Šta oseća unuk dželata-čekiste?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Vladimir Yakovlev:

Dobio sam ime po mom djedu.

Moj deda, Vladimir Jakovljev, bio je ubica, krvavi dželat, čekista. Među njegovim brojnim žrtvama bili su i njegovi roditelji.

Moj djed je upucao oca zbog nagađanja. Njegova majka, moja prabaka, saznavši za ovo, objesila se.

Moja najsretnija sjećanja iz djetinjstva vezana su za stari, prostrani stan na Novokuzetskoj, na koji je naša porodica bila jako ponosna. Ovaj stan, kako sam kasnije saznao, nije kupljen niti izgrađen, već je rekviriran - to jest, nasilno oduzet - od bogate trgovačke porodice u Zamoskvorecku.

Sjećam se starog rezbarenog kredenca u koji sam se penjao za džem. I velika udobna sofa na kojoj smo baka i ja uveče, umotane u ćebe, čitale bajke. I dvije ogromne kožne stolice, koje su, prema porodičnoj tradiciji, služile samo za najvažnije razgovore.

Kako sam kasnije saznao, moja baka, koju sam jako volio, je većinu svog života uspješno radila kao profesionalni agent provokator. Rođena kao plemkinja, koristila je svoje porijeklo za stvaranje veza i provociranje prijatelja na iskrenost. Na osnovu rezultata razgovora pisao sam servisne izvještaje.

Sofu, na kojoj sam slušala bajke, i fotelje, i komoda, i sav ostali namještaj u stanu, moji djed i baka nisu kupili. Jednostavno su ih odabrali za sebe u posebnom skladištu, gdje je dostavljena imovina iz stanova streljanih Moskovljana.

Iz ovog magacina čekisti su besplatno opremali svoje stanove.

Pod tankim filmom neznanja, moja sretna sjećanja iz djetinjstva su zasićena duhom pljačke, ubistva, nasilja i izdaje. Natopljen krvlju.

Zašto sam ja jedini?

Svi mi koji smo odrasli u Rusiji smo unuci žrtava i dželata. Sve je apsolutno, sve bez izuzetka. U vašoj porodici nije bilo žrtava? Dakle, postojali su krvnici. Nije bilo dželata? Dakle, bilo je žrtava. Nije bilo žrtava ni dželata? Dakle, postoje tajne.

Nemojte čak ni oklevati!

Čini mi se da jako potcjenjujemo uticaj tragedija ruske prošlosti na psihu današnjih generacija. Naša psiha.. Do dana današnjeg, kada se opraštamo, kažemo jedni drugima - "Zbogom!", ne shvatajući da je "sastanak" zapravo zatvorska reč. U običnom životu postoje sastanci, sastanci su u zatvoru.

Do danas s lakoćom pišemo u sms-u: "Pisaću kad budem slobodan!"

Kada ću OBJAVITI…

Kada procjenjujemo razmjere tragedija ruske prošlosti, obično brojimo mrtve. Ali da bismo procijenili razmjere utjecaja ovih tragedija na psihu budućih generacija, potrebno je pobrojati ne mrtve, već preživjele.

Mrtvi su mrtvi. Preživjeli su postali naši roditelji i roditelji naših roditelja.

Preživjeli su udovice, siročad, izgubljeni voljeni, prognani, razvlašteni, protjerani iz zemlje, koji su ubijali za svoje spasenje, zarad ideja ili zarad pobjede, izdani i izdani, upropašteni, prodati savjest, pretvoreni u krvnike, mučeni i mučeni, silovani, osakaćeni, opljačkani, prisiljeni na obavještavanje, pijani od beznadežne tuge, osjećaja krivice ili izgubljene vjere, poniženi, prošli smrtnu glad, zatočeništvo, okupacija, logori.

Mrtvih ima desetine miliona. Postoje stotine miliona preživjelih. Stotine miliona onih koji su svoj strah, svoj bol, svoj osjećaj stalne prijetnje iz vanjskog svijeta prenijeli na djecu, koja su, zauzvrat, dodajući ovom bolu svoju patnju, taj strah prenijeli i na nas.

Samo statistički, danas u Rusiji ne postoji nijedna porodica koja, na ovaj ili onaj način, ne bi snosila teške posljedice zločina bez presedana po svojim razmjerima, koji su u zemlji trajali čitav vijek.

Da li ste ikada razmišljali o tome u kojoj meri ovo životno iskustvo tri uzastopne generacije vaših DIREKTNIH predaka utiče na vašu ličnu, današnju percepciju sveta? Tvoja žena? Tvoja djeca?

Ako ne, razmislite o tome.

Trebale su mi godine da shvatim istoriju svoje porodice. Ali sada bolje znam odakle je došao moj večiti nerazumni strah? Ili pretjerana tajnovitost. Ili apsolutna nesposobnost povjerenja i izgradnje intimnih odnosa.

Ili stalni osjećaj krivice koji me proganja od djetinjstva, otkad znam za sebe.

U školi su nam pričali o zvjerstvima njemačkih fašista. Na institutu - o zvjerstvima kineske Crvene garde ili kambodžanskih Crvenih Kmera.

Samo su zaboravili da nam kažu da zona najstrašnijeg u istoriji čovječanstva, bez presedana po obimu i trajanju genocida, nije Njemačka, ne Kina ili Kombodža, već naša vlastita država.

I nisu daleki Kinezi ili Korejci preživjeli ovaj užas najstrašnijeg genocida u istoriji čovječanstva, već tri uzastopne generacije VAŠE LIČNE porodice.

Često mislimo da je najbolji način da se zaštitimo od prošlosti da je ne uznemiravamo, ne udubljujemo se u istoriju porodice, ne kopamo po strahotama koje su se desile našim rođacima.

Čini nam se da je bolje ne znati. U stvari, gore je. Mnogo.

Ono što ne znamo nastavlja da utiče na nas, kroz uspomene iz detinjstva, kroz odnose sa roditeljima. Jednostavno, ne znajući, nismo svjesni ovog uticaja i stoga smo nemoćni da mu se odupremo.

Najgora posljedica nasljedne traume je nemogućnost njenog prepoznavanja. I, kao posljedica toga, nemogućnost da shvatimo u kojoj mjeri ova trauma iskrivljuje našu trenutnu percepciju stvarnosti.

Nije važno šta je za svakog od nas danas oličenje tog straha, koga tačno svako od nas danas vidi kao pretnju – Ameriku, Kremlj, Ukrajinu, homoseksualce ili Turke, „razvratnu” Evropu, petu kolonu ili samo šef na poslu ili policajac na ulazu u metro.

Važno je – da li smo svjesni u kojoj mjeri su naši trenutni lični strahovi, lična percepcija vanjske prijetnje – u stvarnosti samo duhovi prošlosti čije postojanje se toliko bojimo priznati?

… U 19., u pustoši i gladi, moj djed ubica je umirao od konzumacije. Od smrti ga je spasio Feliks Džeržinski, koji je odnekud, najverovatnije iz drugog „specijalnog“skladišta, doneo kutiju francuskih sardina u ulju. Deda ih je jeo mesec dana i samo zbog toga je preživeo.

Da li to znači da dugujem svoj život Džeržinskom?

I, ako jeste, kako živjeti s tim?