Gdje potražiti pravog Djeda Mraza?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Djed Mraz - on je Yolkich, on je božićni djed, on je Moroz Ivanovič, on je Morozko. Vjeruje se da živi u Velikom Ustjugu, ali postoje informacije da je sklon mijenjanju pohađanja.

Prema poslednjim informacijama, nastanio se u rezervatu prirode Laponija i ušao u svečanu zaveru sa rudarskom i metalurškom kompanijom Kola. Glavni cilj je da Novu godinu dočekamo veselo i veselo. Tako je širom zemlje najavljena akcija "Traži se Djed Mraz".

Moja adresa je Veliki Ustjug

Danas izgleda da svi znaju da Deda Mraz živi u Velikom Ustjugu, gde mu mogu doći i veliki i mali obožavaoci. Živite u udobnoj vili, šetajte stazom bajki, zavirite u kovačnicu ili kafić. Ali Deda Frost se u Velikom Ustjugu nastanio sasvim nedavno, 1999. godine. Gdje mu je bilo prebivalište prije toga?

A činjenica je da nije bilo prebivališta. Postojala je (i postoji) obična kuća u kojoj djed radi cijele godine, pripremajući se za praznik. Zato ćemo krenuti u potragu za njim.

U šumi se rodila jelka… Potrebno je više detalja

Za početak bi bilo dobro shvatiti odakle dolazi Djed Mraz i koliko dugo provodi svoje praznične aktivnosti.

Poznato je da dolazak Nove godine slavimo u noći sa 31. decembra na 1. januar zahvaljujući Petru I. Ali tradicija postavljanja novogodišnje jelke nastala je oko 120 godina kasnije. Najprije su se slavljenici ograničili na "ukrase od drveća i grana bora, smrče i kleke" - grane.

Tek 1817. godine postavljeno je prvo od poznatih stabala - budući car Nikolaj I želio je da ugodi svojoj nevjesti Aleksandri Fedorovnoj, rođenoj princezi Frederici Louise Charlotte Wilhelmini od Pruske. Tradicija postavljanja božićnih jelki među Nijemcima koji su živjeli u Rusiji uvijek je ostala, a u 19. stoljeću su je počeli postepeno usvajati. Inače, ni sam Nikola I nije volio ovaj običaj: kako se prisjeća njegova kćerka, velika kneginja Olga Nikolajevna, "uvijek je bio protiv drveća", bojao se vatre od svijeća. Ali šta ne možete učiniti za dobrobit svoje porodice.

Od 1830-ih, … poslastičarnice su počele trgovati božićnim drvcima. Prodavali su već okićena drvca, sa svijećama i slatkišima, a bila su jako skupa. Od 1840-ih, umjetno drveće smatralo se posebnim šikom, ali su i obični muškarci shvatili njihove prednosti. Počeli su seći drvce i nositi ih u grad na prodaju, a onda su "božićne jelke" konačno postale dostupne.

Godine 1852. u Sankt Peterburgu je postavljeno javno božićno drvce na željezničkoj stanici Jekateringofski i postepeno su počeli organizirati praznike: na sastancima plemstva, gimnazijama i institutima.

Neko vrijeme jelke su se nadmetale sa tradicionalnim božićnim praznicima, ali su na kraju pobijedile. Iako u kućama sveštenika i u seljačkim kolibama, drveće nikada nije podignuto. "Barskaya city fun", ali tako lijepo. Uostalom, prisjeća se i Čehovljev Vanka: „Kod drveta za gospodu, djed je uvijek išao u šumu i vodio unuka sa sobom. Bilo je to zabavno! I djed je kvakao, i mraz je kvakao, i gledajući ih, i Vanka je kvakao."

Ali oni su se 1914. setili da je ovo bilo zabavno ne samo za majstora, već i za Nemačku. Prvo su se naoružavali protiv tradicije, a onda je drveće bilo potpuno zabranjeno svuda postavljati. Iako je zabrana prekršena, želio sam odmor i u teškim ratnim vremenima.

Sljedeća zabrana više nije bila povezana s njemačkim, već s božićnim karakterom simbola. Pod sovjetskom vlašću, drveće je ponovo zabranjeno, ali ne zadugo. Godine 1935. Pravda je objavila kratak članak Pavla Postiševa, kandidata za članstvo u Politbirou Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika. Pitao je: „Zašto imamo škole, sirotišta, obdaništa, dječije klubove, palate pionira lišavajući djecu radnih ljudi sovjetske zemlje ovog divnog zadovoljstva? Neki, ne drugačije nego "lijevi", savijači su osudili ovu dječju zabavu kao buržoaski poduhvat." Vraćaju se drvca, ali, naravno, ne božićna, već novogodišnja.

SZO? Gdje? Koliko godina?

Djed Mraz u svom tradicionalnom svečanom obliku ispada nešto mlađi od božićnog drvca. Ponekad se vjeruje da je ovo svojevrsna modifikacija Djeda Mraza ili Svetog Nikole, ali Djed Mraz i dalje ima drugačije korijene. Sa dobrim Djedom Mrazom, on je, možda, u srodstvu, ali udaljen.

Po prvi put, pod imenom Morozko, pojavljuje se u narodnoj priči, koju Vladimir Odojevski prepričava 1840. godine. U zbirci "Priče o djedu Irineju" nalazi se priča o Morozu Ivanoviču, koji živi u dubokom bunaru. Prvo, Iglica slučajno dođe do njega, koja šiba perjanicu i dovede stvari u red u kolibi, za što dobija nagradu. Drugi u kolibi se pojavljuje Lenjivac, koji, naravno, ne radi ništa i dobija ledenice i ledenice.

Za sada bez poklona i želja. Više liči na edukativnu parabolu, ali je priča stekla slavu i uvrštena je u razne dječje antologije.

Vremenom su u Rusiji štampane posebne razglednice za Božić. U početku su bili samo paus papir od stranih - napravili su istu sliku, ali su napravili natpis na ruskom. Evropskom starcu sa vrećom poklona trebalo je ime. Zvali su ga Yolkich, Božićni djed, a onda su dobrom starcu dali ime Moroz Ivanovič. Postepeno se transformisao u Djeda Mraza.

Inače, ni Yolkich nije zaboravljen. Na primjer, Fjodor Sollogub ima priču sa ovim imenom, a tamo djevojčica Sima ovako govori o zaboravljenom liku: „Mali, mali, s novorođenim prstom. I sav zelen, i miriše na katran, a on sam je tako grub. I zelene obrve."

A Djed Mraz je postao punopravni i glavni lik dječjih zabava od sredine 1930-ih, kada je drvo ponovo postalo glavni atribut praznika. Od tada se nastanio na poluostrvu Kola, u blizini Murmanska.

Istragom je utvrđeno…

Ime: Otac Frost.

Kodno ime: "Kralj sjevera" ili "Bog hladnoće" - pod ovim imenima ga poznaju starosjedioci Laponije, Sami. Donosili su mu darove, tražili uspješan zimski lov i ublažavanje žestokih mrazeva.

Mjesto prebivališta: Murmanska regija, poluotok Kola, rezervat prirode Laponija, imanje Chunozyorskaya.

Rođendan: 18. novembar. Krajem jeseni djed slavi rođendan, a na današnji dan na imanju Čunozero tradicionalno se održava praznik sa prvim svjetlima na drvetu. Nakon toga, Djed Mraz započinje svoje putovanje kroz posjede rezervata. Inače, starost djeda nije utvrđena, istraga se nastavlja.

Posebni znakovi: aktivno koristi zapregu irvasa. A sve zato što se pored njegovog imanja nalazi grad Olenegorsk.

Asistenti i pratioci: Herman Kreps, geobotaničar, zoolog i ekolog, osnovao je sjevernu baštinu Djeda Mraza još 1920-ih. Od tada, djed živi i radi ovdje dugi niz godina, a u Velikom Ustjugu ima neku vrstu „južne grane“. Drugi vjerni pomoćnik Djedu je Rudarsko-metalurško preduzeće Kola (MMC) koje ga snabdijeva svime što mu treba tokom cijele godine.

Navike i stil života: Suprotno uvriježenom mišljenju, Djed Mraz radi cijele godine, uzima poštu od djece i priprema se za decembarske dane. Možete mu pisati u Šumskoj pošti na adresi: Laplandsky Nature Reserve, per. Green, 8, Monchegorsk, Murmansk region. Pored kuće Djeda Mraza prolaze brojne turističke rute na ovim prostorima, a gostima je uvijek drago.

Hobiji: Deda Mraz je takođe veliki naučnik, i to je još jedan razlog zašto živi na poluostrvu Kola. Ovdje je očuvan polarni ekosistem, a naučnici još uvijek otkrivaju nove vrste životinja i biljaka. Naučnici koji se bave zaštitom lokalne prirode pomažu fantastičnom djedu u proučavanju eko-kulture.

Na primjer, ako je 2003. godine na teritoriji rezervata zabilježeno 114 vrsta lišajeva, danas ih ima već 629. Očuvanje prirode najsjevernijeg i najstarijeg prebivališta Djeda Mraza podržava Kola MMC.

Inače, Djed Mraz se već sprema da krene na veliko putovanje širom zemlje. Ali sada znate sve o njemu… Ili skoro sve?