova, grof je naredio da se puca na njih (usput, potpuno nenaoružane). Nakon nekoliko rafala, sam Petrov je otišao do generala iz kolibe okružen narodom, ali su vojnici već uspjeli ubiti 55 seljaka (prema drugim izvorima 61), još 41 osoba je kasnije umrla od rana.

Ovaj krvavi masakr osudili su čak i guverner i mnogi drugi zvaničnici - uostalom, "pobunjenici" nikome nisu naudili i nisu držali oružje u rukama. Ipak, vojni sud je Petrova osudio na streljanje, a mnoge seljake na kažnjavanje šipkama.

Neposlušne su šibali po drugim selima - 10, 50, 100 udaraca… Negde su, naprotiv, seljaci oterali kažnjere. U provinciji Penza u selu Černogaj, ljudi sa vilama i kolcima naterali su pešadijsku četu da se povuče i zarobili jednog vojnika i jednog podoficira. Tada se u susjednoj Kandievki okupilo 10 hiljada nezadovoljnih zemljoposjednika. Dana 18. aprila, general-major Drenyakin je pokušao da ih ubijedi da prekinu nerede - nije pomoglo; onda im je zaprijetio - bezuspješno.

A onda je general, iako je shvatio da su seljaci iskreno pogriješili u tumačenju carskog manifesta, izdao naređenje da se rafal ispali. Tada su izgrednici podigli ruke: "Jedan i svi ćemo poginuti, nećemo se pokoriti." Užasna slika… Evo šta se, prema generalovim sjećanjima, dogodilo nakon drugog rafala: „Pokazao sam gomili koja se kreće prema meni svoju putujuću sliku (majčin blagoslov) i zakleo se pred narodom da govorim istinu i ispravno tumačio prava koja su data seljacima. Ali nisu vjerovali mojoj zakletvi."

Takođe je bilo beskorisno pucati. Vojnici su morali uhapsiti 410 ljudi, a potom su ostali pobjegli. Pacifikacija Kandijevke koštala je života 8 seljaka. Još 114 ljudi platilo je svoju neposlušnost. Špitsruten, štapovi, veze sa teškim radom, zatvor.

Niko nije izbrojao slučajeve u kojima su nemire morale suzbiti trupe, već je riječ o nekoliko stotina. Ponekad je pojava pješadijske čete i objašnjenja oficira bila dovoljna da seljaci povjeruju u autentičnost Manifesta i da se smire. Za sve vrijeme nije poginuo nijedan vojnik - još jedna potvrda da je narod bio ljut ne na suverena i ne na suverene ljude u uniformama.

Na sreću, priča o Ponoru i Kandijevki je izuzetak. U većini slučajeva bilo je moguće smiriti narod uvjeravanjem, prijetnjama ili malim kaznama. Do sredine 1860-ih, nemiri su se smirili. Seljaci su se pomirili sa svojom gorkom sudbinom.

Tragedija ukidanja kmetstva leži u činjenici da ova reforma - nesumnjivo najteža u životu velikog Aleksandra II - nije mogla biti brza i bezbolna. Preduboko se kmetstvo ukorijenilo u životu naroda, previše je odredilo sve odnose u društvu. Država se oslanjala na ljude, od kojih je značajan deo bio hranjen kmetskim sistemom, i nije mogla da im uzme sve, ali u isto vreme nije mogla da otkupi celu zemlju od njih.

Oduzeti imovinu sebičnim plemićima je smrt za cara i državu, ali i držati milione ljudi u ropstvu - takođe. Jedino moguće rješenje, koje je Aleksandar zauzeo u ovom ćorsokaku, bio je pokušaj sprovođenja kompromisne reforme: oslobađanja seljaka, makar i samo obavezivanja da plate otkup (otkupnine su ukinute tek 1905. godine). Da, ispostavilo se da ova odluka nije najbolja. Kao što je Nekrasov napisao, "jedan kraj za gospodara, drugi za seljaka". Ali, na ovaj ili onaj način, ropstvu je kraj.