Pseudo-racionalna civilizacija

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Krajem 19. vijeka. Freud po prvi put skreće pažnju zapadnog racionalnog društva na izolaciju racionalne ideje svijeta od unutarnjih motiva osobe, iz sfere iracionalnih nagona. Radovi Frojda i njegovih sljedbenika nedvosmisleno pokazuju da ljudi u modernom društvu (a razmjeri ovog fenomena su globalni!) nisu u stanju da se pomire, usklade svoju racionalnu sliku svijeta, potrebu da polaze od koje društvo, kultura nalaže da njih, sa njihovim unutrašnjim težnjama. Frojd po prvi put razvija metodu za rešavanje ovog problema – psihoanalizu, koja je dala ime i sam pravac psihologije, čija je suština da se razotkriju i deblokiraju nesvesni motivi, ideje, obrasci ponašanja, bačeni u podrume mozga. itd. Nesvjesni motivi igraju ulogu lutkara koji tjeraju osobu da izabere jedno ili drugo racionalno opravdanje za počinjenje radnji koje su mu često spolja potpuno besmislene i nepotrebne. Čovjek fiksira određeno uvjerenje, ideju, način ponašanja, koji u njegovom umu postaju dogma, s druge strane, ovu dogmu podržava određena nesvjesna želja, intuitivna želja, koju čovjek podsvjesno pokušava slijediti.

Nastaje čudan kompromis između potrebe da se ponašamo eksterno, površno – racionalno, i unutrašnjih motiva, zapravo – takvo ponašanje i odgovarajući racionalni pokriće doprinosi realizaciji nekih ciljeva koji imaju čisto subjektivni značaj koji zapravo ne odgovaraju ovim naizgled racionalne akcije… Svijest o pravim razlozima svojih postupaka tjera osobu da odbaci lažnu racionalizaciju, lažna opravdanja svog ponašanja i lažne načine ostvarivanja svojih unutrašnjih motiva. Frojd nedvosmisleno rešava dilemu – čovek mora da nauči da se ponaša racionalno, a put do toga je svest. Čovek, u nedostatku dogmatskog tradicionalnog sistema, sa jasno izrečenim ocenama, može proizvoljno, slučajno, zadati određene ideje, smatrajući ih ispravnim i pogodnim za realizaciju sopstvenih motiva, možda greši u tome, ali to je zašto je razumna osoba, da stavi ispravnost iznad navike, jednom odabranu procjenu i da ume da shvati ispravno stanje stvari, umjesto da slijedi svoju naviku, emocionalnu vezanost i iskrivljuje svoju percepciju svijeta kao rezultat.

Moderna civilizacija, međutim, dovodi čovjeka u dvostruku zabludu: s jedne strane, sugerira mu se da sve ima racionalnu osnovu, da je sve proučeno, da su odgovori na pitanja i da postoje gotova rješenja za velika većina problema, i nema potrebe da se izmišlja ništa posebno, ali to nije tako, s druge strane, da mu se daje mogućnost da slobodno ostvaruje sve ciljeve i želje, a sve to je lako postići i primiti, samo maknite prstom, i bićete srećni, obezbeđeni itd., a ova prividna lakoća realizacije želja je i obmana. I čovjek pod utjecajem ovih zabluda lako shvaća bilo koja gotova racionalna opravdanja, vezujući ih za svoje želje i vjerujući da je sve ispravno, ne mogavši ih ostvariti, može dogmatski dokazati i braniti svoje dogmatsko pseudoracionalno opravdanja dugo vremena lažnost ovih racionalizacija, ali to ga vrlo često ne sprečava da greši iznova i iznova. Dakle, pod pseudoracionalnim sadržajem koji ispunjava kulturni i informacioni prostor naše civilizacije mogu se razumjeti takva razmatranja, ideje itd., koji ne nose ni čisto etičko, tradicionalno opterećenje, ali istovremeno nose ne nose racionalno opterećenje - dizajnirani su da opravdaju želje, motive i potrebe ljudi i da ih zadovolje na pogrešan način.

Savremeni nivo racionalnog poimanja svijeta i mogućnosti strukture društva nije dovoljan da bi se dosljedno provodili unutrašnji motivi i potrebe ljudi, međutim, više nije moguće odbiti korištenje racionalnih motiva i pristupa – nakon sve, one daju primjetan napredak i mnogo bolju realizaciju onih motiva i potreba koje su već preovlađivale među ljudima do dolaska pseudo-racionalne civilizacije. Trijumf pseudoracionalnih pristupa štetan je i sa stanovišta tradicionalnog morala i sa stanovišta racionalne percepcije. U prvom slučaju to je moralni relativizam, u drugom militantni amaterizam, zavaravanje ljudi koji teže istinskom razumijevanju svijeta. Neophodno je boriti se protiv pseudoracionalnih koncepata, ideja militantnih amatera, radi istinski racionalnog razumijevanja stvari i istinski racionalnog pristupa percepciji svijeta.

Dakle, naša civilizacija je civilizacija u pseudo-racionalnoj fazi, civilizacija u kojoj je kulturna osnova emocionalne civilizacije zasnovana na sistemu vrijednosti emocionalne udobnosti, koristi, ljubavi i drugih atributa emocionalne percepcije svijeta pokrivena od iznad sa racionalnim sadržajem, zapravo, praktički sve ovo sadržaj u jednom ili drugom stepenu nije racionalan, već pseudoracionalan, odnosno nije racionalan i objektivan, već racionalan po formi, ali prilagođen emocionalnim motivima, reprezentacija. Frojd još u 19. veku. skrenuo je pažnju na ovu činjenicu, postavljajući zadatak da čovjekove racionalne ideje očiste od emocionalne zagađenosti, odvajaju i traže ispravne, istinski racionalne načine za ostvarivanje svojih unutrašnjih motiva. Međutim, sve dok emotivni, stari sistem ostaje glavni i vodeći sistem vrijednosti, ljudi će i dalje nastojati da racionalne ideje prilagode svojim željama, ne razmišljajući o ispravnosti svojih postupaka, bezobzirno će koristiti racionalne tehnologije na štetu. etičkih i moralnih normi, zarad ostvarenja sebičnih ambicija, zavaravat će sebe i obmanjivati druge, vjerujući da je istina manje važna od profita i emocionalne udobnosti.

Jedini mogući izlaz iz ove situacije je prelazak na novi sistem vrijednosti, na razumnu percepciju svijeta, odbacivanje lažnog uvjerenja da je um samo instrument za ispunjenje želja i sebičnih ambicija, eliminacija prezira. za pravednost i istinu. Jedini mogući izlaz je primarna želja za razumijevanjem svijeta, do činjenice da će um postaviti kriterije za radnje, do činjenice da će pravi i jedini ispravan kriterij za izvođenje radnji biti njihova ispravnost, opravdanje uz pomoć razum, a ne bezumno ugađanje željama. Sada, kada ljudi pretpostave da je jedini kriterijum za proučavanje pitanja, za sticanje znanja, za otkrivanje istine praktičan imperativ, potreba, motivacija da se okoriste ovim znanjem, oni ostaju potpuno nerazumna bića i mogu samo da prave glupe, pseudo- racionalne odluke. Ljudi moraju bezuslovno i odmah pronaći razumnu osnovu u svojoj unutrašnjoj suštini, bez koje su osuđeni da zauvijek ostanu robovi svojih dogmatskih konstrukcija, kao i svojih kompleksa i opsesivnih težnji.

Čovječanstvo mora bezuvjetno i odmah preći na novi sistem vrijednosti i na njegovoj osnovi početi graditi istinski inteligentno društvo i istinski inteligentnu ideju svijeta, graditi integralni sistem, integralni pogled na svijet zasnovan na racionalnom pristupu, samo uz pomoć kojih čovječanstvo može izbjeći greške, dostići kvalitativno novi nivo razvoja i izbjeći samouništenje u egoističkom ludilu moralno i intelektualno degradiranih pristalica kapitalizma i starog sistema vrijednosti. Savremeni pseudoracionalni pogled na svet izuzetno je površan u smislu pravog razumevanja sveta, čak i kada su u pitanju oblasti kao što su prirodne nauke (sledeći članak će biti o modernoj nauci).

Ovaj pogled na svet tvrdi da je zasnovan na etičkim standardima i da zadovoljava svestrano zadovoljenje potreba ljudi, što je obmana, jer zbog nemogućnosti usklađivanja potreba i njihovog potpunog zadovoljenja od strane svake osobe u društvu, društvo završava u rukama. šačice egoista koji svjesno koriste pseudoracionalno opravdanje za prikrivanje svojih sebičnih ciljeva. Jasno vidimo da zapadno društvo, kao i naše društvo nakon tranzicije u kapitalizam i zaduživanja zapadne kulture, klizi u degradaciju, u njemu se gaze sve etičke norme i tradicije, usađuju se glupost i želja za besmislenim spaljivanjem života. Tehnologija i obrazovanje se smatraju mogućnošću krađe, varanja, organizovanja kriminalnog biznisa itd., a ne koristi društvu.

Oglašavanje, izborna manipulacija, najnovije narandžaste "revolucije" itd. primjeri su globalnog namjernog klizanja pseudo-racionalnog opravdanja ljudima, skrojenog po određenim motivima, a to izmicanje funkcionira, jer su ljudi previše glupi da prepoznaju prevaru i previše su naivni, da kupe obećanje o lakom ispunjenju svih svojih očekivanja i rješavanju problema. Ljudi koji su živjeli u SSSR-u bili su nezadovoljni kako ograničenjem slobode, tako i nedovoljnim stepenom zadovoljenja potreba, klasično su prevareni klizeći umjesto stvarnim, ali djelomičnim zadovoljenjem potreba, i realnom, ali ograničenom mogućnošću da slobodno ostvare svoje sposobnosti, kreativne ideje itd., surogat u vidu i nemoralnog i nerazumnog sistema, obmana koja je predstavljala samo privid zadovoljenja potreba i privid slobode. Naravno, društvo koje je u stanju samoobmane, degradacije i besmislenog postojanja, vođeno surogat vrijednostima, neminovno je osuđeno na propast i destrukciju. Samo prelaskom na novi sistem vrijednosti moći ćemo da izgradimo pravo inteligentno društvo na mjestu pseudoracionalne civilizacije.