"Clip thinking" je moderan fenomen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Članak istražuje socio-psihološki fenomen „klip razmišljanja“, daje istorijski aspekt njegovog nastanka u stranoj i domaćoj literaturi, daje tumačenje i karakteristike njegovog ispoljavanja u svakodnevnom životu, a dotiče se i aktuelnog pitanja: „Da li je neophodno za borbu protiv klip razmišljanja!?"

Čujući riječ "klip", ljudi je najčešće povezuju sa muzikom, videom, i to nije slučajno, jer u prijevodu s engleskog. "Slip" - "isječak; isječak (iz novina); odlomak (iz filma), rez".

Reč "klip" upućuje čitaoca na principe konstruisanja muzičkih spotova, tačnije na one varijante gde je video sekvenca labavo povezana jedna sa drugom slikom.

Po principu konstruisanja muzičkog spota, gradi se i video svetonazor, odnosno čovek ne doživljava svet kao celinu, već kao niz gotovo nepovezanih delova, činjenica, događaja.

Vlasnici klip razmišljanja je teško, a ponekad nije u stanju da analizira nijednu situaciju, jer njena slika ne ostaje dugo u mislima, gotovo odmah nestaje, a na njeno mjesto odmah dolazi nova (beskrajno prebacivanje TV-a kanali, gledanje vijesti, reklama, trailer filma, čitanje blogova…)

Trenutno mediji aktivno preuveličavaju riječ "klip" u kontekstu razmišljanja. Ovaj fenomen se nije dogodio odjednom, već se sam termin "klip razmišljanje" pojavio u filozofskoj i psihološkoj literaturi još krajem 90-ih. XX vijek i označavala je osobenost osobe da svijet percipira kroz kratku, živopisnu poruku, oličenu u obliku video klipa (otuda i ime) ili TV vijesti [1].

U početku su mediji, a ne World Wide Web, razvili univerzalni format za predstavljanje informacija - takozvani niz tematskih klipova. Klip je, u ovom slučaju, kratak skup teza podnetih bez definisanja konteksta, jer je zbog svoje relevantnosti kontekst za klip objektivna realnost. Dakle, osoba je u mogućnosti da slobodno percipira i interpretira snimak zbog činjenice da je uronjen u ovu stvarnost.

Zapravo, nije sve tako lijepo kao što izgleda na prvi pogled, jer, zbog fragmentiranog prezentovanja informacija i razdvojenosti povezanih događaja u vremenu, mozak jednostavno ne može biti svjestan i shvatiti veze između događaja. Format medija tjera mozak da napravi fundamentalnu grešku u razumijevanju – da smatra događaje povezanim ako imaju vremenski afinitet, a ne činjenični. Stoga ne čudi što je pojava klip razmišljanja odgovor na povećanu količinu informacija.

Potvrda za to se može naći u teoriji faza razvoja civilizacije M. McLuhana: „…društvo, koje se nalazi u sadašnjoj fazi razvoja, pretvara se u „elektronsko društvo“ili „globalno selo“i postavlja, putem elektronskih sredstava komunikacije, višedimenzionalnu percepciju svijeta. Razvoj elektronskih sredstava komunikacije vraća ljudsko razmišljanje u eru predteksta, a linearni niz znakova prestaje biti osnova kulture” [3].

U inozemstvu, termin "clip thinking" zamijenjen je širim - "clip culture", a u radovima američkog futurologa E. Tofflera shvaćen je kao fundamentalno nova pojava, koja se smatra komponentom opće informatičke kulture budućnost, zasnovana na beskonačnom bljeskanju informacionih segmenata i udobna za ljude odgovarajućeg načina razmišljanja. U svojoj knjizi "Treći talas" E. Toffler opisuje kulturu klipova na sljedeći način: „… na ličnom nivou, opkoljeni smo i zaslijepljeni kontradiktornim i nebitnim fragmentima slikovnog niza, koji izbijaju tlo ispod nogu naših starih ideja, bombardiraju nas pocepani, besmisleni „klipovi”, trenutni snimci” [4, str. 160].

Kultura klipova formira takve jedinstvene oblike percepcije kao što je "zapping" (engleski zapping, channel zapping - praksa prebacivanja TV kanala), kada se neprekidnim prebacivanjem TV kanala stvara nova slika koja se sastoji od isječaka informacija i fragmenata utisaka.. Ova slika ne zahtijeva vezu mašte, promišljanja, poimanja, cijelo vrijeme dolazi do „ponovnog pokretanja“, „obnavljanja“informacija, kada sve što je prvobitno viđeno bez privremenog prekida gubi smisao, postaje zastarjelo.

U domaćoj nauci prvi koji je koristio termin "klip razmišljanje" je filozof-arheo-avangardista F. I. Girenok, smatrajući da je konceptualno mišljenje prestalo da igra važnu ulogu u savremenom svetu: „… pitali ste šta se danas dešava u filozofiji, a dolazi do zamene linearnog, binarnog mišljenja nelinearnim. Evropska kultura je izgrađena na sistemu dokaza. Ruska kultura, od svojih vizantijskih korijena, zasniva se na sistemu prikaza. I obrazovali smo se, možda nakon I. Damaskina, razumijevanje slika. U sebi nismo formirali konceptualno mišljenje, već, kako ga ja zovem, klip razmišljanje, …odgovarajući samo na udarac” [2, str. 123].

2010. godine kulturolog K. G. Frumkin [5] identificira pet premisa koje su dovele do pojave fenomena "klip razmišljanja":

1)ubrzanje tempa života i povećanje obima protoka informacija direktno povezanog s tim, što dovodi do problema selekcije i redukcije informacija, naglašavanja glavne stvari i filtriranja viška;

2)potreba za većom relevantnošću informacija i brzinom njihovog prijema;

3)povećanje raznolikosti dolaznih informacija;

4)povećanje broja predmeta koje jedna osoba istovremeno rješava;

5) rast dijalogičnosti na različitim nivoima društvenog sistema.

Općenito, epitet "klip misleći" tokom svog postojanja dobija naglašenu negativnu konotaciju, najčešće im se "nagrađuju" adolescenti i mladi, smatra se da je ovakav način razmišljanja katastrofalan, jer čitaju u djelićima, slušaju na muziku u autu, preko telefona, tj. primaju informacije impulsima, ne fokusirajući se na ideje, već samo na pojedinačne bljeskove i slike. Ali da li je to zaista tako loše i da li su zaista samo tinejdžeri, mladi ljudi koji podležu klip razmišljanju?

Razmotrite pozitivne (+) i negativne (-) strane razmišljanja o klipu:

ja)

- da, uz klip razmišljanje, svijet oko vas pretvara se u mozaik različitih, malo povezanih činjenica, dijelova, fragmenata informacija. Čovjek se navikne na činjenicu da se stalno, kao u kaleidoskopu, zamjenjuju i stalno traže nove (potreba za slušanjem nove muzike, ćaskanjem, stalnim "surfanjem" mrežom, uređivanjem slika, isječaka iz akcionih filmova, igrajte online igrice sa novim članovima…);

+ ali, postoji i druga strana medalje: klip razmišljanje može se koristiti kao zaštitna reakcija tijela na preopterećenje informacijama. Ako uzmemo u obzir sve informacije koje čovjek vidi i čuje tokom dana, plus internet „svjetske deponije“, onda nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da se njegovo razmišljanje mijenja, prilagođava, prilagođava novom svijetu;

II)

- da, među adolescentima i studentima se jasnije manifestuje „klipovsko“i to je povezano, pre svega, sa činjenicom da su „na vidiku“nastavnika koji od njih zahtevaju da čitaju primarne izvore, prave beleške i kada ne radite to, počinje potragu za interaktivnim nastavnim metodama i uticajem; drugo, sa globalnom informatizacijom društva i neverovatno ubrzanom stopom razmene informacija u poslednjih deset godina, koja tinejdžeru uliva poverenje u brzo i jednostavno rešenje za njega teškog problema: zašto ići u biblioteku da uzme i onda pročitajte Rat i mir, kada je dovoljno otvoriti Gugl, pronaći, preuzeti sa mreže i pogledati ekranizaciju romana, i to ne Sergeja Bondarčuka, već Roberta Dornhelma;

+ klip razmišljanje je vektor u razvoju odnosa osobe s informacijama, koji je nastao ne jučer i neće nestati sutra;

III)

- da, klip razmišljanje pretpostavlja pojednostavljenje, tj. “Uzima” dubinu asimilacije materijala (koristeći riječ “dubina” nehotice se prisjeća priča P. Suskinda “Potisak u dubinu” i šta se dogodilo s tom “žudnjom”!);

+ Klip razmišljanje daje dinamiku kognitivnoj aktivnosti: često se nađemo u situaciji da se nečega sećamo, ali nismo potpuno sigurni u tačnost reprodukcije informacija;

IV)

- da, gubi se sposobnost analize i izgradnje dugih logičkih lanaca, potrošnja informacija se izjednačava sa upijanjem brze hrane;

+ ali veliki klasik L. N. Tolstoj je rekao: "Kratke misli su tako dobre jer tjeraju ozbiljnog čitaoca da misli svojom glavom."

Spisak se može nastaviti, jedno je jasno, klip razmišljanje nema samo nedostatke - to je samo razvoj nekih kognitivnih veština na račun drugih. Ovo je fenomen inherentan, prema Larryju Rosenu [6], "I" generaciji odgajanoj u eri buma kompjuterskih i komunikacijskih tehnologija - njihovoj povećanoj sposobnosti za obavljanje više zadataka. Djeca internet generacije mogu istovremeno slušati muziku, ćaskati, surfovati internetom, uređivati fotografije dok rade domaći zadatak. Ali, naravno, cijena koju treba platiti za multitasking je odsustvo uma, hiperaktivnost, deficit pažnje i sklonost vizualnim simbolima za logiku i udubljivanje u tekst.

Ne postoji jednoznačna definicija razmišljanja o klipovima, ali iz svega navedenog proizilazi: „razmišljanje o klipovima“je proces odražavanja mnogih različitih svojstava objekata, bez uzimanja u obzir veza između njih, karakteriziranog fragmentacijom toka informacija., nelogičnost, potpuna heterogenost dolaznih informacija, velika brzina prebacivanja između dijelova, fragmenti informacija, nedostatak holističke slike percepcije okolnog svijeta.