Eh ti, seronjo! Seoska psihologija

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Jebote, skidam svoje englesko odijelo.

Pa daj kos, pokazacu ti…

Zar nisam tvoj, nisam li ti blizak, Zar ne njegujem uspomenu na selo?

Selo u Rusiji nestaje. Iz godine u godinu u selima živi sve manje ljudi. Ovaj proces je sasvim prirodan - ista stvar se dešava u mnogim zemljama. Ali ipak - mnogo ljudi u gradovima su prva ili druga generacija doseljenika sa sela. I – obrnuti proces sve više uzima maha. Stvaranje ekosela, različitih gradskih kuća. Zato ima smisla govoriti o tome kako selo živi - i kako živi.

Poljoprivreda je istorijski bila okosnica sela. A većina stanovnika se na ovaj ili onaj način bavila poljoprivredom, ili na drugi način povezana s njom. Domaća poljoprivreda danas nije toliko tražena kao nekada. Manje traženi. Kao rezultat toga, u mnogim selima nema ili ima vrlo malo posla. A ovo je svojevrsna prekretnica. Između ljudi i sela koji imaju posao i onih koji nemaju. Tamo gdje ima, tu su ljudi nekako raspoređeni, tamo je sve relativno dobro. Gdje ne - sve je strašno. Ljudi žive od penzija starijih rođaka i samostalne poljoprivrede. Mladi ljudi, i ljudi srednjih godina, pokušavaju da odu na bilo koji način. Da se nekako učvrsti u gradu. Ili - da rade na rotacionoj osnovi u gradu. na primjer, od strane stražara dvije sedmice nakon dvije. A oni koji ostaju u selu su oni koji jednostavno ne mogu izaći - ili ih uopšte nije briga. I kao rezultat - krajnja jadnost života, alkoholizam (izgleda da nema novca - ali nekako postoji paradoks za alkohol?) I praktično - degeneracija.

Ali ovo su znaci novijeg vremena. Šta još možete reći o psihologiji seljana? Prije svega, selo je malo. A to znači – sve je blizu. Infrastrukturni objekti, rad, mjesto stanovanja - sve je u blizini. Čak i ako odete na drugi kraj sela, još uvijek nije daleko. To znači da svuda možete stići na vrijeme. To znači da nema potrebe za žurbom. I zato (i ne samo zato) - ritam života na selu je neužurban. Nikome se nikuda ne žuri. To je vrlo uočljivo kada se vozite iz grada. A posebno iz metropole. Brzina kretanja okolnog čovječanstva pada bukvalno pred našim očima. Otuda - određena dimenzija, temeljnost. Mnogi ljudi to čak doživljavaju kao letargiju. Ovaj ritam života je dovoljno ugodan za psihu. To je ritam u kojem su živjeli naši preci. Nije slučajno da se dio građana želi vratiti u selo čak iu obliku ljetne rezidencije. Čak iu vidu letovanja. Bilo da kosite travnjak u hacijendi ili uzgajate paradajz na prozoru. Ovaj ritam opušta psihu gradskog stanovnika, napetu do krajnjih granica, psihu osobe koja je svake sekunde spremna negdje trčati. Inače, zbog takvog opuštanja ljudi često odlaze na daleka mora - u Gou ili na Himalaje - gdje seljački način života nije sasvim nestao.

Osim toga, selo nije samo malo po veličini, već i po broju stanovnika. Jednostavno rečeno - svi se poznaju. To je suštinska razlika i ostavlja jasan pečat na ponašanje i mentalitet seljana. Ako ljudi u gradu ne poznaju svoje komšije, ako ljudi u gradu saznaju vesti sa TV-a, onda u selu svi znaju sve o svakome. Vaš komšija je poginuo u gradu, oženio se ili otišao u vojsku - najčešće ne znate za to. A u selu - ljudi o tome raspravljaju među sobom, raspravljaju o tome nedeljama. Gustina društvenih veza je veća. Kod većine stanovnika, ako ovdje živite duže vrijeme - ili ste učili u školi, ili radili, ili ste daleki rođaci, ili su vam roditelji/supružnici/djeca radili/učili/porađivali. U gradu možete gurati osobu u transportu, vrijeđati, jednostavno ignorirati - i nikada se više nećete sresti. A na selu će svi znati za stav koji ste iskazali, pa je i stil komunikacije drugačiji, često više dobrosusjedski. S druge strane, u gradu si možete priuštiti da budete ekscentrični, drugačiji, čudni ili samo nakaza. Druge nije briga. A u selu nisi. Ne boli me. Socijalni pritisak je veći.

Pa, društvena integracija ima svoje pozitivne strane. Ti si tvoj. To znači da će vam se u velikom broju slučajeva pomoći. Jer si tvoj. Ako u gradu možeš da ležiš na ulici sa srčanim udarom, a deset hiljada ljudi prođe pored tebe u minutu i niko neće pomoći. Tada je na selu velika šansa da vam prva ili druga osoba pomogne. Jer – a ljudima se ne žuri, a poznaju te, vide da ne laže pijanac – i zato treba pomoći. Postoji i negativna strana takve bliske društvene integracije. Nije uobičajeno davati strancima čak ni za ozbiljan prekršaj. Policija, sud, tužilaštvo su stranci i nepoznati. Došli su i otišli. A ti si tvoj. Moguće je da ste nekoga ubili, ili čak počinili isto tako težak prekršaj. Ali ti si tvoj. Nekako nije dobro udarati te pandura u goste, zajedno smo učili (išli na pecanje, krstili djecu).

Takođe, u prosjeku je infrastruktura u selu znatno lošija. I vrlo često - i iskreno degradiran. Stoga čak i neke jednostavne radnje uzrokuju mnogo truda. Do sada, mnogi ljudi koriste drva za grijanje peći. Mnoga sela nemaju bolnice ili škole (ili uopšte nemaju ništa). Jedna radnja u selu sa izuzetno lošim asortimanom. Vatrogasaca nema. A od policije - jedna stanica. Ko je takođe nečiji rođak, a svoje obaveze može da ispunjava na krajnje čudan način. Mnoge stvari koje su jednostavne za gradskog stanovnika pretvaraju se u zadatke. Odvedite rođaka u bolnicu ili hospitalizaciju. Uzmite pasoš - kada je ured za pasoše u obližnjem gradu. Kupite televizor i ponesite ga kući. Jednostavne stvari - a tako složene sa nerazvijenom infrastrukturom. Naravno, formira određeni poseban način razmišljanja. "Zakon je tajga, a tužilac medvjed" - ovo je poslovica o takvim medvjeđim kutovima, odsječenim od civilizacije. Čovjek se navikne da se snalazi bez države - sa svim njenim pozitivnim i negativnim aspektima. Čovjek bolje razumije da je država nešto vještačko, čak i neprijateljsko.

Pa, i mjeru rada. Ako postoji grijanje na peć u selu. I uvozna voda. I moramo razmišljati o tome kako spremiti ogrevno drvo za zimu. Kako ukloniti snijeg u ogromnom seljačkom dvorištu. Kako ubrati. Kako održavati kuću u stambenom stanju. Sve je ovo posao. Ogroman posao, za koji stanovnik grada i ne zna. Stoga - interesi seljaka vrlo često izgledaju prizemniji. Nema vremena za lijepe apstrakcije jer.

Jednom u gradu, seljanin je izgubljen. Visok tempo života, užurbanost, sve i svašta je nepoznato. Naprednim građanima djeluje uskogrud i smiješan, dosadan i glup. Ovo je pogrešan utisak. Ovo je samo za kratak period. Za vrlo kratko vrijeme će se naviknuti - i dati će kvote gradskim. Jer u mnogim pitanjima njegova samostalnost, navika oslanjanja na vlastite snage, svakodnevna domišljatost su primjereniji stvarnosti od ponašanja građanina grada. Što previše zavisi od mnogih službi i ljudi. I nesvjesno vjeruje da svijet tako funkcionira. Kada hiljade ljudi moraju da mu obezbede uslove za život. A takav pristup životu nije uvijek povoljan.