Ne zaboravite da krv curi iz vašeg pametnog telefona

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ako je greškom pilota avion pretrpeo strašnu nesreću, to ne znači da treba trajno odustati od putovanja nebom. Ako je pacijent tragično preminuo krivnjom doktora, to ne znači da je potrebno potpuno odreći se medicine.

Mudrije je ne ponavljati greške iz prošlosti i donositi prave zaključke, jer diskreditovana ideja iz ovoga ne prestaje biti istinita.

Ali zašto smo godinama uporno tjerani da vjerujemo da više nećemo moći vratiti svoju zemlju – SSSR? Doduše u novom ruhu, bez starih grešaka i ekscesa, ali sa idealima pravde, jednakosti i bratstva, intelektualnog, duhovnog i tehnološkog napretka.

Zašto nam kamatari usađuju da nema alternative kapitalizmu, da moramo živjeti kao robovi na interesu prenatrpane buržoaske klase? O ovim i drugim hitnim pitanjima razgovaraćemo sa briljantnim novinarom, autorom i voditeljem TV programa Agitprop, Konstantinom Seminom.

Šta je, po vašem mišljenju, bio Sovjetski Savez, da li smo u potpunosti shvatili ovaj grandiozni istorijski projekat?

- Sovjetski Savez je bio jedinstven pokušaj u istoriji čovječanstva da se dokaže da je drugi svijet - koji nije izgrađen na pljački i eksploataciji - moguć. Sovjetski Savez nije virus koji su u epruvetu u pravoslavnu Rusiju donijeli krupni boljševici, već reakcija pobunjene narodne mase, koja je platila najveću cijenu za Prvi svjetski rat, na katastrofu, na krizu, do krvi i gladi.

Suština marksizma, ukratko, je da je kapitalizam sistem koji proizvodi neravnoteže i živi od jednog krvavog klanja do drugog; u činjenici da će u jednom trenutku čovječanstvo biti prinuđeno da pređe iz kapitalizma u drugačiju ekonomsku strukturu. SSSR je uništen, ali to uopšte ne znači da će se točak istorije usporiti i da će neko moći da poništi faktore koji su doveli do njegovog nastanka.

Nestanak SSSR-a je, naravno, tragedija. Tragedija za bratske narode koji naseljavaju SSSR, i za cijeli svijet. Ne samo da smo izgubili zajednički kulturni ili ekonomski prostor, već smo ogromnom broju ljudi širom svijeta opljačkali nadu. U raznim zemljama, od Latinske Amerike do Bliskog istoka, čuo sam: „Šta si uradio! Kako si mogao?"

Danas je Sovjetski Savez u civilizacijskom, metafizičkom smislu više živ ili mrtav, da li oživljava ili umire?

- U metafizičkom smislu, Sovjetski Savez je svakako živ. Kulturna, asocijativna inercija je jaka, pamćenje je živo. Ali u civilizacijskom smislu Sovjetski Savez, naravno, ne postoji. Jer SSSR je, prije svega, ekonomski poredak, koji podrazumijeva javno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju. Ako pođemo od ovoga, onda SSSR praktički nema nasljednika.

Iako mi se činilo simptomatičnim da je kineski lider u svom govoru na velikoj paradi u Pekingu govorio o idealima marksizma-lenjinizma, o pravdi i o izgradnji socijalizma sa kineskim karakteristikama. Naravno, to su uglavnom samo riječi. Ali naši zvaničnici i biznismeni koji dolaze u Kinu treba da ih pažljivo slušaju. Bilo bi sjajno kada bismo, iz solidarnosti sa našim kineskim partnerima, bar prestali da drapimo mauzolej i jurimo Staljinove portrete uoči sledećeg Dana pobede.

Budući da je u mladosti bio vatreni antistaljinista, Aleksandar Zinovjev je na kraju svog života više puta govorio da je staljinistički period najviša tačka u razvoju Rusije, koja je neopozivo pređena. Želio bih znati vaše mišljenje o ovom pitanju?

- Delimično se slažem sa ovim mišljenjem. Istina, uvjeren sam da je staljinistički period prirodan i logičan nastavak lenjinističkog perioda. Ali ono što je počelo sa 20. Kongresom bio je čisti revizionizam, koji se do 90-ih pretvorio u potpunu izdaju i reakciju. Avaj, u tome su umiješali i sam Zinovjev i mnogi drugi disidenti. Istina, neki su ugledali svjetlo, a neki, poput Solženjicina, nastavljaju svoj antisovjetski rad, čak i napuštajući naš smrtni svijet.

Koje je najveće dostignuće Josifa Staljina tokom godina vladavine sovjetskog broda, možete primetiti?

- Ovde, verovatno, ne mogu postojati dve tačke gledišta. Ovo je stvaranje takvog nacionalnog ekonomskog sistema i vojske, takve države koja bi mogla izvojevati pobjedu u svjetskom ratu. Bez ove pobjede, vi i ja ne bismo sada razgovarali ni o socijalizmu ni o bilo čemu drugom.

Zašto je Staljin toliko omražen od strane naših i stranih liberalnih demokrata, zašto se upravo lik Staljina toliki lažnim pomijama toliko godina?

- Staljin nije ikona ili simbol, nije Če Gevara na majici. Che Guevara je vitez, romantičar. Ima mnogo romantičara i relativno ih je lako neutralisati. Staljin je praktičar marksizma. Staljin je doktrina akcije, ideologija iskustva. Razotkrivanje Staljina u stvarnosti neophodno je kako bi se isključila mogućnost resovjetizacije, povratka na sovjetsko iskustvo izgradnje države. Kontroverza nije oko Staljinovoj ličnosti. Da li je odlučeno kojim putem dalje? Da li da nastavimo liberalno-tržišni eksperiment ili da se, konačno, okrenemo ideji nasilne modernizacije, oslanjajući se na narod i na princip državnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju.

Nova istorijska zajednica - sovjetski narod - je po vašem mišljenju bila izum propagandne mašine ili stvarnost?

- Mislim da sovjetski narod još uvek postoji. Iako je postupno zamjenjuju manja i divlja plemena i narodi. Degradacija masovne svijesti znači tribalizaciju – cijepanje društva na klanove i teipove. To se dešava i u Ukrajini, i u Rusiji, i u Tadžikistanu, i u Azerbejdžanu. Svuda. Ali sovjetski ljudi su još živi. I definitivno je postojao.

Vidio sam njegove izvanredne predstavnike, komunicirao s njima. Pošto sam proputovao cijelu svoju zemlju, u rukama sam držao njene hladne kosti. Razgovarao sam sa graditeljima BAM-a, ostarjelim komsoolcima koji su se na zov mog srca našli u Zabajkaliju. Na BAM-u sam, inače, vidio primjere međunacionalnog prijateljstva nezamislive danas. Možete li zamisliti današnju porodicu u kojoj je muž Azerbejdžanac, a žena Jermenka? Vidio sam ekranoplane kako hrđaju na kaspijskom suncu, vidio najveća metalurška postrojenja, snimao izvještaje u projektantskim biroima i radnjama za elektrolizu.

Čitava postsovjetska elita i birokratija, bez obzira koje vezene košulje nose, u suštini su sovjetski. To je loše, jer mi vrlo često imamo posla sa provjerenim nitkovima i izdajnicima, sa odmetnicima koji su učestvovali u rušenju SSSR-a i na tome zarađivali.

S druge strane, to je dijelom dobro, jer u svakom sitnom birokratu duboko u sebi još uvijek postoji sovjetski školarac. Zadržavaju barem neke reflekse ponašanja, neke ideje o dobru i zlu. Ne svi, naravno, kao što je Ukrajina pokazala. Ali sovjetska inercija, sovjetsko obrazovanje - to je sistem hitnog kočenja koji dugo vremena nije dozvoljavao da se čitav ovaj ogromni prostor pretvori u Latinsku Ameriku. Danas je ta inercija praktično iscrpljena. Dolaze nove generacije.

Utoliko je iznenađujuće primijetiti sve jasniju čežnju za SSSR-om među onima koji zapravo SSSR nisu vidjeli. Usput, analogija s Latinskom Amerikom je ovdje zaista prikladna. Kao što se sjećate, nakon raspada SSSR-a, Gorući kontinent je zapravo predat imperijalistima, koji su zadavili tamošnje socijalističke pokrete i posvuda uspostavili marionetske neoliberalne vlade.

Međutim, od otprilike 2005. godine, Latinska Amerika je ponovo počela snažno da se kreće ulijevo, uprkos svom protivljenju Washingtona. Samo što je narod toliko pun užitaka neoliberalizma da sam život nije ostavljao drugog izbora. Ispostavilo se da su glad i nezaposlenost glavni učitelji marksizma.

Šta su se, po vašem mišljenju, pokazale kao pozitivne osobine sovjetskog društva?

- Smisao socijalizma je odgajanje nove ličnosti, stvaranje nove zajednice ljudi. Izgradnja svijeta u kojem riječ "čovek" može zaista zvučati ponosno. Intelektualni i moralni razvoj osobe, pružajući osobi mogućnosti za samousavršavanje. Međutim, "pozitivne osobine" koje su građanima SSSR-a usađivane od detinjstva, iz "Šta je dobro, a šta loše" ili iz "Priče o pravom heroju", izgubile su svu svoju "pozitivnost" čim su SSSR je nestao.

Sovjetski ljudi u svijetu ruskog kapitalizma postali su najlakši plijen. Naivnost, čistoća misli, spremnost na žrtvu za dobrobit drugih - sve je to funkcioniralo unutar kolektivističke matrice, koja je poput ljuske jajeta štitila sovjetsko društvo od agresivnog utjecaja vanjskog okruženja. Čim je ljuska probušena, ispala je kajgana s krvlju, a negdje - omlet. Najpošteniji su izbačeni prvi. Mora se shvatiti da je glavna opasnost kapitalizma u tome što dehumanizira čovjeka.

Pretvara to u stvar. Nemojte se smijati glupim Amerikancima. Njihovi mehanički osmesi su projekcija mehaničkih duša. Imao sam vremena da to vidim veoma dobro. Sjećate se kako divljamo činjenicom da Amerikanci guraju svoje dijete u život bez čekanja 18 godina? Ne radi se o posebnoj brizi za njegovu nezavisnost, već o običnom egoizmu. Dehumanizacija čini porodicu nepotrebnom, a sudske sporove među rođacima čini uobičajenim.

Nenormalna situacija za Rusa kada firma u restoranu sa kalkulatorima razbacuje račun među sobom - to je dehumanizacija, samo na mikro nivou. Čini se da je dehumanizacija moralna kategorija, ali razlog za dehumanizaciju je ekonomski poredak, ekonomski odnosi. Kod nas je ovaj proces sada u punom jeku. To je, inače, razlog da se Crkva približi prokletim socijalistima. Na kraju krajeva, transformacija osobe u životinju zajednička je prijetnja za sve.

Krajem šezdesetih godina prošlog veka, sovjetsko društvo, uprkos činjenici da je zvanična ideologija to kategorički negirala, počelo je da dobija sve više potrošački karakter, povećavajući potražnju za materijalnim beneficijama u socijalnoj i ekonomskoj politici… država je prestala da odgovara na ovaj javni upit. Zašto se to dogodilo?

- Već sam koristio termin revizionizam. U stvari, došlo je do nježne, ljubazne izdaje prvobitne ideje. Bio je obučen u različite formulacije. Borba protiv kulta ličnosti, socijalizam sa ljudskim licem (ranije je, ispostavilo se, bilo sa životinjom), konvergencija dva sistema.

Najvažnije je da je društvo izgubilo osjećaj opasnosti, društvo se demobiliziralo, nije bilo jasnog razumijevanja da zauzimanjem Rajhstaga 1945. godine rat nije prestao, da se sam rat nije vodio sa pojedincem Hitlerom, već sa snagama svetskog imperijalizma.

Pojednostavljeno rečeno, nakon strašnih žrtava i razaranja u Velikom domovinskom ratu, sovjetski ljudi su zaista željeli samo živjeti. “Pustite djecu barem da žive” - postojao je takav stav. Pjesma "Hoće li Rusi rat" je način da molimo naše "međunarodne partnere" da ne započinju rat. Ne, Rusi nisu hteli. Izbjegavali su je najbolje što su mogli. Ali ona nas je sustigla. Prvo Čehoslovačka i Mađarska, zatim Egipat, pa Avganistan, sada Donbas i Sirija.

Odnosno, težnja za mirom ("Mir-mir"), apsolutno legalna i prirodna za svaku osobu, u atmosferi totalne konfrontacije, pokazala se pogubnom za SSSR. Sjetite se kubanske raketne krize. Američki generali, kao što znate, bili su spremni ići do kraja, do međusobnog uništenja.

Možda je razlog to što Amerikanci nemaju pojma kako bi ovaj kraj mogao izgledati, jer Sjedinjene Države praktično nisu stradale tokom Drugog svjetskog rata. Ipak, Hladni rat je prvenstveno bio duel živaca. Sovjetskoj eliti su se pokvarili živci.

Sjećam se misli američkog istoričara Christophera Simpsona, kojeg smo upoznali tokom priprema filma Biohemija izdaje. Simpson kubansku raketnu krizu (i bilo koju nuklearnu konfrontaciju općenito) smatra elementom ne toliko stvarnog koliko psihološkog rata. Neko mora da popusti. Odustali smo od labavosti, šta zapravo.

Naravno, to se može pripisati nekoj vrsti naivnosti. Ipak, nedavno smo se Amerikanci i ja grlili na Elbi, a evo vas neprijatelji. Ali oni su se vrlo brzo pregrupisali. Od prijateljske slike SSSR-a, stvorene vojnom propagandom 1941. godine, nije ostao ni trag. Psihološki rat znači sposobnost predstavljanja neprijatelja kao neprijatelja. Za Sjedinjene Države, Rusi su odmah postali. Totalno. Sovjetski internacionalizam je stalno pokušavao da razazna ljudske osobine u neprijatelju.

To objašnjava izbezumljenu Hemingvejevu popularnost, interesovanje za američku književnost, pojavu filmova poput "Čovek sa Bulevara kapucina" ili "TASS je ovlašćen da se izjasni". U potonjem, inače, iako se to dešava u uslovnoj Nagoniji, postoji čitav niz destruktivnih slika - i rehabilitacija vlasovizma, i osuda Staljina, i simpatije za pojedine američke građane, i simpatije za zapadni način života uopšte (smiješna scena - u nekoj seriji obavještajac Slavin kaže svom kolegi: "Hajde da večeramo u McDonald'su!") To jest, prema Sjedinjenim Državama se postupalo bez mržnje. Ne kao Hitler. I to je bila velika greška.

"Doktrina zadržavanja" koju je razvio D. Kennan (kada je neprijatelju zavezane ruke i noge, bez skidanja prsta s nuklearnog okidača) donijela je svoje rezultate. Koreja je daleko, Vijetnam je daleko, Nikaragva je daleko (sjećate li se kasnih sovjetskih viceva o Hondurasu?) Ali prodavnica robe široke potrošnje je ovdje, uvezeni kasetofon je ovdje, diler ploča Beatlesa je ovdje. Prazne police su tu.

Ali porijeklo svega ovoga - naravno, u topljenju. Odmrzavanje je ono sramno vrijeme kada je nomenklatura, oslobodivši se staljinističkog naslijeđa, počela tiho da demontira sistem. Svi grijesi, svi poroci, sva filistarska podlost, koju su nemilosrdno ismijavali Majakovski, Zoščenko, Ilf i Petrov, proglašeni su žrtvama represivnog režima i rehabilitovani.

Ne mogu da zamislim kako su, samo 15 godina nakon rata, momci mogli da počnu u Moskvi? Gdje? Kako je sovjetska scena mogla odjednom isprva stidljivo krenuti, a onda potpuno oponašati zapadnu pozornicu? Pa, nastavak i rasplet su se pokazali kao potpuni obrazac. Filmovi "Garaža" ili "Ironija sudbine" su ipak presuda, ovo je katastrofa, kada se ono što je počelo sa "Čapajevom" i "Neuhvatljivim osvetnicima" odjednom svodi na garnituru nameštaja. Svaki manje-više pametan stručnjak u američkoj ambasadi u Moskvi je sve ovo trebao vidjeti.

Zašto su se moralna i ideološka dogmatika vremenom sve više odvajala od realnosti svakodnevnog života u SSSR-u?

- Kao što sam rekao, sama elita je izgubila veru u tu ideju. Prožeti željom da se bolje živi. Izgubio osećaj opasnosti. To se odmah odrazilo na sadržaj i kvalitet propagandnog rada. Naš narod je vrlo dobro svjestan neistine. A sada su tu ideju diskreditovali lažni tumači. Ali trik je u tome što ona nije prestala da bude verna od ovoga.

Hajde sada da razgovaramo o glavnim razlozima raspada / raspada SSSR-a… Zašto se zemlja raspala?

- Zato što se elita raspala. Izgubila je vjeru u ideju i psihički obračun sa zapadnom elitom. Počelo je pretvaranje moći Sovjetskog Saveza u ličnu dvorišnu imovinu. Uglavnom, ljudima je ponuđeno da igraju lutriju za preživljavanje.

Svi su bili uvjereni da će pobijediti i sutra otići u kapitalistu. Ali ispostavilo se da je za isplatu dobitaka nekih potrebno raspolagati sa 15-20 miliona drugih. Zapravo, matematički gledano, jednostavno smo zamijenili 15-20 miliona ljudi (plus građanski ratovi, plus degradacija i pustoš) za priliku da imaju 3 pametna telefona, sjedimo u saobraćajnoj gužvi u osobnim automobilima i jedemo gumenu kobasicu. Lijepo je držati kineski pametni telefon u rukama. Samo zapamtite da iz njega curi krv.

Zašto se u javnoj raspravi o raspadu SSSR-a stalno izgovara niz banalnih i klišeiranih razloga?

- Zato što je glavni zadatak takve rasprave, kao i glavni zadatak destaljinizacije danas, da se isključi mogućnost restauracije, ponovnog pokretanja sovjetskog projekta, onoga što ja zovem resovjetizacija. Ovdje je sve jednostavno i logično.

Za destaljinizaciju i desovjetizaciju najviše su zainteresovane posedničke klase, oni koji su razbili SSSR i obogatili se. Ko želi da ispljune komadić koji nije sažvakan, da razbije narasle zglobove? Međutim, prema svim poznatim pravilima dijalektike, takva nasilna desovjetizacija samo pojačava zahtjev za resovjetizacijom. I, istina, država je sada u takvim okolnostima da jednostavno nema drugog načina da preživi. Ekonomska kriza i nezaposlenost iznova će naučiti nove generacije onoga čega su se njihovi roditelji tako nepromišljeno odrekli.

A zašto nam se stalno nameće ideja da je obnova Unije apsolutno nemoguća, u bilo kom obliku i ni pod kojim uslovima, zašto nam se govori da je to apsolutna utopija? Njemačka znači da se možete ujediniti, a mi ne možemo?

- Zato što je ovo čista sofizam. "Ko ne tuguje za SSSR-om, nema srca, ko želi da se vrati, nema pameti." Čisti falsifikat. Naravno, obnova SSSR-a je moguća. Štaviše, ovo i nije tako duga priča ako postoji politička volja. Ja ću, naravno, odmah čuti šištanje iz ugla - kažu, ovo je populizam. Ali populizam je samo ispunjenje volje naroda.

A ovo je najgori scenario za one koji piju njegovu krv. Uostalom, SSSR nije geografski pojam. SSSR se takođe može nalaziti unutar granica Rusije. Glavna stvar je suština. Suština počinje obnovom državne, odnosno društvene kontrole nad sredstvima za proizvodnju. Sa restauracijom ideologije pravde. Vjerujte mi kao osobi koja je 2009. snimila pomalo proročanski film o Ukrajini, da smo tada imali takvu ideologiju, mnogi katastrofalni scenariji su se mogli izbjeći.

Da li su za vas raspad SSSR-a i oživljavanje istorijske Rusije koju predstavlja Ruska Federacija, čiji je ona dio, sinonimi ili ne?

- Ja sam državljanin Sovjetskog Saveza. Kao i veliki broj ljudi u našoj zemlji, i dalje pjevam sebi tekst prethodne himne uz zvuk himne. Da budem iskren, on je za red veličine jači sa književne tačke gledišta. A muzika himne u današnjem aranžmanu postala je bezuba, ukaljana. Nekada je bilo gvožđe, timpani, tvrdi ritam, a ne melasa razmazana po tanjiru.

A sa stanovišta formiranja jedinstvene samosvesti, naravno, fraza "Velika Rusija ujedinjena zauvek" danas daje iscrpan odgovor na patetično antisovjetsko brbljanje nacionalista. Kako sada ne mogu samo ruski narodi ujediniti svoju Rusiju? Zvona zvona i mujezinova molitva? Ali ovo je najsigurniji put do međusobne netrpeljivosti i neprijateljstva. Pametni stručnjak u američkoj ambasadi neće vam dozvoliti da lažete.

Šta je po vašem mišljenju savremena Rusija?

- Ovo je, prije svega, slaba, nestabilna kapitalistička ekonomija, koja se hrani inercijom sovjetskog projekta. Obratite pažnju - nismo samo oživjeli sovjetsku himnu. Sve najuspješnije TV serije danas iskorištavaju nostalgiju za SSSR-om u ovoj ili drugoj mjeri. Još uvijek imamo sovjetski firmware, koji, zapravo, izaziva mržnju Zapada i želju da nas uništi.

Zato moramo prestati da se stidimo ovoga i shvatimo da je to naše veliko dostojanstvo, a ne prokletstvo. Neće biti moguće zaustaviti ofanzivu fašizma (najreakcionarnijeg odreda kapitalizma) uz pomoć ruske verzije kapitalizma, uz pomoć "Sunčanih udara" i "Bataljona". Samo se socijalizam može suprotstaviti fašizmu.

Pod kojim uslovima će Rusija moći da oživi, s obzirom na to da su nam "zapadni partneri" ponovo upisali "crnu tačku" i spremaju se da izvrše kaznu?

- Predmet potpune promjene ekonomske strukture. Bez ekonomije, konfrontacija sa Zapadom će se završiti jednako tužno kao 1917. godine.

Da li je moguće evolutivnim putem postići deklarisanu promjenu kursa razvoja zemlje ili postoji samo jedan put - revolucijom?

- Revolucija odozdo u prisutnosti nuklearnog oružja u svijetu bremenita je činjenicom da od zemlje neće ostati ništa. Lenjin je uspeo da pregazi miša preko ponora i otme zemlju, koja je već podijeljena na 16 protektorata … Danas niko neće pružiti takvu šansu. I dalje se nadam revoluciji odozgo. Za to i postoji "Agitacija i propaganda".