O samoproglašenju

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Uz temu interakcije među ljudima, pitanje samoidentifikacije je jedno od mojih omiljenih u sociologiji. Kao i obično, u toku istraživanja, situacije u kojima sve ide kako treba i kako treba, NISU mi bitne: radi - ne diraj, odnosno raduj se i ne kapaj svoju radost nikome na mozak, jedino što može Za mene lično interesantno je pitanje održivosti očuvanja. Više me zanimaju situacije u kojima sve nije u redu i loše, odnosno u kojima se treba potruditi da ih ispravno riješiš, okreneš se iznutra i usisaš sve tamo, a onda ga pravilno preklopiš, pritom bacajući izbaci nepotrebno smeće. A sada, opet, jedna od mojih omiljenih situacija je kada je određeni subjekt, umjesto da uspostavi takav unutrašnji poredak, odlučio da legitimizira nered tako što je sebi dodijelio određeni status (obično na nivou duhovnih hijerarhija), proglasio se za njega. ili neku drugu čvrstu (u očima javnosti) riječ. Na primjer, osoba s nizom kompleksa koji se penju prema van kaže: "Ja sam brahmana!" Samo želim da pitam: "Zašto dođavola?". Zašto tako nepristojno? Jer ako samo pitate „zašto?“uloga brahmana – Vrhovnog Učitelja Čovečanstva, a ceremonija se odigrala baš tog dana, jer su tamošnji monasi znali da će Veliki Učitelj doći danas. Zapisano je u jebenoj knjizi proročanstava koju niko, naravno, nikada nije video. Pa ili će ispričati kako su duhovi iz dolmena došli i ispričali im sve kao za čašu votke, okačili im o vrat orden, koji niko drugi nema, pozajmili novac i nestali negdje, ostavivši za sobom neoprano suđe. Hajdemo o tome ukratko, ne o jelima, naravno, već o takvim samoproglašenjima.

Dešava se da osoba ne može da se nosi sa svojim unutrašnjim psihičkim problemima, pa pokušava da nađe opravdanje za njih, da im prida važnost i značaj, i to ne samo u svojim očima, već i u očima drugih ljudi, kako bi nekako opravdati svoje ponašanje ili svoje aktivnosti. Najjednostavniji primjer: čovjek je gubitnik u životu, nije stvarno ništa uradio pola vijeka i završio je u zahvatu "krize na sredini puta" … ovdje možete rezervisati i pojasniti da možda neće biti promašaj potpuno svojom voljom, ali zato što je njegova sudbina tako teška, ili ga je nakrivo odgojio, ali on to nije odmah shvatio, nije htio to shvatiti i izgubio je pola života, nakon čega se uvjerio da voz je otišao. Nakon ove samohipnoze, smatrat ćemo ga "gubitnikom po uvjerenju". I tako, naš gubitnik po uvjerenju kreće na vrlo opasan put, počevši naizgled bezazlenom mišlju: "Možda sam samo tako poseban?"

Ako razmislite, onda je svaka osoba posebna na svoj način, jer ima niz jedinstvenih sposobnosti u svojoj jedinstvenoj kombinaciji, svoju sudbinu i životnu misiju, svoj sistem ideja i pogleda na svijet. Mislim da je to očigledno, ali opasnost od razmišljanja "Možda sam poseban?" leži upravo u tome da osoba ne prihvata jedinstvenost pojedinaca tako pouzdano kao što prihvata sopstvenu posebnost. On ili sve ostale smatra krdom, za svaki slučaj, dodajući spasonosnu frazu "sa rijetkim izuzecima", ili koketno prepoznaje posebnost i važnost svih ljudi, šuteći implicirajući da je on lično posebno važan ("svi ljudi su jednaki", ali neki su glatkiji"), odnosno čini se da je u drugoj ravni. Najčešće ovdje možete vidjeti referencu na pripadnost duhovnoj kasti, odnosno kasti prosvijećenih učitelja i odgajatelja u kolevci Zemlje. U rijetkim slučajevima takva osoba će se svrstati u kastu ratnika ili radnika, jer je najpogodnije baviti se ovisnošću i parazitizmom upravo sa stanovišta duhovnosti.

Nakon prvog opasnog koraka, počinje lavinski proces fantazije, koji se 100% zasniva na privlačenju činjenica iz nečijeg života za uši. Čovjek se odjednom sjeća da su ga u djetinjstvu tretirali nekako drugačije od druge djece, bio je ispred svojih vršnjaka u razvoju, igrao se na strani većine djece, prije svih drugih je počeo da postavlja odraslima teška pitanja. Ovo je uobičajena stvar: kada se jedna određena činjenica uzdigne u obrazac sa stabilnom manifestacijom. Fantazija, lažna sećanja i velika želja da budete posebni vrte vam u glavi sliku u koju je teško ne poverovati - a čovek u nju iskreno veruje. Pošto je završio jedan test ranije od drugih, nakon 30 godina pamtit će ovo kao „Uvijek sam i najteže zadatke u školi obavljao prije drugih“, jednom uvrijeđen od momaka u dvorištu, pamtit će ovo kao „Uvijek sam se igrao odvojeno, u mnogo ozbiljnijim utakmicama od mojih vršnjaka, sa kojima me više nije interesovalo da glupo vozim loptu po terenu." Ugledavši jednom "znak sudbine" u obliku upozoravajuće životne okolnosti koja ga je spasila od strašne tragedije, smatrat će se "nebeskim izabranikom", kojeg "više sile" pripremaju za nešto važno, pa stoga i štite.

Ovo nameće grubu analogiju:

pastir, općenito govoreći, štiti ovce od vukova uz pomoć puške, pasa ili ograde sa kapijom, a za sljedeću večeru izdvaja i obilježava ovna, posebno zrelog i sočnog. Odnosno, čini mi se čudnim da ljudi često pozitivne, površno sagledane, okolnosti koje idu u prilog svojoj izabranosti doživljavaju na dobar, a ne na loš način. Težnja da se svi događaji tumače pozitivnima za sebe jedan je od odbrambenih mehanizama psihe osakaćene ozlojeđenjima i neuspjesima, svojevrsna je sklonost potvrđivanju (u ovom slučaju osoba treba potvrditi svoju isključivost).

Kraj analogije.

Mašta nastavlja raditi, a sada osoba počinje otvoreno maštati, i to tako bijesno i bijesno da i sam vjeruje u svoje fantazije. Neko je napustio telo i odleteo na druge planete, komunicirajući sa lokalnim duhovnim hijerarsima (zapravo, spavao je pod visokim ili samo imao veoma živ san), neko je razgovarao sa duhovima i dobijao direktna uputstva od njih (u stvari, oni su stajao na obali reke zabačene glave i tražio "šare" u prskanju vode, kriku ptica i šuštanju vetra, upoređujući ih sa tokom svojih misli i proizvoljno im dajući prikladan smisao), neko je dvosmisleni pogled neke gatare na pijaci i njeno naglo zaustavljanje sa naklonom ispred njega shvatio kao znak „razumevanja činjenice da je pred njom“Visoki sveštenik Reda proroka Ukhtižjo “, što dodatno pobuđuje maštu i stvara osjećaj odabranosti, iako gatara, kao iskusan psiholog, ovakvim gestama može uspješno hipnotizirati svakakve „lizanja“, a to je daleko od jedinog načina da se osoba dobije zainteresovani za vaše usluge. Osim toga, jadniku mogu isprati mozak od strane onih koji su zainteresirani za njegovu šizofreniju. Na primjer, ista gatara za novac će mu reći toliko nejasnih misli da se mogu sastaviti u bilo koju prikladnu sliku, tumačeći ih na prikladan način.

I tako, “konačno shvativši” svoju ekskluzivnost, osoba bira novo ime ili naziv svoje države. Možda kopa po nekim knjigama o hinduističkoj filozofiji i odabere riječ koja mu se sviđa (na primjer, "brahmana"), ili možda izabere ime zasnovano na lokalnim legendama svog naroda ili nekom već postojećem klubu gubitnika na osnovu nekih Veda. Na primjer, učio sam o kastama radnika, trgovaca, ratnika i mađioničara, definirao se, naravno, u mađioničare, a zatim čitao o njima i njihovim sposobnostima kako bih vredno dočarao izgled pripadnosti ovoj kasti, kupio neke jeftine privjesci na vratu, zakovice na pantalonama i na kragni… e, on iza kragne sipa neku svetinju, spremljenu po starinskim receptima od bilja ubranih u ponoć na istočnoj padini drevne humke, na punom mjesecu, kada se diže tajanstvena i mistična krvava magla.

Dešava se i da osoba izmisli sopstvenu hijerarhiju i stavi sebe u njeno središte, a zatim raspoređuje druge ljude prema stepenu bliskosti sebi. Kako god bilo, važna karakteristika takvog ponašanja je, PAŽNJA!, potpuno i namjerno odbijanje da se u drugim ljudima vidi jedinstvenost koju vidi u sebi, kao i namjerno pripisivanje drugih ljudi onim nedostacima s kojima se nemoguće je biti kao on. Istovremeno, osoba UVIJEK ima iste nedostatke u sebi, ali ih žestoko negira. Odnosno, ispada takva totalna šizofrenija: osoba poriče svoje očite nedostatke, prenoseći ih na druge ljude (nije važno imaju li ih drugi ili ne), i smatra se nepogrešivim. U javnosti može priznati neke svoje greške, naravno, kada je glupo poricati očigledno, ali to čini na način da greške izgledaju beznačajne, beznačajne, nebitne sitnice, ali nedostaci drugih ljudi (u suštini iste mane koje ima hijerarh, ali se drugačije ispoljavaju) dokaz su strašnog zaostajanja u razvoju, potvrda nerazumnosti, dokaz duboke opačine ponašanja i rascjepkanog pogleda na svijet.

Dešava se da se takvi ljudi udružuju u formalne ili neformalne sekte, unutar kojih se stvaraju vještački uslovi za ugodnije samoproglašenje. Zamislite samo da je jedno kada ste sami dodijelili diplomu “master of noosphere academy”, a drugo kada ste dobili “zvaničnu” diplomu koja vam daje ovaj status. Ispada da se ovdje oslobađate unutrašnje disonance povezane s činjenicom da se čini da nije dobro nekako sebi dodijeliti status. Ali kada je prvosveštenik uručio takvu diplomu na ceremoniji inicijacije, činilo se kao da je sve već odjednom povređeno. Možda ste čak položili test ili ispit. Na primjer, stajali su na otvorenom polju sa šeširima od folije na glavama, mahali rukama i viknuli tri puta naučenu rimu, a onda su negdje daleko golubovi, ludi od takvog besa, odlučili da se odbace od ovog mračnjaštva, uzdižući se uz krike užasa, ispuštajući perje - i u tome je ispitna komisija vidjela vašu "Moć Zemlje". Tada imate sve razloge da sebe smatrate poštenim zaslužnim vlasnikom statusa, jer ga je sada potvrdila komisija. U stvarnosti, situacija sa eksternom dodjeljivanjem statusa u ovom slučaju je slična samoimenovanju, osoba savršeno zna da učestvuje u predstavi, gdje su neki drugi samozvani ljudi izmislili pravila igre i on pleše svoj kvadrat po ovim pravilima, za šta dobija uredno odštampan i kaširan komad papira.

Negde na ovom mestu, kada čovek sebi dodeli ime, odnosno izvrši čin samoproglašenja i desi se ono najzanimljivije, zagonetka koja me najviše zanima: KAKO čovek to radi i pritom vrijeme ne doživljava disonancu? ZAŠTO bira tako neadekvatno i glupo rješenje svog problema, kada postoji mnogo jednostavnije, očiglednije i garantovano funkcioniranje? ZAŠTO mu to uopšte treba? ŠTA se zapravo dešava u tvojoj glavi? I DOK se ovaj vrtić ne nastavi? Mnogo sam puta pokušavao da komuniciram sa različitim ljudima koji pate od samoproklamovanja, čak sam se obraćao i slugama moje bivše sekte da saznam kako se uspevaju nazvati razumnima, radeći sve isto kao i „nerazumni obični ljudi“. Nisam mogao ništa saznati ni od koga. Na kraju se sve svodi na "Ja sam brahmana, to je sve, jer sam brahmana - ah! I u sjajnim pantalonama!"

Nagađanja i zapažanja

Ovdje je jako bitno kako čovjek brka formu i sadržaj, to je vrlo česta greška, o kojoj ću pokušati napisati poseban članak.

Samo nazivajući sebe određenom riječi, osoba vjeruje da već posjeduje kvalitete svojstvene ovoj riječi. To se obično dešava na osnovu "tragova" jednog od znakova. Kao i obično, objasniću značenje, počevši od apsurdnog vještačkog primjera, tako da se vidi suština greške.

Dakle, osoba vidi da određeni sportista koji trči 100 metara za 10 sekundi (ovo se smatra vrlo kul, ako neko ne zna, ovo je nivo Olimpijade), ima dvije noge, dvije ruke i glavu. Naš pacijent vidi da TAKOĐER ima dvije noge, dvije ruke i glavu…što znači da TAKOĐER može pretrčati 100 metara za 10 sekundi. Sada, na osnovu ovog "traga" u vidu zajedničke osobine sa žilavim sportistom, sebi dodeljuje status majstora sporta međunarodne klase! Niko ne treba ništa da potvrđuje, jer je očigledno da ako postoji jedna zajednička karakteristika, onda će i sve ostalo biti isto. Tako da je bilo apsurdno…iako moram iznenaditi čitaoca, ovaj primjer je zasnovan na stvarnim događajima, ali nije se radilo o trčanju.

Sada prava situacija. Slična situacija nastaje kada osoba, zbog svoje potpune nesposobnosti u određenoj oblasti, smatra da je u njoj vrlo, vrlo lako postići neki poznati rezultat, pa stoga, PAŽNJA!, automatski vjeruje da je VEĆ vlasnik ovog rezultata. Uzmimo opet 100 metara. Recimo da naš pacijent ovu distancu može pretrčati za 11 sekundi i četvrtinu, ovo je samo prva kategorija odraslih, odnosno kompletno smeće za većinu momaka dobrog zdravlja koji su nedavno počeli trenirati. Čini se da je ubrzati na samo jednu sekundu vrlo jednostavno… a sada već čovjek svima govori da trči distancu za majstora sporta međunarodne klase. Jao, ovaj primjer je stvaran, osoba nije znala da je za ovu "sekundu" potrebno odraditi sto i pol puta veći obim posla od onoga što je radio za nekoliko godina obuke, a ni tada nije činjenica da njegove fiziološke karakteristike uglavnom odgovaraju ovom tipu opterećenja. Još jedan takav pravi primjer: čovjek je pretrčao 20 km, ali svima govori da lako može pretrčati 60. Nažalost, ne poznaje neke od karakteristika ove udaljenosti koju, da je znao, nikada se ne bi usudio tako slagati očigledno. U ovim primjerima, pored čitavog niza mentalnih izobličenja, osoba potpada pod Dunning-Krugerov efekat, odnosno nije svjesna svoje nesposobnosti, što joj omogućava da o složenim stvarima razmišlja u stilu „sranja“. pitanje” i pod krinkom “malih” laži (”razmisli, preterano za sekundu, ovo je sitnica”) da se lažno predstavlja neko ko nije ni hiljaditi deo malog dela procenta.

Pazite sada na ruke, kako kažu, evo još jednog pravog primjera. Pacijent je pročitao biografiju nekoga ko sebe smatra posebnim i koji je postigao mnogo u životu zbog svoje posebnosti. U ovoj biografiji osoba piše o sebi neke razlike između sebe i drugih ljudi, koje prate cijeli njegov život. Na primjer, loš/podnošljiv uspjeh u školi i 100% odličan na fakultetu ("vau, baš kao moj!"), izolacija od vršnjaka i rana sklonost filozofiji ("vau, baš kao što sam napisao"), brzo sazrevanje („Pa i ja sam prvi u školi pitao učiteljicu nešto o Sokratu, kroz koji još nismo ni prošli“) i niz teških životnih iskušenja („dečaci su me ostavili bez slatkiša i sve sami pojeli, a onda su me tukli palicama, a i ja sam rano izgubio bicikl, koji sam jako volio”). Ima opštih znakova, a tamo gde ih nema, čitalac biografije će nagađati slučajnosti, privlačeći njegovu životnu dramu na autorovu i potcenjujući njegovu dramu tako da se sve otprilike poklapa. Pa, posao je obavljen, ako postoji niz zajedničkih znakova, onda će i sposobnosti biti zajedničke, što znači da će pacijent sebe smatrati ništa manje velikim od ove osobe. Ne treba ništa dokazivati, čin samoproglašenja se jednostavno vrši, a dokazi pročitajte u tuđoj biografiji.

Mislite da je to smiješno, ali koliko sam puta tokom nastave čuo frazu od studenata: "Ajnštajn je učio i za Cs!" i "Steve Jobs je takođe napustio treću godinu"? Ovo je sve iz iste opere, ali još nije toliko lansirano. Ali otkrića nekih sektaša, a posebno njihovih vođa, samo su varijanta krajnjeg zanemarivanja takvog preuređivanja oblika i sadržaja.

Drugi oblik ispoljavanja istog defekta je da je osoba prožeta mišlju poznate osobe i vjeruje da je svjesna njene pune dubine, poistovjećujući tako nivo svog razmišljanja sa nivoom poznatog. Slične primjere sam naveo u raznim člancima, na primjer, u vrlo glupom (kako sada vidim), ali izuzetno popularnom među čitaocima članku o "Dunning-Krugerovom efektu". U mojoj bivšoj sekti, popularno se poziva na Sokrata, koji je rekao: „Ja znam da ništa ne znam, ali ni drugi to ne znaju“, opravdavajući činjenicu da su ga Sokratovi savremenici nazivali najmudrijim od ljudi. U isto vrijeme, momci i dalje misle da površno razumijevanje ove fraze već omogućava da se poistovjeti njihov nivo razmišljanja sa razmišljanjem Sokrata, ali drugi ljudi koji nisu u sekti, nifiga ne razumiju šta je Sokrat imao na umu, ali slijedite neku drugu logiku… Naravno, bilo ko od privrženika sekte će demantovati ovo što je ovde rečeno, ali po formi njihovog ponašanja, ja lično smatram da sam ipak u pravu. Ponavljam da ne možete suditi po formi, ali ovako sam ja počela nagađanja formulišući pitanja na koja nemam odgovora. Postoji problem, manifestuje se na najupečatljiviji način, i čini se da se možete uhvatiti za nešto i videti razlog, kao što se radi prilikom otklanjanja grešaka u kompjuterskom programu. Ali u ovom problemu sve se dešava nekako OP! - to je sve. Nemoguće je uočiti trenutak tranzicije od osobe do samozvane osobe. Štaviše, kada se izvrši sama tranzicija, onda postoji osjećaj da je osoba UVIJEK bila takva, kao da mu je riječ "brahmana" upisana odmah u izvodu iz matične knjige rođenih. S druge strane, istovremeno se čini da je to nekakva ljigavica, a on je uvijek, kao da je napisano u svjedočenju, slučajno priznao 9 dosadnih grešaka u kucanju u riječi "brahmana".

Dakle, osoba se po nekoliko formalnih podudarnih znakova poistovjećuje s drugom osobom (stvarnom ili izmišljenom), pripisujući sebi sva ona svojstva koja u početku nema. Dakle, on može vjerovati da možete postati mađioničar jednostavno tako što ćete staviti kapu od stolne svjetiljke na glavu, pustiti bradu i staviti neki simbol na lanac, uvijek na djedov duks tako da ga možete vidjeti. Da biste postali racionalni, dovoljno je uvidjeti nerazumnost i greške drugih ljudi, a možete ih počiniti u istom ili čak i više, optužujući one koji su to primijetili za neprobojnu i neprekidnu glupost. Da biste postali brahmana, možete prikazati privid odvojenosti od ovozemaljskih zadovoljstava (svakako da oženite mladu djevojku, 20-30 godina mlađu od vas, samo pričate u zube sa svim uzvišenim glupostima… Ja ne osuđujem, ali samo čudan obrazac), pretvarati se da brinem o buđenju čovječanstva iz hibernacije, ali da sjedim od jutra do večeri u prirodi u seoskoj kući i razmišljam o vječnom, voznom sakeu, biljnim čajevima, ili čak lokalnoj mjesečini iz Ujak Valera, u zamjenu za uzvišene razgovore s njim o njegovom životu. Pritom se ne smije zaboraviti u kuću uvući mističnu potrošnu robu iz "alhemičarke" - radnje pijanog Volodje, koji je sve ovo smeće pronašao na smetlištu lokalnog turističkog kampa.

Još jedna bitna odlika samoproglašene osobe, u vezi sa gore opisanom prirodom zbrke forme i sadržaja, je gotovo nulti praktični značaj njegovih aktivnosti. Ljudi koji su zaista nešto postigli, prije svega su nešto uradili i postigli rezultate (ovdje nećemo reći dobro ili loše, ovo nije bitno). Status, karakteristike i veštine ovih ljudi proizilaze iz praktičnog rada koji su radili, njihovo teoretisanje je POTVRĐENO u praksi u bilo kom obliku, u korelaciji sa životom, i nisu od njega razdvojeni, a rešavali su stvarne probleme, i bilo koje – koje su bile potrebno za postizanje glavnog cilja. U slučaju samoproglašenja je suprotno: osoba je sebi umjetno dodijelila niz kvaliteta i pokušava se u njih uklopiti u vanjskom obliku, a u praksi ne radi gotovo ništa. Sve što on zaista pokušava da uradi, ne ide, ili uopšte ne ide. Naravno, on uvijek nađe način da svoje neuspjehe objasni raznim razlozima van njegove kontrole, bilo da optuži druge da su mu namešteni, ili „nije mogao da se složi s duhovima i umiri ih, jer je hrana za parfem u prodavnici istekla. promašeni nitkovima . Obično je dodatni element u ovakvom ponašanju strategija za zadovoljavanje svih VAŠIH potreba bez mnogo sputavanja. Njihovi interesi su stavljeni na prvo mjesto, a preostali resursi nakon njihovog zadovoljenja već se troše na sve ostalo. Eto, da nahranim duhove…

Samozvanu osobu od prave figure moguće je razlikovati upravo po praktičnom rezultatu. Prvi ništa ne radi, već samo brusi jezik, dodeljuje sebi zgodan status IZNUTRA, drugi u suštini nešto radi i ne hvali se baš nikakvim statusima, dodeljuju mu se različiti statusi IZVAN prema rezultatima rada. Naravno, procjenu takvog rada ne vrše amateri, a ne gomila. Čovjeka jednostavno "slučajno" primjećuju pravi ljudi ili druge sile i odvode ga u "Institut" na odgovarajuću poziciju. Ovi ljudi apsolutno ne mare za statuse, oni samo rade. Drugi način razlikovanja: količina brbljanja. Dešava se da osoba stalno govori da nešto zna, da je nešto postigla, dijeli svakakve priče u kojima se povoljno upoređuje sa "sivom masom", hvali se svojim zaslugama, ponekad govori s naznakama tajnog znanja i posvećenosti, voli da ući u teme, po njemu, "nedostupne plebsu" i pojačati svoje naznake uključenosti u određene insajdere koji utiču na svijet (ljudi koji rade unutar (unutar) visoke upravljačke strukture, gdje je ulaz "baš bilo kome" zatvoren), dok se takvo hvalisanje očito ne uklapa u temu razgovora i stvara osjećaj vještačkog umetka za razmetanje. Znajte da pred vama nije brahmana po statusu, već genitalni organ morža. Možda je dobra osoba, ali je pogrešno naveo svoj formalni status, možete mu pomoći da to ispravi sa samo tri slova.

U životu samozvani obično priča o nekim projektima, planovima, izvodi grandiozne konstrukcije usmjerene ka budućnosti, a zapravo živi kao da je VEĆ postigao svoje ciljeve i sada može da se odmori i uživa. Čovek ide na uzbudljive šetnje do „mesta moći“, organizuje piknike u prirodi, organizuje razne sastanke za ćaskanje, izležava se u visećoj mreži ili se sunča na plaži, uvek proprativši svu ovu aktivnost razgovorima o tome kako će sve biti u redu kada mu budu planovi. se realizuju. A ponekad čak kaže da je njegov zadatak da počne, ali njegovi sljedbenici će već postići prave ciljeve za 200-300 godina (vrlo zgodno!). Međutim, kako vrijeme odmiče, razgovori postaju sve fantastičniji, ali u stvarnosti stvar staje, jer morž treba plivati u bazenu s ljekovitom vodom, kupati se u blatu, oduševljavati čulo mirisa raznim tamjanima i tijelo uz masažu, i obavite još puno drugih korisnih poslova.zauzimajući cijelo vrijeme. To je prirodno, jer čovjek na svoje ideje gleda kao na način da bolje zadovolji svoje potrebe i zašto onda provoditi te ideje, ako te potrebe možete zadovoljiti u dobro uhranjenom i zdravom životu, samo održavajući interes stada za sebe kroz intimni razgovori. Uostalom, sve je željeno već postignuto, a mlada žena je uvijek pri ruci, a pojavile su se i druge konkubine iz stada. Ljepota. Glavna stvar je da nastavite da razgovarate o svijetloj budućnosti i strižite svoje ovce za ovaj posao (u monetarnom ili energetskom smislu).

Zaključak

Dakle, to je unutrašnja reakcija mog mozga na razne samoproklamacije, koje, naravno, nikada ne čitam sagovorniku, jer ga prvo pokušavam razumjeti. I dalje mi je važno da shvatim u kom trenutku i zašto mu se ta jebena sramota vrti u glavi. Evo primjera po meni adekvatnih, ali ipak netačnih reakcija.

- Ja sam brahmana.

- Zašto dođavola?

- Imam dve duhovne inicijacije i treći nivo pristupa astralnoj ravni.

- Silazi sa mene u svoju astralnu ravan.

- Rođen sam na ovoj planeti da probudim ljude iz hibernacije.

“Jebi se u oči, ako je to slučaj.

- Duhovi iz dolmena su mi rekli neka sranja.

- Pa onda, povredi se sada!

- Pozivamo na scenu zaslužnog akademika pet akademija, počasnog viteza Svetlog bratstva, istaknutog naučnika i autora hiljadu i po naučnih članaka, pedeset monografija i baštovanske Biblije, vodiča u svet duhova, medij i vidovnjak, izvanredan prediktor globalnih istorijskih procesa i jedina osoba koja slobodno čita poruke Neviđene na hladnom pijesku…

- Jo-moj! Možete li da zamislite ovog jelena nekako što pre?

Postoji, međutim, još jedna prepreka koja mi ne dozvoljava da shvatim temu: ako počnem postavljati prava pitanja takvoj samozvanoj osobi, tada će se ta osoba uvrijediti i prestati odgovarati, može početi štetiti meni ili nekom drugom ljudi, on će se jednostavno ponašati neprikladno i biće nemoguće nositi se s njim, komunicirati čak i po pitanjima koja nisu vezana za njegovo samoimenovanje (na primjer, kopanje rupe). Ukratko, želim započeti razgovor onako kako je dat u gornjih pet dijaloga, a takav početak može, u principu, odjednom otkriti neke od sagovornikovih karata (ako pravilno i sa pravim izrazom koristite veliki ruski jezik), ali ti to ne možeš!

Znate li šta učiniti u ovom slučaju? Pisite, zanima me ova tema.