Dostojevski i "jevrejsko pitanje". Dio 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Fedor Mihajlovič nije volio Jevreje: u njegovim djelima nećete naći dobre Jevreje među herojima. Uvek su sažaljivi, podli, arogantni, kukavički, nepošteni, pohlepni i opasni.

Autori Jevrejske enciklopedije, kako ne bi okačili stigmu antisemita na svetski poznatog ruskog pisca, sažaljivo pokušavaju da takav negativan stav prema Jevrejima objasne tradicionalnim neprijateljstvom hrišćanina i Jevreja (pisac je bio duboko religiozna osoba), kao da opravdava Dostojevskog: „bogoizabrani“narod je veoma uvređen sličan odnos velikog ruskog pisca prema sebi. Ali još više se boje da će jevrejska tema u spisateljskom djelu postati nadaleko poznata i da će se o njoj aktivno raspravljati u društvu, da će se među filolozima neko zainteresirati i upustiti u sveobuhvatno proučavanje ove teme i, možda, otkriti da će razlog zašto pisac ne voli Jevreje malo je povezan sa njegovom religioznošću.

Dostojevski je posebno detaljno obradio "jevrejsko pitanje" u "Dnevniku pisca" - zbirci publicističkih i umjetničkih djela, objavljenoj 1873-1881.

Dnevnik pisca zanimljiv je pre svega po tome što sadrži odgovor Dostojevskog na događaje koji su se odigrali u njegovo vreme. Svojevrsni dokument tog doba.

1873 godine. Prošlo je više od 10 godina od dana ukidanja kmetstva u Rusiji.

U svom Dnevniku pisca iz 1873. Dostojevski izražava zabrinutost zbog široko rasprostranjene rasprostranjenosti alkoholizma među Rusima:

Razmišlja o budućoj sudbini ljudi:

Avaj, noćna mora pisca se ostvarila skoro vek i po kasnije… Ali onda Dostojevski piše:

Ostvaruje se i ovo proročanstvo pisca: sve se više ljudi budi iz alkoholnog sna, shvataju razornu moć alkoholnog otrova i biraju trezven život.

U svom Dnevniku pisca za 1876. Dostojevski govori o ekonomskoj dominaciji Jevreja, o vekovnoj posebnosti ovog naroda da sa sobom nosi propast u strane zemlje. Usput, on nastavlja razmišljati o budućoj sudbini ruskog naroda, oslobođenog kmetstva:

… (Dnevnik pisca. jul i avgust 1876.)

… (Dnevnik pisca. jul i avgust 1876.)

(Država u državi (lat.). Više o ovom pojmu možete pročitati u "Dnevniku jednog pisca" za mart 1877.)

Naravno, takvi napadi Dostojevskog na Jevreje nisu mogli proći nezapaženo: pisac je dobio mnogo ljutitih odgovora od „odabranih“, među kojima je posebno vredno istaći izvesnog jevrejskog novinara A. U. Kovner (koji do 19. godine nije znao i nije govorio ruski), koji je otvoreno optužio Dostojevskog za antisemitizam. Početkom 1877. godine, dok je bio u zatvoru (izdržavao kaznu zbog neuspele prevare), obratio se piscu sa porukom, koju je preko advokata preneo Dostojevskom. Ubrzo je Kovner dobio odgovor od pisca. Ali Dostojevski je odlučio da se ne ograniči na ličnu prepisku: posvetio je čitavo jedno poglavlje "jevrejskom pitanju" u izdanju Dnevnika jednog pisca iz marta 1877., citirajući pismo od Kovnera (g. NN) u prvom dijelu ovog poglavlje:

(Dnevnik pisca. Mart, 1877. Poglavlje drugo. "Jevrejsko pitanje")

Zaista, prije izdanja Dnevnika pisca iz marta 1877. godine, Dostojevski je usputno pomenuo Jevreje, ali čak i ove beznačajne reference izazvale su neviđen bijes među jevrejskim narodom. Štaviše, „izabrani“, zamjerajući piscu antisemitizam, nimalo se ne stide vlastite rusofobije, govore o ruskom narodu s prezirom i arogancijom.

Marya Dunaeva