Nepošteni darovi magova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Preporučujemo i film:

Svete mošti - uništene duše

U sovjetsko vrijeme ovo pitanje nije izazvalo veliko uzbuđenje, a u akademskim knjigama posvećenim umjetnosti Vizantije jednostavno su i ležerno pisali: "…takozvani" darovi maga "- razbacani dijelovi ukrasa tradicionalni pojas vizantijskih careva, naglašavajući njihove insignije - zlatne ploče-trake ukrašene tipičnim kasnovizantijskim filigranom, uglavnom rađenim u 15. stoljeću."

Zapravo, prije početka našeg sadašnjeg "novog srednjeg vijeka", tako se to smatralo u naučnom svijetu…

Sada, odjednom, ispada - doduše samo prema riječima zvaničnika Ruske pravoslavne crkve - potpuno drugačije datiranje ovog pojasa! Zahvaljujući njihovom zalaganju, "ostario" je čak 15 vekova! - tj. sve do vremena kada se u dvorskoj primijenjenoj umjetnosti nije koristila samo tehnika filigrana, već i kada sami vizantijski carevi nisu postojali u prirodi…

Prije početka božićne službe u noći sa 6. na 7. januara 2014. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja, sam Patrijarh Kiril (Gundjajev) je sa propovjedaonice uvjeravao pastvu da"

Sinodalni informativni odjel Ruske pravoslavne crkve također je putem službenih kanala prenio svoje "istorijske informacije" da "".

Konačno, arhim. Tihon (Ševkunov) je na svom zvaničnom sajtu objavio da je "".

A ni sami "čuvari" moštiju ne zaostaju. Jedan od članova grčke delegacije u Moskvi, koja prati "darove mudraca", stanovnik manastira Svetog Pavla, predstavnik manastira u Svetom Kinotu i jedan od epistata (članova vlade) Svete Gore Atonske, monah Nikodim je kategorički izjavio: "" Prema njemu, "".

Takva elokventna uvjeravanja o nesumnjivoj autentičnosti "darova magova", napravljena, doduše po principu "ovdje na križ", ali na najvišem nivou, za kratko vrijeme su obletjela čitavo stado Ruska pravoslavna crkva, uzrokujući neviđenu plimu patnje da dotakne "svetinju koju je Spasitelj dotakao".

Ali ipak, šta istorijska nauka kaže o ovoj „relikviji“?

Nećemo obraćati pažnju na takve "sitnice" kao što je činjenica da je 400. godine vizantijski car Arkadije (395-408) prenio "darove mudraca" u Carigrad, navodno "da posveti novu prijestolnicu carstva" nije dolazilo u obzir, budući da je nova prestonica Vizantijskog carstva – Konstantinopolj – zvanično i svečano osvećena 11. maja 330. godine – tj. 3 generacije prije Arkadije.

Nemojmo se zamjeriti tome nijedan crkveni istoričar, suprotno navodima arhim. Tihon (Ševkunova), ne prijavljuje nikakve darove Bogorodice Jerusalimskoj crkvi (vidi, na primjer, "Istorija Majke Crkava" arhiepiskopa atinskog i cijele Grčke Hrizostomosa I, čiji je ruski prijevod objavljen u Moskvi 2003.).

Nećemo ulaziti u nepotrebne detalje i primijetiti da suprotno izjavama Sinodalnog informativnog odjela, arh. Antuna Novgorodskog (u svijetu - Dobrinja Jadrejkovič; † 8. oktobra 1232.), koji je još kao laik posjetio Carigrad 1200. godine, nije vidio sv. Sofija trenutno nema priveske, ali u svojoj "Knjizi hodočasnika" iz druge ruke (!) usputno spominje samo neke zlatne posude koje "".

Inače, ove iste posude pominju se i u opisima Carigrada u 11. veku. u "Taragonski anonimni", nastao između 1075. i 1098. godine. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), i u Anonymous Mercati, koji je latinski prijevod 1089-1096. iz grčkog originala koji datira iz 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" obavještava da je u sakristiji sv. Sofija se čuva "". Naravno, mogle su biti objavljene samo zlatne posude, koje Dobrinja Jadrejkovič (budući nadbiskup. Novgorod Anthony), a nikako zlatnih ingota ili ploča sa zlatnim prugama.

Ali stvarni istorijski "prljavi trik" (neću koristiti politički nekorektnu reč "falsifikat") ovde je upravo u činjenici da je to bilo u srednjem veku - a, da podsetim, govorimo o referencama na 11. -13. vek. - ovakva plovila u obliku morskih školjki bila su moderna među evropskim čarobnjacima, koji su, držeći brod sa školjkama na uhu, tumačili zvukove kao predviđanja onostranih sila…

Inače, liturgijskog štovanja (τιμιτικην προσκυνησιν) ovih „zlatnih posuda” – naizgled tako vrijednih hrišćanskih relikvija – nikada nije bilo u Vizantiji, tj. ako je tamo bilo posuda, jednostavno nikada nisu izvađene iz sakristije sv. Sofija… I, stoga, povremeno su samo radnici hrama mogli da pričaju turistima o njima.

Inače, donedavno – sve do prve polovine 1980-ih – nije bilo liturgijskih nizova pre savremenih „darova mudraca“u atonskom manastiru Svetog Pavla, sve dok nisu postali slučajevi njihovog izvoza van Atosa radi prikupljanja priloga. sastavljen „Molevni kanon pred svetim i čestitim darovima Spasitelja našega, zlatom, tamjanom i mirom, koji se nalaze u svetom manastiru sv. Pavla“, međutim, i za njega je naznačen blagoslov „samo za privatne čitanje."

A sada pređimo na primarne izvore koji se tiču činjenice da se danas s takvom pompom putuje po Rusiji.

Prvi istorijski pomen sadašnje verzije „darova mudraca“nalazi se u dokumentu s kraja 15. veka, a detaljan opis nalazi se tek od sredine 18. veka (!)

Konkretno, prvi ih je opisao ruski putnik Vasilij Grigorovič-Barski, koji je posetio Atos u maju-novembru 1744. godine, koji daje sledeće podatke: sveta mesta u Evropi, Aziji i Africi, preduzeta 1723. i završena 1747. godine. Drugi deo. Sankt Peterburg, 1785; naučno izdanje: Druga poseta Svetoj Gori Atonskoj od Vasilija Grigoroviča-Barskog, koju je sam opisao, detaljnije, sa 32 svoja rukom pisana crteža i mapom Svete Gore. SPb., RPMA, 1887., str.398).

Pominje Vasilij Grigorovič-Barski „Maro, ćerka Jurija gospodara Srbije“je istorijska ličnost – Mara Branković, rođena 1418. godine, ćerka srpskog despota Đorđa (Đurđe) Brankovića (koji je vladao Srbijom od 1427. do 1456.) i Irine princeze Kantakuzine (Bizant), supruge (od 1435.) osmanskog sultana Murata II. Činjenica da je Mara Branković uručila poklon srpskom manastiru Sv. Pavla na Svetoj Gori 1470. godine, kasnovizantijski zlatni pojas, koji se sastojao od 9 zlatnih ploča i 69 perli od mješavine tamjana i smirne, dokumentiran je u turskom fermanu., izgubljen tek početkom XX veka. - tokom požara 1902. Istina, ni Mara Branković, ni turski hroničari još nisu znali da su to baš "darovi maga". U Osmanskom carstvu, Mara Branković je živjela do smrti svog muža, do 1451. godine. Vrativši se u Srbiju, od svog posinka Mehmeda II dobila je dva regiona, a nakon smrti oca počela je da igra važnu ulogu u političkom životu Srbije. Ali zbog sukoba sa promađarskim bratom Lazarom, vratila se sultanu Mehmedu II. Od njega je dobila imanje u gradiću nedaleko od Soluna i prilično dobro održavanje. Mara Branković, kao hrišćanka, redovno je sponzorisala srpski manastir Aton. Prema legendi iz 19. veka, da bi svetogorskim monasima prenela „darove mudraca“, Mara je prošla morem od Carigrada do obala Svete Gore. Ali nakon što je stupila na kopno i približila se zidinama manastira Svetog Pavla, zaustavila ju je sama Bogorodica rekavši da ona, kao žena, nema pravo dalje. Mara je sačekala monahe i uručila im "darove" … monasi koji prihvataju "darove maga".

Kao što vidite, u XVIII veku. "Darovi maga" su također bili jedna cjelina i zajedno su činili zlatni pojas širine 6 cm (1 prst - oko 2 cm). Ovakvi zlatni pojasevi bili su poznati kod vizantijskih careva po tome što su naglašavali njihove insignije, ali, kao što je već napomenuto, nijedan od povijesnih izvora ne sadrži ni riječi o liturgijskoj tradiciji nošenja zlatnog pojasa od „darova mudraca“na Gospodnje praznike. Inače, monah Nikodim, predstavnik manastira Svetog Pavla u Svetom Kinotu i jedan od epistata (članova vlade) Svete Gore Atonske, takođe navodi da su ranije „ovi privesci činili jedinstven ukras koji bilo uobičajeno da ga nose osobe iz kraljevske porodice."

On sam o. Nikodem sasvim ispravno ističe da ornamentacija „darova mudraca“omogućava njihovu naučnu atribuciju. Ali geometrijski uzorci na zlatnim pločama ne ukazuju na nimalo apstraktne "orijentalne majstore", već na tipičan postvizantijski filigran, čije se analogije lako mogu pronaći na okvirima atoskih ikona 15.-16. stoljeća.

Uporedite, na primer, sa Panagijom sa Krita (Gospa od Odigitrije. Panagija; Grčka. Krit; XVI vek; lokacija: Poljska. Krakov. Muzej Čartorijskog. 10,8 cm; materijal: drvo čempresa, biseri, drago kamenje, metalno srebro; tehnika; tehnika;: pozlata, duborez, ažur (kroz).

Trenutno se takozvani "darovi mudraca" na Svetoj Gori čuvaju u 10 zasebnih kovčega i imaju 28 razbacanih zlatnih ploča veličine oko 5 x 7 cm i različitih oblika (pravougaonih, trapezoidnih, poligonalnih itd.), ukrašenih sa filigranom i zrnom, pričvršćenom srebrnom žicom sa perlama od mješavine tamjana i smirne, ukupno 62.

Od 1744. godine - od prvog pomena i opisa "darova" - trudom "tvornice snova" na pojas je dodato još 19 zlatnih ploča (kojih 1744. nije bilo), a 7 mirisnih perli negdje je nestalo.

Tako se u istoriji „darova mudraca“iz manastira Svetog Pavla na Svetoj Gori iz istorijskih izvora mogu pratiti sledeći periodi:

1) do XI veka. ne postoje nikakvi istorijski dokazi ili spomeni "darova magova" uopšte;

2) u XI-XII veku. navodno su se u sakristiji sv. Sofija (ali bez ikakvog liturgijskog poštovanja);

3) u periodu od 12. do 18. vijeka, "čudovišne zlatne posude" (ako ih je bilo) netragom su nestale (pošto se umjesto njih spominje vizantijski zlatni pojas).

4) 1470. godine Mara Branković, ćerka srpskog despota Georgija Brankovića i Irine Kantakuzine, supruge osmanskog sultana Murata II, poklonila je sv. Pavla na Svetoj Gori, kasnovizantijski zlatni pojas, koji se sastojao od 9 zlatnih ploča i 69 perli od mješavine tamjana i smirne, kako navodi turski ferman izgubljen u požaru 1902. godine;

5) posle 1744. godine, kada je manastir Sv. Pavla su ponovo naselili Grci, pojas je podijeljen na segmente, a broj ploča se povećao na 28, a broj perli smanjen za 7;

6) početkom 1980-ih, grčka crkva je počela da koristi „darove mudraca“za prikupljanje priloga i za njih je sastavljen odgovarajući kanon.

7) početkom 2014. hiljade redova hiljada žednih počele su da se redaju do „darova mudraca“u Moskvi i Sankt Peterburgu kako bi dotakli „svetinju“koju je „sam Spasitelj dotakao“.

Ali nemojte se nervirati! Pravoslavci, pored trnove krune, darova mudraca, hitona Gospodnjeg, torinskog pokrova, tanjira i bogorodičinog pojasa, imaju još jedno zaista neprocenjivo blago, moguće rezervisano za narednih godina brižnim grčkim monasima… Ovo su ostaci od 5 hljebova kojima je Isus nahranio 5000 Izraelaca… Da, da, ti ostaci! Izraelci su tada toliko poverovali u Hrista da ga nisu namerno jeli i sakupili su čak 12 korpi ostataka za buduće pravoslavne hodočasnike!

Izvor iz XI veka "Anonimni Merkati" - pa, isti onaj gore pomenuti, koji je takođe izveštavao o mitskim "posudama koje su donele Hrista iz darova magije" - na istom mestu izveštava da 12 korpi sa korama baš od tih hlebova pažljivo je zazidano u Carigradu pod Konstantinovom kolonom! Zatim ovih 12 korpi relikvija 1105.prebačeni su u Veliku palatu… Jednom riječju, lisica Alisa i mačak Basilio, djetinjasto se razvodeći od povjerljivog Buratina za tri kore hljeba, sada nervozno puše po strani, shvaćajući da je vrijeme romantičnih amatera prošlo…

Šteta je što sadašnji pastiri, nesvjesni planova za daljnje kucanje "duhovnih ograda", iz navike i dalje u crnoj nezahvalnosti prekoravaju svoje stado sa propovjedaonice, kako su navodno "nezahvalni bili oni kojima je 5000 nahranjeno, koji bacali kore kruha i riblje kosti umjesto da ih s poštovanjem čuvaju."

Sastavljeno na osnovu materijala sa službenog bloga stručnjaka Muzeja Andreja Rubljova ©, 2014.