Ženska seksualnost između dvije vatre

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

S jedne strane, sve što je nekako povezano sa ženskom seksualnošću i dalje je tabu. Tako oštro: "ne". Žena je i dalje kriva za svoje želje, svoje tijelo i izgled, njeno ponašanje. S druge strane, postoji pritisak trenda: „potrebno je“. Kada je seksualnost, senzualnost, razumijevanje svog tijela, vanjska emancipacija neka vrsta dužnosti za pravu ženu. Kada se, bez želje da drugima demonstrira svoju seksualnost i naglasi svoju ženstvenost, žena osjeća inferiorno.

A negde između ove dve krajnosti žive milioni Ruskinja. Žive u anksioznosti i nesigurnosti. Ne razumiju šta je ispravno, a šta pogrešno. Šta je prirodno, a šta samo pretvaranje. Traže smjernice, ali kao odgovor prečesto čuju samo radikalne stavove, bilo da se radi o feminističkoj agendi ili povratku tradicionalističkim stavovima. Jako im je teško. Prema svim sociološkim istraživanjima, više od trećine Ruskinja negativno ocjenjuje svoj seksualni život. I dalje se osjećaju sputano i nesigurno.

Istraživači (kulturolozi, sociolozi, psiholozi) ističu da je takva kontradiktorna situacija nastala u ruskom društvu zbog prisilne „seksualne revolucije“. Postojala je skoro tradicionalistička nadgradnja sovjetskog društva, kada je ženska seksualnost bila formalno utilitarne prirode. Ljepota, ženstvenost, senzualnost - sve je to bilo prilično kruto određeno. Žena je imala jasne društvene uloge: majka, žena, radnica. Svoje vlastite modele ponašanja unutar svake od ovih uloga. Njihovi vanjski atributi, kada je, kao majka i žena, vrijedilo gledati na određeni način. Na poslu je za ženu pripremljen drugačiji "dress code". Još jedan na odmoru. Na prazničnim događajima, drugi. Tako pečatirana tvornička skupština, koja se, zahvaljujući alatima masovnog društva, proširila na cijelo sovjetsko društvo. Žena u Moskvi živjela je otprilike istim životom kao žena na Uralu ili negdje na sjeveru. I ona se obukla. Ponašala se i sa muškarcima, sa devojkama, sa decom. Čak je i seksualni život bio ograničen nužnošću braka. I niska kultura kontracepcije formirala je i negativnu dinamiku seksualnih odnosa unutar braka. Odnosno, seks je izjednačen sa začećem. Ako par nije želio dopuniti porodicu, onda često nije bilo seksa.

Takođe, sovjetsko društvo je bilo veoma složeno u svakodnevnom smislu. Nije bilo suverenog ličnog prostora čak ni na nivou porodice. Morao sam dijeliti životni prostor sa rođacima ili cimerima u zajedničkim stanovima. Sve to također nije doprinijelo razvoju individualne percepcije o sebi. Roba i usluge su takođe bile izuzetno monotone: frizura, šminka, obuća, vanjska odjeća itd. - sve je to bilo veoma standardizovano za sve žene u SSSR-u.

A onda je došlo do oštrog sloma stare nadgradnje i "nepristojni" plodovi poluvjekovne zapadne seksualne revolucije pali su na "pristojne" sovjetske žene. Seks je postao nova religija. Čak ni u statusu "sada moguće", već u obaveznom obliku "sada potrebno". Morate pokazati svoju seksualnost, svoju individualnost, svoju senzualnost, svoju neformalnost. Potrebno je negirati sve staro i inspirisati se svim novim. Više strasti, više energije, više vanjskih manifestacija emancipacije.

Naravno, sve je to dovelo do kolapsa. Ne možete oštro bombardovati postsovjetsko društvo činjenicom da mu je čitava historija bila strana, i očekivati da će se to brzo ukorijeniti i postati nova norma. Odavde je došao tradicionalistički odskok ranih 2000-ih, kada su previše slobodne ideje o seksualnosti i novoj ulozi žene u društvu jednostavno uplašile mnoge žene koje su odrasle s drugačijim stavovima. Kroz devedesete su istrpjeli tu „revoluciju“, a potom izdali svoje logično „ne prihvatiti“, koje i danas zvuči vrlo jasno i glasno.

A ova borba između dvije teške pozicije ne sluti na dobro ruskom društvu. Pitanja seksualnosti, seksualnog obrazovanja, uloge žene u društvu nisu pitanja koja imaju jednoznačne odgovore. U redu je sramiti se svog tijela i biti seksualno robovan, a seksualno izražavanje smatrati neprihvatljivim i nepristojnim. Jednako je pravo žene da svakog petka nosi minicu koja otkriva otkriće i ubaci novog partnera. Dva takva ekstrema, kao i milioni drugih, svi su dio šire norme. Jedino opšte pravilo za sve nas, bez obzira na pol, jeste tolerantan odnos prema različitostima koje oblikuju savremeni svet.

Ženska seksualnost je prilagođavanje koje može biti bilo šta. Zavisan od tuđeg mišljenja ili nezavisan. Ona može imati bilo koje opcije. Čak i one najradikalnije, poput odustajanja od seksa ili, naprotiv, nekih posebnih seksualnih praksi. Ženska seksualnost je fiziologija. Ovo je zdravlje. Želja za seksualnim odnosima, želja da projicirate svoja osjećanja na druge nisu samo društvene prakse, već i individualne karakteristike razvoja tijela svake pojedine žene. Štaviše, u različitim periodima života ove fiziološke karakteristike mogu biti različite. Da, čak i unutar jednog menstrualnog ciklusa, žena doživljava mnogo različitih "seksualnosti". Njen osjećaj za sebe i partnera varira u različitim smjerovima.

Moramo naučiti kako se tome prilagoditi. Svima nama: i muškarcima i ženama. Biti spreman za poseban status ženske seksualnosti, koji će još dugo biti neobičan za naše društvo. Nemojte idealizirati i pretpostaviti da će ideja otvorene Pandorine kutije sama riješiti sve probleme. To jednostavno uzeti i dati svima slobodu da „bude ono što ste“je izlaz. Ne, trebamo proučavati žensku seksualnost i obrazovati naše društvo o rezultatima ovog istraživanja. Na primjer, do sada je tako važan organ za žensku seksualnost kao što je klitoris i dalje minimalno proučavan.

Naravno, časopis Cosmo ili neki seks blogeri mogu vam reći puno "jednostavnih savjeta" o tome kako se pravilno nositi s tim, ali to je prilično ograničavajući plan. Zaista, iza svakih "10 načina kako do orgazma" stoji na hiljade žena koje osjećaju svoje tijelo drugačije nego što je opisano u ovih 10 načina. I zbog ove razlike se osjećaju nelagodno i nesigurni da li se osjećaju ispravno prema sebi i svom partneru. Ovo formira mnogo više kompleksa od ograničavajućeg modela tradicionalističke nadgradnje.

Seks, seksualno ponašanje, seksualnost nisu linearni ili čak ciklični. To je model vodopada sa mnogo komponenti. Na želje žene može uticati mnogo faktora. Od radoznalosti do utiskivanja. Od društvenih stavova do religijskih uvjerenja. Od želje za stjecanjem nekog finansijskog ili društvenog statusa, zahvaljujući svom tijelu i svojoj seksualnosti, do emocionalnog zadovoljstva.

Sama činjenica zadovoljstva žene od seksa nije neka jasna formulacija "ženskog orgazma". A takođe i višekomponentna priča, gde orgazam ponekad uopšte nije potreban. Postoji motivacija za seks, postoje seksualni stimulansi, postoji ambijent i prateće lično iskustvo, postoji fiziologija seksualnog uzbuđenja, postoji interakcija sa partnerom ili odsustvo partnera, postoji efekat spontanosti. Sve ovo u konačnici određuje konačni efekat zadovoljstva od seksa. I svaki od ovih parametara je individualan i specifičan u svakom pojedinačnom seksualnom odnosu.

Živimo u eri kada se tek navikavamo na činjenicu da smo okruženi hiljadama i milionima ljudi koji nisu poput nas. Osjećaju se drugačije od nas samih i naših tijela. Oni imaju različite seksualne preferencije i želje od nas. Izgledaju drugačije. To nas i plaši, jer smo navikli na nešto drugo. Žena treba da ima ulogu. Ona mora izgledati i ponašati se na određeni način. Ovo je javna istraga. To se tiče i samih muškaraca i žena. Trajalo je predugo i izuzetno je teško preboljeti to.

Ali faza tranzicije je već počela. Sve više žena se pita: "Šta seks i seksualnost znače za mene lično, a ne za društvo?" I kao odgovor, oni imaju sve više mogućnosti da ove pojedinačne manifestacije pronađu svoje oličenje. Seksualno obrazovanje treba da ima za cilj da ojača ovu potragu za ličnim stavovima prema ženskoj seksualnosti. Vrijedi formirati kod žena ne želju za praćenjem, već želju za traženjem. Kakav dodir i koji oblici seksualnog ponašanja će biti ugodni za svaku ženu. A glavno je da su seksualno ponašanje u cijeloj širini ovog pojma, uključujući sve oblike seksa, pa čak i njegovo odsustvo i poricanje, faktori zdravog i prosperitetnog života. I socijalni i fiziološki.

I ovo je vrlo pragmatičan zahtjev za sve članove našeg društva. Za radikalni feminizam, za pristalice tradicionalnih modela, za muškarce, za žene, za manjine. Rodna ravnopravnost i jednaka prava za bilo koju grupu je jednakost pozitivnog efekta koji svaki pojedinac može donijeti društvu u cjelini. Dobrobit i seksualno zadovoljstvo žena je dobrobit društva u kojem žene igraju važnu ulogu. Ovo je najbolji razvoj privrede, nauke, obrazovanja. Ovo je korak naprijed za sve nas.