Čije su gene naslijedili Amerikanci?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ponekad možete čuti da su tokom razvoja Sjeverne Amerike novi kontinent naseljavali razbojnici, prevaranti i kriminalci. Je li stvarno? Čije su gene naslijedili današnji demokratizatori, šok radnici kapitalističkog rada?

U Ameriku (onu koja je sada Sjedinjene Države) nekada je bilo prilično lako doći. Dovoljno je bilo da počinite određeno krivično djelo, a vama bi bila osigurana karta u jednom smjeru.

Dakle, Britanci su svoje kriminalce deportovali u Ameriku još u 17. veku, ali nakon završetka lokalnog građanskog rata stvari su krenule prilično loše - zdravi muškarci su počeli da se previsoko cene, a plantažeri, kojima su kriminalci obično padali u ruke, prirodno je želeo da vidim da imaju zdrave radnike.

Godine 1717. George I je uključio članak u Zakon o piratstvu koji je proširio izvoz u Ameriku na razne lopove i krijumčare vune.

Godine 1718. izvoz je proširen i na krivolovce (zbog ubijanja jelena). Nakon toga, broj zločina zbog kojih su poslani u Ameriku je stalno rastao.

1751. bilo je dozvoljeno da se iz rudnika olova iznose oni koji su krali tijela pogubljenih, 1753. - oni koji su se vjenčali van crkve, nešto kasnije - prevaranti, kao i lopovi iz rudnika olova itd. (silovači, razbojnici, izgrednici, pljačkaši pošte i barki, nezakonito streljanje (?), kradljivci ovaca, falsifikatori, konjokradice, piromani…). Oni su deportovani na period od 7 do 14 godina, a oni koji su se ilegalno vratili u Englesku prije roka bili su podvrgnuti smrtnoj kazni.

U isto vrijeme, osuđenici su prodavani brodovlasnicima za 3 (kasnije 5) funti, a oni su ih prodavali plantažerima za 10 funti (žene, međutim, 8 funti).

Pa, što se tu žaliti na visoku cijenu - ali kakvo je divno nasljeđe pruženo Amerima.

Saksofili se žestoko protive takvim govorima, na primjer: u zoru njegovog formiranja u Ameriku su došli i mnogi ugledni ljudi iz Engleske i Evrope.

Da. Neposredno prije nego što progovorimo o blagotvornosti gena ovih "uglednih", treba vidjeti kakva bića spadaju u ovu kategoriju.

Vladajuća elita (koja može biti uglednija od nje u Bad Good Old Engleskoj i u Evropi) je veoma brinula o svojim podanicima.

Supruge u Engleskoj, na primjer, njihove su žene upućivale da stalno budu na pravom putu da poučavaju.

-… pored psihičkog i finansijskog pritiska, muževi i muževi nisu prezirali fizičko nasilje. Prebijanje žene se smatralo uobičajenom stvari. Štaviše, sud je bio na strani muževa.

Tako je 1782. godine sudija Francis Buller presudio da muž ima pravo tući svoju ženu ako štap koji se koristi za disciplinovanje nije deblji od palca.

Godine 1862., bogati farmer sa sjedištem u Kentu, major Murton, optužen je da je pretukao svoju ženu na smrt kada mu nije dozvolila da dovede dvije prostitutke u svoju kuću. Kada je Murtona osudio na 3 godine zatvora, sudija je rekao: "Znam da će ovo biti oštra kazna, jer ste prije bili na visokom položaju u društvu." Murton je bio šokiran neljudskom presudom: "Ali uvijek sam bio tako velikodušan prema njoj!"

1877. Thomas Harlow je ubio svoju ženu jednim udarcem jer je odbila da mu kupi piće novcem zarađenim od ulične trgovine. Sudija ga je proglasio krivim, ali je ublažio kaznu zbog činjenice da je Harlow bio … isprovociran …

Domaći vlastodršci su takođe vodili računa o mlađoj generaciji. Odmalena su kod djece odgajali samostalnost, osjećaj odgovornosti za svoje postupke.

- Do 1875. godine, dob pristanka za djevojčice u Engleskoj je počinjala sa 12 godina. Smatralo se da je dvanaestogodišnje dijete dovoljno staro da može preuzeti odgovornost za svoje tijelo.

Već 1285. godine silovanje je postalo krivično djelo koje je moglo nositi teške kazne, uključujući i smrtnu kaznu. Ali seksualni odnos sa djetetom mlađim od 12 godina nije se a priori smatrao silovanjem. To je bio prekršaj.

Godine 1576., za vrijeme Elizabete I, svaka veza sa djevojkom mlađom od 10 godina bila je ravna silovanju. Međutim, dob za pristanak je ostala ista - 12 godina. Seks sa djevojčicom od 10 do 12 godina i dalje se smatrao prekršajem, a dvanaestogodišnjakinje je zakon potpuno ignorisao.

Godine 1875. Parlament je podigao starosnu granicu za pristanak za cijelu godinu…

Ovako razmazuju djecu, uče ih da budu neodgovorni.

Ugledni Englezi / Evropljani su se odlikovali svojom civilizacijom / sofisticiranošću svog slobodnog vremena.

U Evropi je egzekucija bila zabava, spektakl. Sastajali su se i okupljali na pogubljenja, kao na pozorišnu predstavu, vodeći sa sobom svoje žene i djecu. Smatralo se da je dobra forma znati imena dželata i, uz duh znalaca, razgovarati o tome šta i kako rade.

Nemoguće je u Rusiji imenovati neko ljubazno, umanjeno kućno ime za vješala ili mesarsku sjekiru.

Ni ljubazna "Vješala Mašenka" ni ironična "Skinny Thekla" kod nas nisu jednostavno nemogući.

A u svim zemljama Evrope vešala i dželatski instrumenti su se zvali upravo tako! Ili "Mala Meri" - potpuni engleski analog "Mašenka" (u Londonu), "Mršava Gertruda" (u Konigsbergu), zatim "Brzi Albert" - sekira glavnog dželata u Augsburgu.

U "prosvećenoj i civilizovanoj" Engleskoj sa podjelom vlasti i "prvim parlamentom" na svijetu, osmogodišnji dječak optužen za krađu iz štala mogao bi biti obješen. A gomila se smijala i pjevala dok je gledala kako ga vješaju.

Od djetinjstva su djecu učili ne samo da mirno gledaju na zločine.

Formirali su se čak i britanski običaji: ako je beba dotakla obješenog drškom, to je bila sreća, koristili su i čips sa vješala kao lijek za zubobolju. Ili su ga sisali ili su ga koristili kao čačkalicu.

U Britaniji je 1788. godine došlo do slučaja kada je gomila pojurila na upravo obješenog čovjeka i doslovno pocijepala ovaj još topli leš u "suvenire".

Posebno je "sreću" imao lokalni gostioničar - uzeo je glavu i dugo je pokazivao u svojoj kafani, privlačeći javnost dok ova glava nije potpuno trula.

Javne egzekucije na Place de Grève u Parizu izazvale su nalet emocija - publika je urlala, radovala se, pjevala, radovala se.

„Oni koji dugo žive u Parizu, poput mene, znaju šta je to bilo gađenje: javna pogubljenja koja su se desila u blizini zatvora „La Koquette“. Ništa odvratnije, odvratnije od ovoga se ne može zamisliti! Hiljade ljudi, od sekularnih tkalja i prvoklasnih kokotića do ruševine - makroa, uličnih drolja, lopova i odbjeglih osuđenika, provodile su cijelu noć u okolnim kafanama, pile, pjevale nepristojne pjesme i u zoru jurišale na kordon vojnika koji je okruživao prostor na kome se uzdizalo "drveće pravde" kako se zvanično zove ovaj odvratni aparat. Nije se moglo dobro vidjeti izdaleka, ali sva se ta masa osjećala oduševljeno samo zato što je bila „na pogubljenju“, pa je poletno i veselo provela noć u iščekivanju tako zadivljujućeg prizora“(Ovako je pisao Pjotr Dmitrijevič Boborykin, a Ruski pisac koji je izmislio i objavio 1864. reč „inteligencija“. I fanatični „zapadnjak“, inače).

Kada je Velika francuska revolucija zamijenila vješala giljotinom (narod je to zvao Lisette), Michel Foucault piše u Chronicles of Paris da su se nakon uvođenja giljotine ljudi žalili da ništa nije vidljivo i zahtijevali povratak vešala. Nakon Napoleona i restauracije 1815. godine, vješala su vraćena.."

Može se zamisliti sreća tako ugledne rulje/ljudi koji je ušao u Novi svijet, u čijem prostranstvu mu je bilo dopušteno da postane ne posmatrač pogubljenja, već krvnik.

Štaviše, izbor metoda pogubljenja u domovini ove rulje razvili su najbogatiji.

Evo šta Vasilij Vereščagin, autor čuvene slike, govori o jednoj od ovih metoda:

Pogubljenje vođa ustanka sipoja uz pomoć "Đavoljeg vjetra".

Đavolji vjetar(engleski Devil wind, postoji i varijanta engleskog Blowing from guns - bukvalno "Dispelling by guns") - naziv vrste smrtne kazne, koja se sastojala u vezivanju osuđenog lica za njušku pištolja i zatim pucanju iz njega kroz tijelo žrtve (i topovskom kuglom i ćorkom »Naboj baruta)).

- Moderna civilizacija bila je skandalizovana uglavnom činjenicom da je turski masakr izvršen blizu, u Evropi, a tada su sredstva činjenja zverstava previše podsećala na Tamerlanova vremena: sekli su, prerezali grkljan, kao ovnovi.

Druga stvar sa Britancima: prvo, oni su izvršili posao pravde, posao odmazde za narušena prava pobednika, daleko, u Indiji; drugo, odradili su posao grandiozno: u stotinama vezali sipaje i nesipaje koji su bili ogorčeni na njihovu vladavinu za njuške i bez granate, samo sa barutom, pucali na njih - ovo je već veliki uspjeh protiv rezanje grla ili kidanje stomaka.

… Smrti ovog sipoja se ne plaše, i ne boje se pogubljenja; ali ono čega izbegavaju, čega se plaše je potreba da se pred vrhovnim sudijom pojave u nekompletnom, izmučenom obliku, bez glave, bez ruku, sa nedostatkom udova, a to je upravo ne samo verovatno, nego čak i neizbežno kada pucanje iz topova.

Izvanredan detalj: dok je tijelo razneseno u komade, sve glave, odvojene od tijela, spiralno se penju prema gore. Naravno, onda ih zajedno sahranjuju, bez stroge analize kome od žutih džentlmena pripada ovaj ili onaj deo tela.

Ova okolnost, ponavljam, veoma užasava starosedeoce, i bila je glavni motiv za uvođenje streljanja iz topova u posebno važnim slučajevima, kao što su ustanak.

Civilizatori koji su stigli u Novi svijet štedjeli su barut - dostava je bila skupa - i bez oružja.

Ali, ipak, neki plodovi tehničkog napretka prenijeli su se indijskim masama.

Oštri čelični noževi doneseni iz civiliziranog raja, na primjer, znatno su olakšali divljacima da skalpiraju svoje protivnike iz neprijateljskih plemena. Da bi ih predstavili prosvećenim naglosaksoncima/Evropljanima i za to bili plaćeni.

Nema prijema protiv trunke napretka…