Hermann Hesse: Kako i zašto čitati knjige

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Većina ljudi ne zna čitati, većina čak ni ne zna zašto čita. Neki smatraju da je čitanje uglavnom naporan, ali neizbježan put do "obrazovanja", a uz svu svoju erudiciju, ovi će ljudi u najboljem slučaju postati "obrazovana" javnost. Drugi smatraju čitanje lakim užitkom, načinom da se ubije vrijeme, u stvari, nije ih briga šta čitati, sve dok nije dosadno.

Herr Müller čita Goetheov Egmont ili memoare grofice od Bayreutha, nadajući se da će dopuniti svoje obrazovanje i popuniti jednu od mnogih praznina za koje smatra da postoje u svom znanju. Simptomatično je to što on sa strahom uočava praznine u svom znanju i obraća pažnju na njih: Gospodine koliko god naučili, za njega će ostati mrtav i jalov.

A gospodin Mayer čita "za zadovoljstvo", što znači iz dosade. Ima puno vremena, rentijer je, ima dosta slobodnog vremena, ne zna kako da ga ispuni. Stoga bi mu pisci trebali pomoći da prebrodi duge sate. Čitanje Balzaca za njega je kao pušenje cigare; čitanje Lenaua je kao listanje novina.

Međutim, u drugim stvarima, gospoda Müller i Mayer, kao i njihove supruge, sinovi i kćeri, daleko su od toga da su tako malo izbirljivi i zavisni. Bez dobrog razloga ne kupuju i ne prodaju vrijednosne papire, iz iskustva znaju da je obilna večera loša za njihovo dobro, ne rade ništa više fizičkog rada nego što je, po njihovom mišljenju, potrebno za stjecanje i održavanje snage. Drugi se čak bave sportom, nagađajući o tajnim stranama ove čudne zabave, koja inteligentnoj osobi omogućava ne samo da se zabavlja, već čak i da izgleda mlađe i jače.

Dakle, Herr Müllera treba čitati na potpuno isti način kao što on radi gimnastiku ili veslanje. Od vremena posvećenog čitanju, čekati nabavke ni manje ni više nego od vremena koje posveti profesionalnim aktivnostima, a ne počastiti knjigu koja ga ne obogaćuje nekakvim iskustvom, ne popravlja mu barem ni trunke zdravlja, ne daje snagu…

Obrazovanje samo po sebi trebalo je da brine Herr Müllera jednako kao i dobivanje profesorskog mjesta, a upoznavanje pljačkaša i ološa sa stranica romana ne bi bilo ništa manje sramotno nego komunicirati s takvim nitkovima u stvarnom životu. Međutim, obično čitalac ne razmišlja tako jednostavno, on ili smatra svijet štampane riječi apsolutno višim svijetom, u kojem nema ni dobra ni zla, ili ga iznutra prezire kao nestvarni svijet, koji su izmislili pisci, gdje dolazi samo iz dosade i odakle ne moze nista da podnese.osim osecaja da sam nekoliko sati provela sasvim prijatno.

Uprkos ovoj netačnoj i niskoj ocjeni književnosti, Herr Müller i Herr Meyer obično čitaju previše. Više vremena i pažnje posvećuju poslu koji nimalo ne pogađa njihovu dušu nego mnogim profesionalnim zanimanjima. Shodno tome, oni nejasno pretpostavljaju da se u knjigama krije nešto što nije lišeno vrijednosti. Ali njihov odnos prema knjigama karakteriše pasivna zavisnost, koja bi ih u poslovnom životu brzo odvela u propast.

Čitalac koji želi da se dobro provede i opusti, kao čitalac kome je stalo do svog obrazovanja, pretpostavlja prisustvo u knjigama nekih skrivenih sila koje mogu da ožive i uzdignu duh, ali takav čitalac ne zna kako da definiše te sile. tačnije i cijeniti ih. Stoga se ponaša kao nerazuman pacijent koji zna da u apoteci sigurno ima mnogo korisnih lijekova i želi ih sve isprobati, pretražuje bočicu za bočicom i kutiju za kutijom. Međutim, i u pravoj apoteci i u knjižari ili biblioteci, svako treba da pronađe jedini lek koji mu je potreban, a onda će, bez trovanja, bez prepunjavanja tela beskorisnim supstancama, svako ovde naći nešto što će mu ojačati duh i telo snagu.

Nama, autorima, drago je da znamo da ljudi toliko čitaju i vjerovatno je nerazumno da autor tvrdi da čita previše. Ali profesija na kraju prestaje da ugađa, ako vidite da je svi pogrešno shvataju; desetak dobrih, zahvalnih čitalaca, čak i ako se novčana nagrada za autora smanji, ipak je bolje i veselije od hiljadu ravnodušnih.

Stoga, usuđujem se reći, ipak, da previše čitaju i da pretjerano čitanje nije na čast književnosti, šteti joj. Knjige ne postoje da bi ljude činile sve manje nezavisnim. A tim više ne da bi se neisplativoj osobi ponudila jeftina obmana i lažnjak umjesto pravog života. Naprotiv, knjige su vrijedne samo kada vode u život i služe životu, korisne su mu, a svaki sat čitanja, vjerujem, bačen je u vjetar ako čitalac u tom času ne opazi iskru snage, kap mladosti, dašak svežine.

Čitanje je samo čisto vanjski razlog, poticaj za koncentraciju, i nema ničeg lažnijeg od čitanja s ciljem "razbacivanja". Ako čovek nije psihički bolestan, nema potrebe da se raspršuje, mora biti koncentrisan, uvek i svuda, gde god da je i šta god da radi, šta god da misli, šta god da oseća, mora, svim snagama svog bića, koncentriše se na ono čime se bavi. Stoga je prilikom čitanja prije svega potrebno osjetiti da je svaka vrijedna knjiga fokus, kombinacija i intenzivno pojednostavljivanje složeno povezanih stvari.

Svaka sićušna pjesma je već takvo pojednostavljenje i koncentracija ljudskih osjećaja, a ako, čitajući, nemam želju da učestvujem i saosjećam s njima, onda sam loš čitalac. I neka se šteta koju nanesem pesmi ili romanu ne tiče mene direktno. Lošim čitanjem nanosim štetu prije svega sebi. Gubim vrijeme na nešto beskorisno, svoj vid i pažnju posvećujem stvarima koje mi nisu bitne, koje namjerno namjeravam uskoro zaboraviti, zamaram mozak utiscima koji su beskorisni i neće ih ni ja asimilirati.

Mnogi kažu da su novine krive za slabo čitanje. Mislim da je ovo potpuno pogrešno. Čitajući jednu ili više novina svaki dan, čovjek može biti fokusiran i aktivan, štoviše, odabir i kombiniranje vijesti može biti vrlo korisna i vrijedna vježba. Istovremeno, Geteov "Selektivni afinitet" može se čitati očima obrazovane osobe, ljubitelja zabavnog štiva, a takvo čitanje neće dati ništa vredno.

Život je kratak, na tom svijetu se neće pitati koliko si knjiga savladao u ovozemaljskom postojanju. Stoga je nepametno i štetno gubiti vrijeme na beskorisno čitanje. Ne mislim na čitanje loših knjiga, već prije svega na kvalitet samog čitanja. Od čitanja, kao i od svakog koraka i svakog uzdaha, mora se nešto čekati, mora se dati snage da bi se dobila veća snaga zauzvrat, mora se izgubiti da bi se ponovo našao dublje svesniji. Poznavanje istorije književnosti nema nikakvu vrednost ako nam svaka knjiga koju čitamo nije postala radost ili uteha, izvor snage ili duševnog mira.

Čitanje bez razmišljanja, rasejanost uma je poput hodanja s povezom na očima po prelepom selu. Ali čitati se ne mora da bi se zaboravilo na sebe i svoj svakodnevni život, već, naprotiv, da bi svesnije i zrelije, čvršće uzeo u svoje ruke sopstveni život. Moramo ići do knjige ne kao plahi đaci do okrutnog učitelja i ne posezati za njom kao pijanica za flašom, već ići kao osvajači vrhova - u Alpe, ratnici - u arsenal, ne kao begunci i mizantropi, već kao ljudi sa dobrim mislima - prijateljima ili asistentima.

Da se sve ovako dogodilo, danas teško da bismo čitali desetinu onoga što su oni pročitali, ali bismo tada svi postali deset puta sretniji i bogatiji. A ako bi to dovelo do činjenice da su naše knjige prestale biti tražene i da bismo mi, autori, pisali deset puta manje, onda to ne bi nanijelo ni najmanju štetu svijetu. Na kraju krajeva, gotovo je isto toliko ljudi koji su voljni pisati koliko i ljubitelja čitanja.