U sjeni orla i feldmaršalove straže

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Prihvatite, prijatelji, stranca pod svojim krovom;

Ali nemoj ga mučiti radoznalošću, Mnogo toga ima u prirodi, prijatelju Horacije, O čemu naši mudraci nisu ni sanjali.

(Shakespeare W. Tragedija "Hamlet", čin I, scena IV)

Heraldika, jedna od najmanje proučavanih nauka na svetu. Danas postoji samo nekoliko specijalista za heraldiku, a to ulijeva užas - da li je moguće da će čovječanstvo, izgubivši svoje znanje, na relativno kratkom životnom putu, izgubiti i ova zrnca istine, prenijeta nam od naših predaka. Danas čovjek sa ulice ravnodušno gleda u nadgrobne spomenike onih koji su otišli u drugi svijet, potpuno nesvjestan da je pred njim slika prošlih dana. Poznavajući čak i najsitnije osnove heraldike, ljudi bi naučili da čitaju odgovore na mnoge zagonetke istorije. Međutim, historija nije nauka, već samo pogled na svjetska zbivanja, sa stanovišta Tore - učenja koja su nastala na prijelazu iz 13. u 14. vijek. ISTORIESI je mitologija koja manipulira našom sviješću i jedan je od elemenata društvenog upravljanja. Ja sam pisac koji piše na temu ruskog epa, nezavisni istraživač koji je uvrijeđen za moj prevareni ruski narod. Pod ovom riječju mislim na sve narode ujedinjene idejom ruskog svijeta, bez obzira na boju kože, vjeru ili oblik očiju.

Ova minijatura, biće nastavak prethodne "Aleksandrije" i ispuniće moje obećanje čitaocu u njoj. A to se sastojalo u činjenici da sam obećao da ću se pozabaviti sahranom princa M. I. Kutuzova.

Stoga, neka čitalac prati put njegovog smrtnog tijela, otišla, kao i drugi, u prah, a ujedno ćemo razumjeti ove čudne sahrane.

I počnimo kao i uvijek sa zvaničnom verzijom.

Dana 5. aprila, vrhovni komandant se prehladio i legao u krevet u malom šleskom gradu Bunzlau (Pruska, sada teritorija Poljske). Prema legendi, koju su istoričari opovrgli, Aleksandar I je stigao da se oprosti od veoma slabog feldmaršala. Iza paravana u blizini kreveta, na kojem je ležao Kutuzov, bio je službeni Krupennikov koji je bio s njim. Poslednji dijalog Kutuzova, koji je navodno čuo Krupenjikov, a preneo ga je komornik Tolstoj: "Oprostite mi, Mihaile Ilarionoviču!" - "Opraštam, gospodine, ali vam Rusija ovo nikada neće oprostiti." Čitalac treba da zapamti ove reči, sklon sam da verujem da Krupenjikov ne laže. Ali šta su mislili, saznaćete dalje. Ovo je svrha minijature.

Sutradan, 16. (28.) aprila 1813. godine, umire knez Kutuzov. Njegovo tijelo je balzamirano i poslano u Sankt Peterburg. Putovanje je bilo dugo – kroz Poznanj, Rigu, Narvu – i trajalo je više od mjesec dana. Unatoč takvoj rezervi vremena, nije bilo moguće sahraniti feldmaršala u ruskoj prijestolnici odmah po dolasku: nisu imali vremena da pravilno pripreme sve što je potrebno za sahranu u Kazanskoj katedrali. Stoga je proslavljeni komandant poslat "na privremeno skladište" - kovčeg sa telom (18 dana), stajao je usred crkve Trojice - Sergijeva isposnica, nekoliko milja od Sankt Peterburga. Nije bilo primanja tijela, iako su se obavljale službe, kovčeg je bio zatvoren. Zar ne, takva akcija izgleda čudno - zar zaista u cijelom Sankt Peterburgu nije bilo crkve u koju bi mogli staviti lijes sa komandantom, da se narod oprosti od njega? Mogli su, ali iz nekog razloga nisu uradili ništa slično. I za to su postojali dobri razlozi - očito su htjeli nešto sakriti.

Sahrana u Kazanskoj katedrali obavljena je 11. juna 1813. godine.

Kažu da je narod vukao kola sa posmrtnim ostacima narodnog heroja.

Trojice-Sergijeva pustinja je osnovana 19 versta od Peterburga, na obali Finskog zaliva, na zemljištu koje je 1734. godine prenela carica Ana Joanovna svom ispovedniku, rektoru Trojice-Sergijeve lavre, arhimandritu Varlaamu (u svetu Vasiliju Vysotsky). U novembru iste godine, carica je dozvolila da se drvena crkva Uspenja Bogorodice preveze iz seoske kuće kraljice Paraskeve Fjodorovne na Fontanci i naredila da se posveti u ime Svetog Sergija Čudotvorca Radonješkog.. Ovaj izbor nije slučajan - prema žitiju svetog Sergija, PRVI PUT u istoriji Rusije, Bogorodica se javila "sa dva apostola, Petrom i Jovanom". Osvećenje je obavljeno 12. maja 1735. godine. Molim čitaoca da se prisjeti ove drvene crkve Uspenja Bogorodice.

Zajedno sa ovom crkvom u Ermitaž su premješteni i neki ostaci koji su se tu dugo čuvali. Za sada ćemo odgoditi njihovu raspravu, a ja ne znam mnogo. Jedno je sigurno - mošti su bile netruležne.

A hajde da pogledamo porodicu kraljice Paraskeve Fjodorovne?

Predstavnik porodice Saltykov, ćerka upravnika i guvernera Fjodora (Aleksandra) Petroviča Saltikova (umro 2. februara 1697.) iz prvog braka sa Jekaterinom Fjodorovnom, čije devojačko prezime nije poznato.

Ako pogledate grb Saltykova, možete vidjeti crnog carskog orla ili rimsku pticu. Takav je grb moguć samo za kraljevske osobe, a Saltykovi nisu bili takvi. Oni su nesumnjivo drevna porodica i u mojoj krvi postoji i dio njihove krvi (svekrva mog pradjeda je bila iz Saltikovih), ali nisu imali kraljevsku krv i nisu imali pravo na kaput ruke sa orlom. Ali ako je Ekaterina Fedorovna s nepoznatim prezimenom kraljevske porodice, onda je mogla unijeti carskog orla u grb. Sada ću napraviti pretpostavku, koja, naravno, zahtijeva dokaz, ali nije bitna za moju naraciju, koja se bavi ozbiljnijim stvarima. Ekaterina Fjodorovna je bila iz porodice careva, ali ne Rjurikova, već Komnena - koji je vladao u Vizantiji. Crni orao je Komnen, a ronilački sokol je Ruriki. Međutim, oni su rođaci.

Orao u heraldici jedna je od najčešćih figura amblema. Među prirodnim figurama, samo je lav najčešća figura.

Orao simbolizira moć, dominaciju, prevlast i predviđanje (državno predviđanje). U paganskim, drevnim vremenima, orao je služio kao atribut i simbol božanstva ili monarha. Dakle, u Grčkoj i Rimu, on je bio atribut Zeusa, odnosno Jupitera, među Perzijancima (Kir) lik zlatnog orla nosio se na čelu vojske koja je napredovala ili ispred povorke kralja-zapovjednika. Faraon Ptolemej VIII (116-107 pne) učinio je orla simbolom Egipta i naredio da se lik orla utisne na egipatske novčiće. Rimski generali su na svojim štapovima imali lik orla kao znak superiornosti nad vojskom u akciji (odnosno, ofanzivnom, aktivnom silom). Kasnije, kada su najuspešniji generali postali carevi, orao je pretvoren u izuzetan carski znak, simbol vrhovne moći. Stoga je orao u rimskom zakonodavstvu dobio službeni naziv "rimska ptica".

Dakle, porodica Saltykov je u svojoj porodici imala predstavnika kraljevske porodice. Ni u jednoj porodici plemićke porodice Rusije nije bilo toliko bojara kao među Saltikovima. Uprkos njihovoj izdaji tokom velikih nevolja i prihvatanju poljske strane, svi su uživali čast careva. Carica Praskovya Fedorovna (Aleksandrovna - njen otac je promenio ime po nalogu princeze Sofije iz Aleksandra u Fedora) bila je supruga cara Ivana Petog, suvladara Petra Romanova Prvog. Očigledno da su netruležne mošti koje se čuvaju u njenoj pradjedovskoj crkvi bile vezane za njenu porodicu.

„Po svojim strateškim i taktičkim talentima… on nije ravan Suvorovu, a još više nije ravan Napoleonu“, opisao je Kutuzova istoričar E. Tarle.

Suvorov je za Kutuzova rekao: "Pametan, pametan, lukav, lukav… Niko ga neće prevariti."

Vojni talenat Kutuzova doveden je u pitanje nakon poraza od Austerlitza. Čak i tokom rata 1812. godine, optužen je da je pokušao da izgradi "zlatni most" da Napoleon sa ostacima vojske napusti Rusiju. Savremenici mu nisu oprostili predaju Moskve.

Kritički osvrti o Kutuzovu-komandantu pripadaju ne samo njegovom slavnom suparniku i zlobniku Bennigsenu, već i drugim vođama ruske vojske 1812. godine - NN Raevskom (takođem mom pretku, koji je svoju kćer dao mojoj porodici kao ženu mom predak), P. Ermolov, P. I. Bagration

“Dobra je i ova guska, koju zovu i princ i vođa! Sada će tračevi i intrige otići našem vođi”, reagirao je Bagration na vijest o imenovanju Kutuzova za glavnog komandanta.

„Doneo sam kočiju na planinu i ona će se sama otkotrljati niz planinu uz najmanji navođenje“, bacio je sam Barkli de Toli kada je napustio vojsku.

Što se tiče ličnih kvaliteta Kutuzova, za života je bio kritikovan zbog servilnosti, koja se manifestovala u servilnom odnosu prema carskim miljenicima, kao i zbog prevelike zavisnosti od ženskog pola. Kažu da je, dok je već teško bolesni Kutuzov bio u logoru Tarutino (oktobar 1812), načelnik štaba Benigsen obavijestio Aleksandra I da Kutuzov ne radi ništa i da puno spava, i to ne sam. Sa sobom je doveo Moldavku, prerušenu u Kozaka, koja mu „zagreva krevet“. Pismo je završilo u vojnom odeljenju, gde mu je general Knoring nametnuo sledeću rezoluciju: „Rumjancev ih je vozio po četiri. Ovo se nas ne tiče. A šta spava, neka spava. Svaki sat [sna] ovog starca neumoljivo nas približava pobjedi."

Slažete se da se mišljenje suvremenika o Kutuzovu uvelike razlikuje od slike stvorene u našim umovima.

Neobičnosti s Kutuzovom sahranom nastavile su se čim sam počeo proučavati ovaj događaj. Mihail Illarionovich Kutuzov je umro 16. aprila 1813. godine u pohodu na pruski grad Bunzlau (danas Boleslavec), koji se nalazi na granici Poljske sa Nemačkom. Po nalogu cara Aleksandra I, telo Kutuzova je balzamovano i dopremljeno u Sankt Peterburg, a unutrašnji organi koji su ostali nakon balzamiranja sahranjeni su na groblju u blizini sela Tilendorf, tri kilometra od Bunzlaua. Sada se na ovom grobu nalazi spomenik napravljen u obliku okruglog stuba odlomljenog kao život. Na postolju se nalazi natpis na njemačkom i ruskom jeziku:

"Knez Kutuzov od Smolenska, preselio se iz ovog života na spavanje 16. aprila 1813."

Reci mi, čitaoče, da li te je uznemirio takav epitaf? U redu na vječni san, inače ću spavati! Pa, kako se ne sjetiti riječi generala Knorringa: „Pustite ga da spava“.

Znate, pravoslavni narod nikada nije imao žudnju za balzamovanjem, a takvo sahranjivanje očigledno ne odgovara kanonima Romanovske ili Nikonijanske crkve. Tsrskoy hrišćanstvo da, ali ne moderno pravoslavlje koje su usvojili Romanovi. A onda je tu bilo srce, stavljeno u srebrnu posudu i nestalo niko ne zna gde. Direktno egipatski poslovi, i ništa više.

Vrijeme je za odlazak u Kazansku katedralu u Sankt Peterburgu. Ovdje je grob Kutuzova. Bio sam ovdje mnogo puta, ali uvijek je postojao čudan osjećaj koji sada mogu zagrliti. Ali prvo, pogledajmo grob (fotografija na čuvaru ekrana). Prvo što vam upada u oči je natpis. Čak je nevjerovatniji od prusko-poljskog na spomeniku iznad njegovih posmrtnih ostataka.

„Knez Mihail Ilarionovič Goleniščov-Kutuzov Smolenski. Rođen 1745., umro 1813. u gradu Bunzlau."

Ja, naravno, nisam stručnjak za natpise, ali poznajem i radnike groblja. Evo odgovora direktora Komunalnog preduzeća pogrebnih usluga: „Ovo nije natpis, već natpis koji kaže da se ovdje čovjek ne odmara. To je samo mjesto za pamćenje, znak, možda spomen ploča."

Vjerujmo stručnjaku u svojoj oblasti, pogotovo što već sigurno znam Ko počiva u kripti Kazanske katedrale.

Ali za sada, pogledajmo ponovo grob.

U početku, u dizajnu groba M. I. Kutuzov je uključio tri ikone, do sada je sačuvana samo Smolenska ikona Majke Božje, posebno poštovana od strane feldmaršala, koja je bila na grobu 11.-13. juna. Dekoracija groba uključuje i sliku poznatog ruskog umjetnika F. Ya. Aleksejeva "Vjerska procesija na Crvenom trgu nakon oslobođenja Moskve od poljskih osvajača 1612. godine". Iako je slika postavljena ovdje 1810. godine (prije sahrane Kutuzova), ona se organski uklopila u figurativni nadgrobni spomenik nad kriptom M. I. Kutuzov.

Prema potpisu umjetnika, slika prikazuje "… čudo sa ikone Kazanske Bogorodice u Moskvi … kada je, nekoliko dana nakon čišćenja Moskve od protivnika, ruska vojska učestvovala u velikom proslava proslavljanja Čudotvorne ikone Kazanske Bogorodice."

U dekorativni dizajn nadgrobnog spomenika uvedeni su i elementi heraldike, na primjer, na prednjem zidu rešetke i na dnu zida nalaze se slike grbova M. I. Kutuzov - predak, plemenit i kneževski. Grb klana Kutuzov (zajednički za sve grane klana) predstavlja u plavom štitu crnog jednoglavog orla raširenih krila, preko glave plemićka kruna, u desnoj ruci srebrni mač. Štit je okrunjen plemenitim šljemom s krunom i tri nojeva pera… Izliveni heraldički bareljef, u kojem je trodimenzionalni grb položen na niski reljef rasklopljenih zastava, simbol je pobeda u ukupnom sastavu.

Evo vašeg vremena! Opet orao. Kutuzov se može vidjeti i kraljevske krvi. Neću se zadržavati na ovome, oni koji žele naći će se u njegovom odnosu sa Rurikovim.

Ali moju pažnju privukao je orao koji drži lovorov vijenac, a ispod njega ikona Gospe od Kazana. Prvi put sam vidio takvu kombinaciju kada je ikona Marije bila niža od heraldičke figure. A orao sa vijencem je heraldički lik. Bio sam zatečen kada sam shvatio u kom slučaju bi orao mogao biti iznad ikone. Samo u jednom, ako je orao porodični grb nosioca imena. Ali Marija je ruska princeza (pisao sam o tome u drugim radovima) i ona je Rurikovna. Iako rođak Komnena, ali Rurikovna. A crni orao je grb Komnina. Ovo je sasvim druga loza u koju je udata. Ona je u takvim slučajevima samo nosilac ne titule dostojanstva, već titule ČASTI. Odnosno, grofova žena, iako je grofica, nije iz njegove porodice i tako se zove, samo iz poštovanja prema grofovskoj porodici. Ruska carica takođe ima titulu poštovanja, ali njena porodična titula je ona koja je u porodici njenog oca. Pa su rekli: "Grofica Bruce, rođena princeza Daškova."

Marijin muž nije bio car, već samo sevastokrator, i nije postojao venac, već heraldička kruna. Zatim su prikazani na tri grba Kutuzova, kao titulani plemić. Vijenac za ove grbove nije potreban, a dovoljan je rimski orao, što ukazuje da u porodici ima kraljevske krvi.

Pa, tačna nauka heraldike, pomozite !!!

VENOK - najstariji simbol nagrade, časti, amblem besmrtnosti i, shodno tome, veličine (u državnim grbovima - suverena veličina); u ŽENSKIM amblemima - amblem sećanja na preminulog viteza (muža, oca, brata - ako nemaju muško potomstvo). Ako se razgovara o MAJCI preminulog viteza, onda vijenac uvijek pripada njoj, bez obzira na prisustvo unučadi.

Lovorov vijenac postao je znak Cezara u carskom Rimu i koristili su ga svećenici na dane državnih proslava, čime su vijenci postepeno dobijali značenje znakova časti. U drugim djelima napisao sam da je Rim jedno od imena Vizantije. Postojala su tri Rima: Stari ili Prvi Rim, sa glavnim gradom u Aleksandriji, u delti Nila, Drugi Rim ili Kijevska Rus, zvani Vizantija, i na kraju Treći Rim - Moskva.

Treba napomenuti da je postojao i četvrti Rim – kraljevski, na međurječju Oke i Volge, gdje je danas Zlatni prsten Rusije. To je ono što se zove Gospod Veliki Novgorod.

U evropskoj heraldici vijenac je od srednjeg vijeka dobio drugačije značenje. Pošto ga je od davnina većina evropskih naroda smatralo amblemom besmrtnosti, onda je nakon smrti viteza koji nije imao muško potomstvo, vijenac uvršten u grb njegove udovice ili kćeri kao dodatak, što je označavalo da je ovaj grb bio ženski; tako je vijenac u evropskoj heraldici dobio značenje amblema sjećanja na MRTVORE. Da bi se razlikovali vijenci različitih rodova, vezivali su se vrpcama koje su po boji odgovarale grbu ovog roda, najčešće boje štita umrlog viteza. Tako se postepeno oblikovao konačni izgled grba - grane biljke koja ga je činila morale su se nužno ispreplesti vrpcama čija bi boja odgovarala nacionalnoj boji (za državu) ili boji određenog roda (u porodičnom grbu).

Vijenac na nadgrobnom spomeniku o kojem se raspravlja je zlatan i CARSKI, nije prepleten nikakvim vrpcama, a još više vrpcama porodice Kutuzov-Goleniščev-Morozov. Ovaj vijenac carskog orla nosi osobu na višem položaju od Kutuzova.

Budući da su ženski grbovi sačuvani samo za direktno potomstvo, oni su vrlo brzo nestali, a već u 17.-18. stoljeću u zapadnoj Europi praktički nisu postojali ili su postali izuzetno rijetki. U Rusiji uopće nije postojao običaj stvaranja ženskih grbova, pa su se vijenci nalazili u polju štita ruskih grbova isključivo kao amblemi časti i zasluga. Ali u Vizantiji su ženski grbovi bili u velikoj opticaji.

To je ono što čitaocu, mislim da razumete čiji je grb prikazan na kripti "Kutuzov". Ovo je grb BOGORODICE MARIJE, MAJKE BOŽIJE, MAJKE ISUSA KRISTA, VIZANTIJSKOG CARA ANDRONIKA KOMNINA. Ona je majka vizantijskog cara Andronika i ima pravo i na rimskog orla i na vijenac u spomen na svog sina. To je prikazao kipar, a za upućene ljude okačili su ikonu Bogorodice Kazanske, tako da nije bilo sumnje kome rimska ptica nosi vijenac tuge i posthumne slave.

Još jedan dokaz moje nevinosti biće zvijezda koja se nalazi ispod ikone Marije. Na fotografiji je zlatan i upečatljiv.

Šesnaestokraka zvijezda, kao i šesnaestokraka zvijezda, može se smatrati slikom Sunca, posebno ako se nalazi izolovano ili kao dio ukrasa. Istovremeno, upravo se kao znak solarne čistoće, jasnoće i besprijekornosti slika 16-krake zvijezde iz vremena Rim-Bizant smatrala amblemom nevinosti, pa se stoga već u doba ranih Hrišćanstvo je pratila slike Presvete Bogorodice, odnosno Majke Božije, što se odrazilo u vizantijskom ikonopisu. Pošto se djevica i djevica na latinskom zovu Virgo, 16-kraka zvijezda kao amblem Svete Djevice Marije kasnije je nazvana zvijezdom Virdžinije.

Tvorac kripte jasno je prikazao grb Djevice Marije i nije mogao okačiti ikonu na zvijezdu, ali je pojačao trag ili, naprotiv, sakrio Marijin grb od znatiželjnih očiju.

Međutim, ova kripta ima više od jedne zvijezde. U njegovom podnožju nalazi se još jedan podsjetnik na Mariju - osmokraka zvijezda od mramora u krugu i sa krugom u sredini. Za ovu zvijezdu, Kutuzov definitivno nije mogao imati nikakve veze s tim. Šta je to? Takva zvijezda je šematski prikaz ikone pod nazivom "Burning Bush". Ovo je LIČNA IKONA MAJKE BOŽIJE, uprkos činjenici da je u centru zvijezde Ona prikazana sa djetetom Isusom. Krug u središtu zvijezde u kripti u Kazanskoj katedrali je lik Majke Božje, a krug duž zraka zvijezde su sveci i nebeski anđeli koji okružuju Mariju. Gorući grm je znak koji pripada samo Mariji i nikom drugom.

Osmokraka zvijezda u pravoslavlju se koristila za prikaz Vitlejemske zvijezde. Ona je takođe simbol Presvete Bogorodice.

Međutim, postoje i takozvani krašani. Gotovo pravilan osmougao formiran namještanjem dva kvadrata dijagonalno jedan na drugi uz očuvanje linija njihovih sjecišta korišten je kao simbol uz slike boga nad vojskama (bog oca, tačnije, boga sila, vojske) u ruskom ikonopisu i hrišćanskoj pravoslavnoj simbolici prednikonskih vremena, posebno od XIV do XVI veka. Ovaj osmokraki simbolički znak bio je prikazan ili na vrhu ikona (najčešće u gornjem desnom uglu), ili umjesto oreola, ili kao pozadina iznad glave Sabaota. Često su oba četverokuta bila obojena (gornji - zelenom, a donji - crvenom) ili obrubljena prugama ove boje. Slike ove vrste tipične su za sjever Rusije i (sačuvane) u muzejima Rostova Velikog, Vologde, Perma. Oni znače (simboliziraju) osam milenijuma („sedam vekova Stvoritelja i buduće doba Oca“*) i na kraju 19. - početkom 20. veka bili su prepoznati kao „heretički“sa stanovišta kanonima zvaničnog pravoslavlja. Međutim, u našem slučaju lokacija zvijezde u podnožju kripte ne dolazi u obzir. To je upravo znak Majke Božije, njen lični simbol.

U katedrali nema Kutuzova, postoji MARIJA.

A sada da se vratimo na vreme kada je komandant poginuo.

Tijelo Kutuzova je balzamirano i stavljeno u lijes od cinka, a na lijevu stranu glave stavljena je mala posuda u kojoj se nalazi balzamirano srce.

Dana 27. aprila, pogrebna povorka sa kovčegom postavljenim na kočiju, u koju je bilo upregnuto šest konja, krenula je put Sankt Peterburga. Ova žalosna povorka trajala je mjesec i po dana.

Dana 24. maja povorka je stigla u Trojice-Sergijevu isposnicu, koja se nalazi u blizini Strelne - 15 versta od Sankt Peterburga. Ovdje su je dočekali rođaci i prijatelji pokojnika i sveštenstvo manastira. Kovčeg sa tijelom M. I. Kutuzov je unesen u crkvu i postavljen na amvon, nakon čega je počela bogosluženja, a zatim je kovčeg stavljen u pripremljeni kovčeg i postavljen u sredinu crkve - na amvonu pod baldahinom. Na stolicama oko propovjedaonice postavljeni su ordeni i druga obilježja koja su dodijeljena M. I. Kutuzov. Dok je telo feldmaršala bilo u manastiru, čitan je psaltir i služena dnevna zadušnica. Upravo u ovom manastiru je Kutuzov sahranjen u nepoznatom grobu, ali mislim da se može postaviti. Samo treba da preturate po arhivi manastira. U nekom trenutku, tijela su promijenjena.

Kada je pogrebna povorka krenula iz Trojice-Sergijeve pustinje, kovčeg s tijelom Marije, iz drumskog vagona, prebačen je u gradska kola pod baldahinom, upregnuta sa šest konja pod žalobnim ćebadima, na čijoj površini su kaputi sašiveni su grbovi Njegovog Visočanstva.

Dana 11. juna kortedž se preselio u glavni grad Ruskog carstva, i opet su obični ljudi, uprkos protestima vlasti, raspregli konje, a dve milje od grada "ljubazni i pobožni građani poželeli su da posmrtne ostatke odnesu svojoj tužnoj odredište na njihovim ramenima i rukama." Mislim da su ljudi znali ili nagađali koga tačno vode u Kazansku katedralu.

U Sankt Peterburgu, procesija je nastavila kroz Nevski prospekt do skoro završene Kazanske katedrale, gdje je odlučeno da se sahrani „M. I. Kutuzov”, čiji su rođaci u suzama tražili od cara Aleksandra da se telo pokojnika sahrani u Aleksandro-Nevskoj lavri. Ono što im je imperativno uskraćeno pa čak i prijećeno. Rodbina je bila svjesna šta se dešava i plašila se gnjeva naroda i osude potomaka. Nadam se da sada razumete kada je poslednji put bio feldmaršal kod kralja? Kutuzov je znao šta će se dogoditi s njegovim tijelom nakon smrti.

U Kazanskoj katedrali uvedeni lijes je postavljen na bujnu visoka pogrebna kola, izgrađena prema projektu arhitekte A. N. Voronjihin, koji nije sagradio katedralu, već ju je možda samo obnovio. Pogrebna kola je zamišljao kao svečanu konstrukciju bez znakova tuge i suza (!!!). Stepenice su vodile do visoke platforme sa svodovima na obje strane, iz uglova pogrebnih kola su se dizali francuski i turski transparenti koji su se savijali nad lijesom, okolo su bili ogromni kandelabri u obliku topova. Mnoge svijeće bacale su bljesak na počasnu stražu koju je činila feldmaršalova pratnja.

Stanovnici Sankt Peterburga su dva dana išli u Kazansku katedralu da se oproste od "komandanta", a 13. juna, na dan sahrane, više sveštenstvo se okupilo u katedrali u žalosnim odeždama. Svetu Liturgiju je služio mitropolit novgorodski sa postavljenim sveštenstvom, besedu je održao arhimandrit Jurijevskog manastira Filaret - rektor Petrogradske bogoslovske akademije, profesor bogoslovskih nauka. Kovčeg s tijelom Marije postavljen je u kripti, u sjevernom brodu katedrale; prilikom spuštanja kovčega u grob ispaljena su tri rafala iz topa i puške.

Grob je zazidan granitnom pločom i ograđen gvozdenom rešetkom najveštijeg rada. U zid iznad groba postavljena je ploča od crvenog mermera na kojoj je pozlaćenim slovima urađen natpis: „Knez Mihail Ilarionovič Goleniščov-Kutuzov Smolenski. Rođen 1745., umro 1813. u gradu Bunzlau. Spomen ploča o komandantu.

Godine 1813. Marijin grob sa mermernom pločom ograđen je strogom bronzanom ogradom, takođe napravljenom po projektu arhitekte A. N. Voronjihin. Za njen dizajn koristio je atribute karakteristične za klasični dekor: sa tri strane ograda se sastoji od vertikala u obliku jarbola za zastave na vrhu sa štukama. Strogi ritam ovih vertikala odjekuje pažljivim ponavljanjem pozlaćenih lovorovih vijenaca u dvostrukim horizontalnim planovima. Prednji ugaoni stupovi su izrađeni u obliku topova na vrhu sa lovorovim vijencem i šlemom. Grob M. I. Kutuzov je okružen sa dva pilastra, na kojima je pričvršćeno 6 zarobljenih francuskih barjaka i standarda i 6 kompleta ključeva od tvrđava i gradova koje je zauzela ruska vojska. Zastave su učvršćene u posebne nosače, a za ključeve su izrađene osmougaone bronzane pozlaćene ploče.

Tako je u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu, u kripti Marije Bogorodice, za vječnost, potomak Rjurikovih, feldmaršal Ruskog carstva, princ M. I. Kutuzov. I car Aleksandar ga je stavio na vječnu stražu kao kaznu za predaju Moskve, što direktno nagoveštava slika poznatog ruskog umjetnika F. Ya. Aleksejeva "Vjerska procesija na Crvenom trgu nakon oslobođenja Moskve od poljskih osvajača 1612. godine".

Čitaocu će biti zanimljivo saznati da je Kazanski hram samo preopterećen masonskim simbolima. Po mom mišljenju, ovaj hram su dugo koristili kao glavni hram carstva.

Druga činjenica koju saopštavam čitaocu je da nikada pre "sahrane Kutuzova" venac nije korišćen u svetskoj heraldici kao oznaka smrti. Dat je živ. I samo spomenici rata 1812. godine i stranog pohoda imaju ovaj simbol. Iz nekog razloga, odmah su ga počeli širiti po teritoriji Rusije, ukrašavajući vijencem spomenike, spomenike na grobovima, pa čak i nadgrobne spomenike. Ali i tamo se vijenac poklanja osobi ili osobama kojima je spomenik posvećen. Ako je ovo grob, tada je bilo uobičajeno da se na njemu tih dana piše: "Ovdje leži prah …" ili nešto slično.

Takođe će biti iznenađujuće da će prvi put u istoriji Rusije, nakon smrti Kutuzova, biti uvedena praksa posthumnog dodeljivanja nagrada.

Po mom mišljenju, na ovaj način loža je pokušala da sakrije istinite događaje koji su se zbili u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu 1813. godine.

O tome kako je Marija dospela u Rusiju i šta je tamo radila pročitajte od jedinstvenih naučnika koji sada žive pored nas.

Evo ove knjige: „Hristos se rodi na Krimu. Bogorodica je tu umrla. A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 godina.

U potpunosti priznajem da se ovi autori možda ne slažu s mojim pripovijedanjem, ali uvažavajući njihove zasluge u određivanju stvarnih događaja svjetskog razvoja čovječanstva, ipak sam se odvažio da napišem ovu minijaturu. Možda sam napravio dosta netačnosti, ali previše činjenica ukazuje na moju ispravnost. Za rješavanje ovog problema moguć je samo jedan način - ekshumacija tijela koje se nalazi u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu. Ipak, očekujem u bliskoj budućnosti još nekoliko zanimljivih dokumenata koje su moje kolege iz virtuelne operativne istraživačke grupe koju sam napravio na društvenim mrežama, od penzionisanih operativaca iz više od 100 zemalja svijeta, otkrili. Predložio sam im da se udube u tajne prošlosti i razotkriju "vješalice" od prije stoljeća. Već smo više puta dokazali svoju dosljednost u ovoj stvari. Bog i Djevica Marija će dati, mi ćemo otkriti ovu tajnu. Kolege su me već upozorile da je ono što čitaju bomba. Sada se preduzimaju koraci za dobijanje kopija ovih materijala. Izgleda da je Kutuzov pronađen tamo gdje sam i predvidio - u pustinji Troitsko-Sergievskaya. To će dati novi podsticaj istraživanjima. Namjeravamo se obratiti Vladi Ruske Federacije sa izjavom i dokumentima koji potvrđuju našu nevinost.

Znamo mnogo o zločinima Romanovih koji su uništili hordinske klanove i sigurni smo da nas nikakva njihova sahrana pod tornjem katedrale Petra i Pavla neće spasiti odgovornosti pred Bogom, Ruskom zemljom i ruskim narodom. Ono što se dešavalo tokom velikih nevolja izazvalo je masovnu obmanu naroda i pometnju, koja je vidljiva i danas. Apsolutno je neophodno uzeti biološke analize od Petra Velikog i njegove majke Natalije Nariškine. Savremena nauka će vam tačno reći ko je u Petropavlovki i čiju je glavu gospođa Kolo pričvrstila za Bronzanog konjanika. Vrijeme je da historija postane nauka i ona već čini korake u tom pravcu.

Pred grobom sveca

Stojim pognute glave…

Sve okolo spava; neke lampe za ikone

U tami hrama pozlaćenog

Stubovi od granitnih masa

A njihovi transparenti nadvisuju niz.

Ovaj gospodar spava pod njima, Ovaj idol severnih odreda, Časni čuvar suverene zemlje, Pomiritelj svih njenih neprijatelja

Ovaj ostatak slavnog čopora

Catherinini orlovi.

Užitak živi u vašem kovčegu!

On nam daje ruski glas;

Ponavlja nam o toj godini

Kad narodna vjera glas

Pozvao je tvoju svetu sijedu kosu:

"Idi, spasi!" Ustao si i spasio…

Čujte, i danas je naš vjerni glas, Ustani i spasi kralja i nas

O strašni starče! Za trenutak

Pojavi se na vratima kovčega

Pojavi se, udahni oduševljenje i žar

Police koje ste ostavili!

Pojavi se tvojoj ruci

Pokaži nam u gomili vođa, Ko je tvoj naslednik, tvoj izabranik!

Ali hram je uronjen u tišinu, I tišina tvog uvredljivog groba

Neometani, vjecni san…

1831

Puškin A. S.

Nastavak u malom "Skeleti u ormanu Isakove i Kazanske katedrale" © Autorsko pravo: komesar Katar, 2016.