Zašto je toliko važno biti "ovde i sada"?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Kada je ovo u pitanju, mnogi se pitaju - kako je, živite u sadašnjosti i budite ovdje i sada? Počnimo s ovim.

Uradite jednostavan eksperiment. Upravo sada, čitajući ovaj članak, osjećate li svoje tijelo? Ili ste ga se sjetili kada sam vam predložio da razmislite o tome?

Ili, na primjer, ustanite i pokušajte skinuti predmet s police. Pronađite visoku policu da posegnete za predmetom. gdje si ti Gdje je vaša svijest dok pokušavate da dobijete neki predmet? Većina ih je već na polici. Ili već radite nešto s ovim predmetom. Ali u stvari, u vašoj sadašnjosti, u Sada i ovdje, još se istežeš - i to je to!

(Članak možete nastaviti čitati ili slušati u video formatu)

Kada idete u prodavnicu ili u auto da se vozite na posao, gdje vam je svijest? Najčešće - u prodavnici, na poslu, ali se dešava da na potpuno stranom mestu - kod doktora, na romantičnom spoju, koji može (a ne mora) biti samo uveče, ili čak u odmaralištu gde ste ići će mesec dana kasnije, dva, ali ne na ulici kojom hodaš.

Pokušajte da izbrojite koliko često ste zauzeti upravo onim što sada radite? Koliki procenat vremena živite u sadašnjosti?

Uobičajena slika - osoba ide ulicom i razmišlja o partneru, poslu, djeci, roditeljima, prestupnicima, budućnosti, prošlosti, bilo čemu, samo ne o tome šta radi sada. Čovjek pere suđe, bavi se sportom, opušta se na kauču, a istovremeno je bilo gdje, samo ne u sadašnjem trenutku.

Jednostavno je: ako je vaša svijest fokusirana na ono što radite u ovom trenutku, vi ste u potpunosti ovdje i sada. Ako je zauzet nečim drugim, niste u sadašnjosti.

U najboljem slučaju, vaše tijelo je ovdje. Otrgnuti od svijesti, koja se, pak, nalazi na drugom mjestu. Kao što tijelu nije baš ugodno bez svijesti, tako ni svijest ne može učiniti ništa bez tijela, bez energije njegovih senzacija.

Stoga se rad tijela u takvom slučaju obavlja uzalud, a rad svijesti ne donosi uvijek zadovoljstvo.

Često se sve završava konstantnom rotacijom svijesti u nekim poznatim krugovima, ali u toj rotaciji rijetko postoji adekvatno rješenje za dosadan problem, a tijelo napušteno u "autopilot" modu nije u stanju da se potpuno odmori, samo jer nije u stanju da u potpunosti radi izolovano od svesti…

Ne raspravljam se, postoje trenuci kada ne želimo da uradimo određenu stvar, ali moramo. Ne treba nekom drugom, već nama.

Recimo da treba da čistite, želite čistoću, ali ne volite da perete podove. Mogu reći, naravno, da ako počnete da slušate osjećaje tijela, da budete svjesni koje mišićne grupe rade, pranje poda može postati zanimljivo iskustvo. Ali ako vam se to zaista nimalo ne sviđa - pa, možda je vrijeme da razmislite o autsajderu u vašem slučaju. A vaš izbor u vezi sa ovom aktivnošću bit će sljedeći.

No, svjestan izbor u vezi sa nekoliko ne baš omiljenih aktivnosti je jedno, a gotovo stalan i neprekidan boravak negdje drugdje, bez ikakve svijesti o ovoj činjenici, sasvim je drugi slučaj.

Zašto je to tako i koji je rizik odvajanja od života u sadašnjosti?

Čovjek, za razliku od životinja, ima sposobnost da razmišlja apstraktno. Ovo samo po sebi nije ni dobro ni loše. U nekim trenucima može pomoći osobi da riješi svoje probleme, au drugima može ometati.

Ali sada govorimo o onim situacijama, a još više - o takvom načinu života, kada pretjerano naglašavanje apstraktnog razmišljanja onemogućava čovjeka da živi u sadašnjosti, da što efikasnije rješava trenutne probleme.

Stavljajući grane u vatru, skrenuo sam pažnju na jednu od akcija šamana koji je pripremao „stol“. Iz kese je izvadio kuvano kokošje jaje, koje se na mrazu od četrdeset stepeni pretvorilo u led, i, gotovo ne gledajući, jednim udarcem noža ga podelio na dva jednaka dela.

Sjedeći, pokušao sam razbiti par jaja svojim težim nožem, zatim još tri šamanskim nožem. Nisam uspjela ravnomjerno i bez mrvica podijeliti ni jedno jaje. To je dovelo do ideje o nekoj posebnoj vještini šamana.

- Jeste li često tako razbijali jaja?

- Ne sećam se. I ne donosite ih često.

- A kako ste naučili da dijelite tako ravnomjerno?

- Nisam učio. Isto će vam pasti na pamet.

- Ali kako ih ubrizgati?

- Pogledaj. (Šaman je nehajno udario mojim nožem ne poprijeko, već duž posljednjeg cijelog jajeta, koje se podijelilo na dvije jednake polovine.)

- U čemu je tajna?

- Imamo različite akcije.

- Koja je razlika?

- Kad glumim, glumim u potpunosti. A vi - po dijelovima.

- Koje dijelove?

- Na primjer, jedan dio vas nije siguran da možete podnijeti jaje, drugi misli da razbijena jaja neće nestati na hladnoći, treći je uglavnom u Magadanu sa problemima vlastitih jaja.

“Ali moji postupci mogu biti složeniji od vaših situacijskih.

- Vaše radnje mogu biti samo još zamagljene. Na primjer, umjesto preciznog udaranja lopte, histerično udarate prstima. Takav prljavi trik čini osobu slabom i starom.

- Šta treba da uradim da naučim da se ponašam kao ti?

- Nebitno. Možete, na primjer, bockati jaja. Glavna stvar kada ubodete jaja - ako su jaja, a ne uhvatite vrane.

Serkin "Smijeh šamana"

Iscrpno, zar ne?

Sposobnost apstraktnog razmišljanja ponekad igra lošu šalu s osobom: sprečava je da živi u sadašnjosti, odvaja je od stvarnosti kojom se trenutno bavi i pretvara njegove postupke u neefikasne.

Evo nekih tipičnih pritužbi kupaca za koje mislim da će mnogi sami prepoznati:

“Kada imam seks, ponekad razmišljam o tome kako izgledam, šta partner misli o meni, da li mu se sviđa moje tijelo, da li je partner dovoljno zadovoljan onim što se dešava, da li neće biti pretjerano ponuditi ovo ili to, sjećam se prethodnih partnera, iskrsne stare pritužbe/poređenja/pitanja, razmišljam šta će se dogoditi ako odjednom ne uspije…."

Rezultat je erektilna disfunkcija, orgazam, nezadovoljstvo, strahovi, napetost i općenito nekvalitetan seks.

„Kada idem šefu da iznesem svoju ideju/prođem intervju, razmišljam šta će šef misliti o meni, da li je umesno pričati o tome i o tome, iskrsnu prošli neuspesi, razmišljanja šta će se desiti ako se ideja ne dopadne/ne proći ću intervju, šta dalje…"

Rezultat je neuspeli intervju, ideja koja nije razmatrana, nezainteresovanost za vašu ličnost i obezvređivanje vaših predloga, opšte razočaranje u sebe i pad samopoštovanja, što dodatno produbljuje strahove na sledećem intervjuu ili u razgovoru sa nadređenima..

“Kada uđem u novu kompaniju, pokušavam da zamislim šta treba da uradim i kažem da bih udovoljio ljudima, razmišljam o svojim rečima, zamišljam šta mogu da budem, brinem šta će se desiti ako se situacija ponovi kada je poslednji put godine osjećao sam se kao suvišan u kompaniji, pokušavajući analizirati šta sam pogriješio…"

Rezultat je otuđenje ljudi, hladnoća, ponovno osjećaj suvišnosti, tužne misli, gubitak samopoštovanja, očaj i razočarenje umjesto pozitivnih emocija.

Koje su karakteristike svih ovih situacija? Osoba je bilo gdje, samo ne u sadašnjosti – u prošlim situacijama, u snovima i planovima za budućnost, u fantazijama (dakle, općenito u apstraktno postojećoj stvarnosti), u raznim pretpostavkama “šta ako”…

Nevolja je u tome što naglasak na ovaj način gledanja na svijet kod većine nas daju naši roditelji i naša kultura. Koliko vas je u detinjstvu i adolescenciji govorilo: "mislite svojom glavom, pokušajte da predvidite posledice, možda ovo ili ono!" - i navesti primjere svog ili tuđeg, češće negativnog iskustva.

Sama pomisao nije tako loša. Tamo gdje možete razmisliti o dostupnim informacijama, procijeniti šanse, razumno procijeniti svoje mogućnosti i reakcije drugih učesnika u situaciji - to se može učiniti.

Ali problem je što ima granicu. Niti jedan, čak ni najsavršeniji analitički alat ne može uzeti u obzir sve varijable ovog svijeta. Niko nije u stanju da predvidi sve posledice. Niti jedna akcija, uzimajući u obzir sve moguće inkluzije stvarnosti, nije podložna stopostotnom predviđanju.

Realnost se menja. Živite u sadašnjosti- stalno otkrivajte nešto novo za sebe. Ako vaše prošlo iskustvo kaže “Imam primjer neuspjeha”, to znači da jednostavno imate takvo iskustvo. To znači da možete izvući neke zaključke iz ovog iskustva, možda - shvatiti kako više ne treba djelovati.

Ali ovo iskustvo uopće ne znači da će se situacija ponoviti. Štaviše, ako ste otvoreni za promjene u stvarnosti, onda možete sebi garantirati da će sve biti nekako drugačije. Stari način će biti samo kada i sami očekujete uobičajen, iako neugodan razvoj događaja.

Mnogi ljudi su zavedeni svakodnevnim i dobro podmazanim radnjama: put uobičajenim rutama, gdje se, čini se, ništa ne mijenja, životne šeme koje se nekima čine sigurnima - "učite iz ovoga i uvijek ćete imati komad kruha", šeme života općenito - "Odgajite sina, posadite drvo i sagradite kuću" i tako dalje. U nekim slučajevima oni zaista rade. Ali ne rade često bezbedno.

Sjećate se koliko vam je planova pokvarila neka "viša sila"?

Počevši od globalne – smrti najbližih, teških bolesti, iznenadnog gubitka novca, poslovnih kraha ili političke i ekonomske krize, do banalne prehlade koja se dogodila „baš“na najvažniji dan, ništa manje banalnog kašnjenja na voz ili, uopšte, ledenica koja je iznenada pala na krov automobila. …

Iluzija kontrole je upravo ono što nas onemogućava da živimo u sadašnjosti, ono što nas tjera da se ponekad "uvlačimo" u razne mentalne konstrukcije, koje su, čini se, osmišljene da nas zaštite od hirova nepredvidive stvarnosti.

Zapravo, pokušaj kontrole događaja odvlači nas od direktne reakcije na stvarni svijet i čini samu reakciju ponekad potpuno neučinkovitom.

Uostalom, kao što smo već rekli, neće uspjeti sve predvidjeti 100%, pogotovo na osnovu tuđeg iskustva, pa i svog. Mnogo je pouzdanije pokušati se osloniti na svoju spontanu reakciju. Što je moguće samo kada ste u sadašnjosti.

Ne želim da kažem da uopšte ne morate da razmišljate.

Razlika između svjesnog, istinskog razmišljanja i prelijevanja iz praznog u prazno je očigledna: kada zaista razmišljate, pokušavate izgraditi cijeli lanac problema, zadataka – gdje je počeo, kako se razvijao, kako su određeni argumenti koje koristite u Vaši sudovi su opravdani?Da li pitanje ima istoriju (svoju ili generalno u istoriji naroda ili kulture, filozofije, nauke, religije), kako se odnosi na vaša osećanja, koje zaključke možete izvući iz svog iskustva.

Ovo je refleksija i prema njoj se treba odnositi s poštovanjem.

Fragmentirano i nasumično razmišljanje je sasvim druga stvar. Koji nije sklon upuštanju u istraživanje, logiku, istoriju i analizu vaših iskustava. Nesistematsko razmišljanje su samo skokovi uma sa subjekta na subjekt i nemogućnost fokusiranja na bilo šta duže od minut, dva, tri, a avaj, kako praksa pokazuje, to je ono što se obično naziva glagolom "misliti"….

Svesni proces mišljenja treba da zauzme svoje mesto i vreme. Ako, na primjer, trebate razmišljati o ličnom problemu - pronaći udoban položaj tijela, stvoriti potreban nivo tišine (ili pustiti muziku koja vam je potrebna), pripremiti papir i olovku da zapišete važne stvari, zamolite vas da ne uznemiravati ili ostaviti ljude negdje u prirodi, na osamljenom mjestu.

I ne zaboravite da se dogovorite sami sa sobom o tome koliko dugo ćete razmišljati. Ako je, na primjer, protekao predviđeni sat, a vi niste došli ni do čega, nema smisla da nastavljate da "vozite" problem u krug u glavi. To znači da još niste spremni da to riješite.

A ako uronite u sadašnjost, u stvarnost koja vam se dešava ovde i sada, najverovatnije će odgovor doći brže nego da nastavite da puštate „izlizanu ploču“u svojoj glavi.

Ako se bavite intelektualnim radom ili vam je povremeno potrebna analitička obrada jedne ili druge važne informacije za vas, da li je potrebno potpuno se odvojiti od senzacija tijela? Možda će vam i oni moći reći neke korake u rješavanju vaših problema? Na kraju krajeva, ti si cjelina. Mnogo je produktivnije raditi sa celim sobom nego sa delom.

Zašto živite više od pola svog života u različitim "možda" i "šta ako", ako možete otići i saznati kako će to zapravo biti, a ako nije vrijeme da saznate, uradite ono što je trenutno relevantno ili potpuno se opustiti?