Sulakadzev: Istorija falsifikatora cele Rusije

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Prvi let balonom izvršio je Rus, a manastir Valaam osnovao je apostol Andrej. Ove "istorijske činjenice" izmislio je bibliofil prije 200 godina.

Godine 1800. Pyotr Dubrovsky se vratio u Sankt Peterburg iz Evrope. U Francuskoj je proveo oko 20 godina: prvo je služio u crkvi pri ruskoj ambasadi u Parizu, zatim kao sekretar tamošnje misije. Njegovo putovanje u inostranstvo palo je na burne revolucionarne godine.

Ruski duhovni službenik sa strašću za kolekcionarstvom, koristeći opštu konfuziju, sakupio je u Francuskoj mnogo starih rukopisa i ranih štampanih knjiga. Dubrovski je doneo najvrednije primerke svoje zbirke u Rusiju, nadajući se da će ih carska biblioteka kupiti za dobar novac. Međutim, na njegovo razočaranje, tamošnji arhivisti nisu bili zainteresovani za raritete. Obeshrabreni Dubrovski se požalio na ovaj neuspjeh svom prijatelju, vojnom snabdjevaču Aleksandru Sulakadzevu.

Ponudio je jednostavan način za poboljšanje situacije. Na marginama jednog od rukopisa, jasno na staroslavenskom jeziku, Sulakadzev je napravio belešku da je kraljica Ana, ćerka Jaroslava Mudrog, udata za Henrija I od Francuske, pročitala ovu knjigu. U martu 1801. dogodilo se ubistvo Pavla I, i uprkos palom germanofili, u prestonici i na dvoru izbila je patriotska moda.

Carska javna biblioteka i Ermitaž borili su se za knjigu sa oznakom „Ana Jaroslavna“, želeći da u svoje zbirke dobiju spomenik drevne ruske kulture. Istovremeno su otkupili i sve ostale knjige Dubrovskog, čime je bio veoma zadovoljan. Tek decenijama kasnije, kada ni Dubrovski ni Sulakađev nisu bili živi, ispostavilo se da se „autograf Ane Jaroslavne” nalazi na marginama srpske crkvene povelje, napisane tri stotine godina posle smrti francuske kraljice.

Istorija falsifikatora cele Rusije

Aleksandar Ivanovič Sulakađev rođen je 1771. Poticao je iz gruzijske porodice koja se preselila u Rusiju za vreme Petra I. Njegov otac, provincijski arhitekta u Rjazanju, dodelio je sina Preobraženskom puku. Aleksandrova vojna karijera nije ga zanimala, a nekoliko godina kasnije, bez formalnog napuštanja vojske, počeo je služiti u odjelu za opskrbu. Bio je marljiv činovnik, ali smisao njegovog života bilo je prikupljanje, prije svega, knjiga.

Sulakadzev je bio bibliofil. Na svaki mogući način došao je do spiskova drevnih hronika. Preturao je po monaškim knjižarama, bio je čest u antikvarnim salonima i kvarovima knjiga. Nažalost, uz sve svoje napore, nije mogao pronaći ništa uporedivo s nedavnim otkrićem grofa Musin-Puškina.

On je u jednom od manastira otkrio spisak drevne ruske pesme poznate pod nazivom "Položaj o pohodu Igorovom". Sulakadzev je sanjao da pronađe nešto slično, ali bezuspješno. Neki od poznanika Aleksandra Ivanoviča sumnjali su u autentičnost Laja i priznavali da bi ga mogao napisati neko od savremenih pisaca. Zašto onda ne pokušate sami da komponujete drevnu pesmu?

Sulakadzev je imao književno umijeće: bio je autor nekoliko drama, koje, međutim, niko nije postavio ni objavio. Iskoristio je sav svoj talenat da komponuje "Bojanovu himnu" - veliku pesmu "na staroruski način". Poklonio je kopiju svog djela pjesniku Gabrijelu Deržavinu, rekavši da ga je pronašao na drevnom pergamentnom svitku.

Gavriil Romanovič je upravo radio na teorijskom djelu Rasprave o lirskoj poeziji, gdje je tvrdio da tradicije ruske verifikacije imaju vrlo drevne korijene. "Bojanova himna" mu je jako dobro došla. Godine 1811. Deržavin je objavio Sulakadzeov falsifikat, precizirajući da su "originali na pergamentu među sakupljenim starinama od gospodina Selakadzeva."

Očigledno je iskusni pjesnik još uvijek sumnjao u autentičnost "staroruske" pjesme, jer je rezervisao da bi "otvaranje svitka" moglo biti "nepravedno". Nauka o staroruskoj književnosti tada je tek bila u povojima, pa je činjenica da je "Bojanova himna" lažna postala očigledna tek pola veka kasnije.

Sulakadzev je stekao određenu popularnost u književnim i naučnim krugovima. Nekoliko mjeseci kasnije sastao se sa igumanom Valaamskog manastira, koji je pozvao bibliofila da se upozna sa arhivom manastira. Sulakadzev je spremno pristao. Njegov rad na Valaamu završio je pisanjem djela „Doživljaj starog i novog ljetopisa Valaamskog manastira…“.

Istorija manastira zaista seže stotinama godina unazad, ali Sulakadzev je, pozivajući se na "dokumente" koje je navodno pronašao, tvrdio da su manastir osnovali monasi Sergije i Herman u vreme rimskog cara Karakale i da je apostol Andrej sam je odigrao značajnu ulogu u pojavi skita na jezeru Ladoga. Ova vijest je veoma obradovala monahe koji su se pripremali za posjetu cara Aleksandra I Valaamu. Legenda o osnivanju manastira Andreja Prvozvanog pokazala se iznenađujuće upornom i još uvijek se ponavlja.

Čini se da Sulakadzev nije dobio materijalnu korist od svojih aktivnosti. On je "produžio" rusku istoriju, bilo zbog ljubavi prema umetnosti, bilo da bi povećao značaj svoje zbirke rukopisa u očima nekolicine peterburških bibliofila. Bilješke kojima je "stario" dokumente nisu izdržale ozbiljnu provjeru.

Aleksandar Ivanovič je posedovao prilično površno istorijsko znanje. Nije volio nauku, već senzacije, poput drevnih istorijskih dokumenata u njegovo vrijeme. U autentičnost njegovih "artefakata" mogli su vjerovati samo oni koji su bili zainteresirani za priličnu starost ovih rijetkosti: Deržavin, koji je trebao potvrditi svoju teoriju, monasi Valaama, koji su svoj manastir pokušali prikazati kao najstariji u Rusiji ili čak u Evropi..

Vječna slava ili posthumna sramota

Aleksandar Ivanovič je umro 1829. Udovica je rasprodala veliku biblioteku u nekoliko rata. Bibliofili koji su kupovali knjige počeli su da u njima pronalaze dokaze "duboke antike". Nisu svi mogli prepoznati Sulakadzevu ruku, pa su se čak i decenijama nakon smrti falsifikatora rasplamsale lažne senzacije.

1920-ih, biskup Jovan Teodorovič je otkrio pergament u biblioteci jednog od ukrajinskih imanja. Oznake na marginama jednog naizgled drevnog rukopisa svjedočile su da je pripadao kijevskom knezu Vladimiru. Ushićen, vladika je objavio da je pronašao molitvenik sveca ruskog.

Godine 1925-1926, kijevski arheolog N. Makarenko dokazao je da je pergament zaista drevni. Naučnik je otkrio da je tekst napisan u Novgorodu 1350-ih i da ne može imati nikakve veze sa knezom Vladimirom. Ispostavilo se da rukopis potiče iz zbirke Sulakadzeva i da je u Volinju došao zajedno sa nekoliko knjiga iz njegove biblioteke.

Analiza oznaka na marginama potvrdila je da su napravljene rukom falsifikatora. Biskup Teodorović nije vjerovao u razotkrivanje i odnio je rukopis u Sjedinjene Države, gdje je emigrirao, bježeći od sovjetskog režima. U Americi je Molitvenik kneza Vladimira završio u njujorškoj javnoj biblioteci. Američki istraživači su već 1950-ih u potpunosti potvrdili zaključke svojih ukrajinskih prethodnika: Novgorodski rukopis je umjetno ostario Sulakadzev i nije imao nikakve veze s knezom Vladimirom.

Otprilike u isto vrijeme, ime krivotvoritelja zvučalo je glasno u SSSR-u. Rukopis iz biblioteke Sulakadzev sadržao je priču o tome kako je rjazanski službenik Krjakutnaja 1731. leteo na balonu naduvanom dimom. Tekst je objavljen davne 1901. godine. Ali tada nije dobio pažnju koju zaslužuje.

Krajem 1940-ih u SSSR-u je počela kampanja za borbu protiv kosmopolitizma. Onda se neko sjetio Kryakutnyja. Novine i časopisi pisali su o rjazanskom službeniku i njegovom balonu, a SSSR Pošta je čak izdala marku posvećenu 225. godišnjici prvog avionskog leta u svijetu.

Stvar se završila velikom sramotom. V. F. Pokrovskaya je 1958. godine objavila studiju o rukopisu "On Air Flying in Russia". Pažljivije je otkrila da su riječi "nonrechtite Kryakutnaya" bile ispisane iznad riječi "Njemački kršteni Furzel", što je u velikoj mjeri podrilo ruski prioritet. Štaviše, pokazalo se da ni Furzel nije postojao - priču o njemu izmislio je Aleksandar Sulakadzev i upisao ju je u memoare svog pretka Bogolepova, koji je živio u Rjazanskoj oblasti.

Ovo otkriće ne prepoznaju svi. U glavama nekih ljudi, lažni službenik Kryakutnaya pomiješao se s junakom priče pisca Jevgenija Opochinina o robu Nikiti, kojeg je Ivan Grozni pogubio zbog letenja na drvenim krilima.

U Runetu možete pronaći izjave da je Kryakutnaya prvi ruski padobranac i školski eseji na temu „Aeronaut Kryakutnaya kao simbol leta ruske duše“iz 2012. Godine 2009. u Kunguru se pojavio spomenik "ruskom Ikaru", koji je 1656. godine navodno slobodno leteo nebom na drvenim krilima. Odakle kungurskoj aeronautici ovaj datum potpuno je neshvatljivo. Kako god bilo, Aleksandar Ivanovič Sulakadzev nije mogao ni sanjati o takvom rezultatu svojih "staroljubivih šala".