Poseban narod Mongolije - Khotoni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Među narodima mongolske nacionalnosti postoji etnička grupa ljudi koja se razlikuje po porijeklu i kulturi. Ovo su khotoni. Iz usta samih khotona i drugih dokumentarnih izvora, porijeklo khotona ima nekoliko opcija.

Khoton Mongoli su mala etnička grupa. Naseljen je uglavnom u Tarialan somonu Uvs aimaga južno od jezera Uvs-Nur. Također, primjetan broj khotona živi u somonima pored somona Tarialan-Naranbulag (Naran-Bulak na sovjetskim topografskim kartama) iu administrativnom centru Uvs aimaga u gradu Ulangom.

Ali najpouzdanije, zasnovano na usmenoj predaji samih khotona i istraživanjima naučnika, jeste da je tokom vladavine Galdan Boshogt Khanpostali su podanici Džungar država … Tih je dana Galdan bošogt osvojio gradove istočnog Turkestana i Ujgurije i preselio narode koji su se bavili poljoprivredom na različita mjesta. U okviru ovih događaja postoji legenda da je na teritoriji sadašnjeg Uvs aimaga od strane Ulaanga naselio grupu khotona da obrađuju zemlju.

Prema popisu stanovništva iz 1928. i 1930. godine registrovano je mnogo više khotona nego ranije. Stoga, u toku reforme administrativne podjele, Altan teelin somonza stanovanje khotona. A 1933. ovaj somon je preimenovan u somon Tarialan.

Vjeruje se da ih je na ova mjesta prije više od tri stoljeća naselio džungarski kan Galdan-Bošogtu. Prema drugoj verziji, khotoni su potomci mješovitog turskog stanovništva Xinjianga, zarobljenih od strane trupa dinastije Qing u 17. - prvoj polovini 18. stoljeća. Akademik B. Ya. Vladimirtsov, putnici i istraživači PK Kozlov i BB Baradiin, geograf i etnograf GN Potanin preferirali su kara-kirgiški element u pitanju porijekla Khotona i zabilježili preovlađujuću ulogu Kirgiza u etnogenezi Hotona..

Sličnog mišljenja je bio i jedan od najvećih ruskih turkologa prve polovine 20. veka, akademik AN Samoilovič, koji je vodio istraživanje o plemenu Khotona, koji je o tome napisao: „…sudeći samo po verovanjima Khotona, dozvoljeno je da su uključivali Kara-Kirgize, Istočne Turkestanske Sartove i, možda, Kozake-Kirgize."

Istovremeno, na osnovu lingvističke analize, naučnik daje prednost kara-kirgiskom elementu u pitanju porekla Khotona, pozivajući se kao dokaz i na legendu o Hotonu, koju citira G. N. Potanin, o poreklu Khotona. klan Sarybash (uporedi s kirgiškim plemenom Sarybagysh) od četrdeset djevojaka. Ova legenda, prema A. N. Samoiloviču, nesumnjivo je kara-kirgiskog porijekla. Mnogi savremeni naučnici drže se sličnog stava. Danas su mongolski khotoni potpuno sastavljeni za Mongole, a njihov jezik i običaji su postali mongolski.

Khotoni imaju vrlo visok udio nosilaca Y-hromozomske haplogrupe R1a1 - 83%, što je rezultat pomaka gena koji se objašnjava efektom uskog grla kroz koje je ova populacija prošla, a potiče od malog broja predaka osnivača koji su migrirali u regiju. severozapadne Mongolije u 17. veku; najvjerovatnije je "usko grlo" ova populacija prošla nekoliko puta. Studije DNK mongolskih naučnika Ts. Tserendash i J. Batsuur potvrdile su da 45-50% genofonda Khotona potiče od Kirgiza, a sljedeći najznačajniji udio pripada Ujgurima i Uzbecima, i to nimalo značajnom udjelu - Kazahstanima. Zaista, među modernim turskim narodima, Kirgizi su nosioci visokog udjela haplogrupe R1a1 - 63%.

Trenutno živi u Mongoliji više od 10 hiljada khotona Žive uglavnom u Tarialan Somonu, Uvs aimag, u sjeverozapadnoj Mongoliji južno od jezera Uvs Nuur. A riječ "tarialan" u prijevodu znači obradivo zemljište.

U mjestima njihovog naseljavanja na ventilatoru rijeke Kharkhira, prije 300 godina stvoreni su sistemi za navodnjavanje, što je utvrdilo značajne razlike u odnosu na okolnu nomadsku stočarsku populaciju. Ove razlike traju do danas, nije slučajno da je područje kompaktnog boravka Khotona dobilo takvo ime. Također, primjetan broj khotona živi u susjednom Tarialan somonu somon Naranbulag.

Prvi istraživači koji su obratili pažnju na hotone bili su ruski naučnici Potanin i Vladimircov, koji su posjetili ova mjesta 1910-ih. Naučnik Potanin je putovao u mjesta stanovanja Khotona, upoznao se s njihovim načinom života i jezikom. I naučnik Vladimircov je dublje proučavao karakteristike khotonskog jezika. Također je zapisao njihove legende i epove iz riječi samih khotona. Iz studija Vladimrcova postalo je jasno da hotoni imaju turskog porijekla. Prepoznao je preko 100 riječi iz turskog jezika u njihovom jeziku. I sami su rekli da su drugačijeg porijekla od Derbeta.

Vladimircov je takođe ustanovio da su sa stanovišta antropologije slični narodima istočnog Turkestana, čak je i njihov način uzgoja zadržao karakteristike istočnog Turkestana.

Khotoni se od okolnog lokalnog stanovništva (i od svih Mongola) razlikuju po antropološkom tipu, jer uprkos praksi mješovitih brakova i dalje imaju karakteristike pamirskog tipa lica.

Ranije su Khotoni koristili svoj jezik turske grupe - khotonski jezik. Trenutno su Khotoni potpuno prešli na dijalekt kalmičkog (oiratskog) jezika, karakterističan za Derbete, glavnu etničku grupu koja naseljava aimag Ubsunur. Neki izvori primjećuju da je govor Khotona zadržao više originalnih oiratskih obilježja nego dijalekt samog Derbeta i Bayata, koji je doživio značajan uticaj Khalkha.

Istorijski gledano, svi khotoni su bili Muslimani, međutim, tokom vijekova života u regiji gdje se okolno stanovništvo ispovijeda BudizamU kombinaciji s elementima šamanizma, khotoni su izgubili većinu islamskih rituala, a lokalno stanovništvo je usvojilo običaje koji su bili nespojivi s islamskom doktrinom. Ipak, ova etnička grupa zadržava sjećanje i na tursko i na muslimansko porijeklo. U ritualnoj praksi i dalje se koriste fragmenti islamskih molitava (samo na khotonskom jeziku).