Zašto je Menšikov ubijen? Sudbina borca protiv korupcije

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Cijelog života se svojim udarnim člancima borio za jačanje ruske države, hrabro razotkrivajući korumpirane funkcionere, liberalne demokrate i revolucionare, upozoravajući na prijetnju koja se nadvila nad zemljom. Boljševici koji su preuzeli vlast u Rusiji nisu mu to oprostili. Menšikov je strijeljan 1918. godine sa izuzetnom okrutnošću pred svojom ženom i šestoro djece.

Mihail Osipovič je rođen 7. oktobra 1859. godine u Novorževu, Pskovska gubernija, u blizini Valdajskog jezera, u porodici kolegijalnog matičara. Završio je okružnu školu, nakon čega je upisao tehničku školu Pomorskog odjela u Kronštatu. Zatim je učestvovao u nekoliko dugih morskih putovanja, čiji je književni plod bila prva knjiga eseja, objavljena 1884. godine - “Kroz evropske luke”. Kao mornarički oficir, Menšikov je izrazio ideju kombinovanja brodova i aviona, predviđajući tako pojavu nosača aviona.

Osećajući poziv za književni rad i novinarstvo, Menšikov je 1892. otišao u penziju sa činom kapetana. Zaposlio se kao dopisnik u listu "Nedelja", gde je ubrzo privukao pažnju svojim talentovanim člancima. Zatim je postao vodeći publicista konzervativnog lista Novoye Vremya, gde je radio do revolucije.

U ovim novinama vodio je svoju čuvenu rubriku "Pisma komšijama", koja je privukla pažnju čitavog obrazovanog društva Rusije. Neki su Menšikova nazivali "reakcionarom i crnostotnjak" (a neki ga i danas zovu). Međutim, sve je to zlonamjerna kleveta.

Godine 1911., u svom članku "Rusija koja kleči", Menšikov je, razotkrivajući mahinacije zapadnog kuloara protiv Rusije, upozorio:

“Ako ogroman fond ide u Ameriku da bi preplavio Rusiju ubicama i teroristima, onda bi naša vlada trebala razmisliti o tome. Zaista, ni sada naša državna straža neće ništa primijetiti na vrijeme (kao 1905.) i neće spriječiti nevolje?"

Vlasti tada nisu preduzele nikakve mjere u tom pogledu. A ako jesu? Malo je vjerovatno da bi tada Trocki-Bronstein, glavni organizator Oktobarske revolucije, mogao 1917. godine doći u Rusiju s novcem američkog bankara Jacoba Schiffa!

Ideolog nacionalne Rusije

Menšikov je bio jedan od vodećih publicista konzervativnog trenda, koji je delovao kao ideolog ruskog nacionalizma. Pokrenuo je stvaranje Sveruskog nacionalnog saveza (VNS), za koji je razvio program i povelju. Ova organizacija, koja je imala svoju frakciju u Državnoj Dumi, uključivala je umjereno-desničarske elemente obrazovanog ruskog društva: profesore, penzionisane vojne ljude, zvaničnike, publiciste, sveštenike, poznate naučnike. Većina njih su bili iskreni rodoljubi, što su mnogi kasnije dokazali ne samo borbom protiv boljševika, već i mučeničkom smrću…

Sam Menšikov je jasno predvideo nacionalnu katastrofu 1917. godine i, kao pravi publicista, oglasio se uzbunom, upozoravao i nastojao da je spreči. “Pravoslavlje nas je,” pisao je, “oslobodilo drevnog divljaštva, samovlašće od anarhije, ali povratak divljaštvu i anarhiji pred našim očima dokazuje da je potreban novi princip za spas starog. Ovo je nacionalnost… Samo je nacionalizam u stanju da nam vrati izgubljenu pobožnost i moć."

U članku "Kraj stoljeća", napisanom u decembru 1900., Menšikov je pozvao ruski narod da sačuva ulogu naroda koji stvara moć:

“Mi Rusi smo dugo spavali, uljuljkani svojom snagom i slavom, - ali onda je udario jedan za drugim nebeski grom, i mi smo se probudili i vidjeli sebe pod opsadom - i spolja i iznutra… Ne želimo tuđa, ali naša - ruska - zemlja treba da bude naša."

Menšikov je mogućnost izbjegavanja revolucije vidio u jačanju državne vlasti, u dosljednoj i čvrstoj nacionalnoj politici. Mihail Osipovič je bio uvjeren da narod, u vijeću s monarhom, treba da vlada zvaničnicima, a ne oni. Sa strašću publiciste, pokazao je smrtnu opasnost birokratije za Rusiju: "Naša birokratija… svela je istorijsku moć nacije na ništa."

Potreba za fundamentalnom promenom

Menšikov je održavao bliske odnose sa velikim ruskim piscima tog vremena. Gorki je u jednom od svojih pisama priznao da voli Menšikova, jer mu je "neprijatelj za srcem", a neprijatelji "bolje govore istinu". Sa svoje strane, Menšikov je Gorkijevu "Pesmu o sokolu" nazvao "zlim moralom", jer, po njemu, svet nije spašen "ludilom hrabrih" koji su digli ustanak, već "mudrošću krotkih"., poput Čehovljeve Lipe ("U jaruzi").

Postoji 48 pisama Čehova njemu, koji se prema njemu odnosio sa nepokolebljivim poštovanjem. Menšikov je posetio Tolstoja u Jasnoj, ali ga je istovremeno kritikovao u svom članku "Tolstoj i moć", gde je napisao da je opasniji za Rusiju od svih revolucionara zajedno. Tolstoj mu je odgovorio da je čitajući ovaj članak doživio "jedno od najpoželjnijih i najdražih osjećaja za mene - ne samo dobronamjernost, već direktnu ljubav prema tebi…".

Menšikov je bio uvjeren da su Rusiji potrebne radikalne promjene u svim oblastima života bez izuzetka, samo je to spas zemlje, ali nije gajio iluzije. "Nema ljudi - to je ono od čega Rusija umire!" - uzviknuo je u očaju Mihail Osipovič.

Do kraja svojih dana davao je nemilosrdne ocjene samozadovoljnoj birokratiji i liberalnoj inteligenciji: „U suštini, vi ste odavno popili sve što je lijepo i veliko (dolje) i prožderali (gore). Oni su uništili crkvu, aristokratiju, inteligenciju."

Menšikov je smatrao da svaki narod treba uporno da se bori za svoj nacionalni identitet. “Kada je riječ o kršenju prava Jevreja, Finca, Poljaka ili Jermena,” napisao je, diže se ogorčeni povici: svi viču o poštovanju takve svetinje kao što je nacionalnost. Ali čim Rusi kažu o svojoj nacionalnosti, o svojim nacionalnim vrijednostima: dižu se ogorčeni povici - mizantropija! Netolerancija! Nasilje crne stotine! Gruba samovolja!"

Izvanredni ruski filozof Igor Šafarevič napisao je: „Mihail Osipovič Menšikov jedan je od malog broja pronicljivih ljudi koji su živeli u tom periodu ruske istorije, koji je drugima izgledao (i još uvek izgleda) bez oblaka. Ali osjetljivi ljudi su i tada, na prijelazu iz 19. u 20. vek, uvideli glavni koren nadolazećih nevolja, koje su se kasnije sručile na Rusiju i koje i danas doživljavamo (i nije jasno kada će prestati). Ovu osnovnu manu u društvu, koja nosi opasnost budućih dubokih preokreta, Menšikov je vidio u slabljenju nacionalne svijesti ruskog naroda…”.

Portret modernog liberala

Pre mnogo godina Menšikov je energično razotkrio one u Rusiji koji su je, kao i danas, vređali, oslanjajući se na „demokratski i civilizovani“Zapad. „Mi“, pisao je Menšikov, „ne skidamo pogled sa Zapada, mi smo opčinjeni njime, želimo da živimo baš tako i ništa gore nego što „pristojni“ljudi žive u Evropi. U strahu od najiskrenije, akutne patnje, pod jarmom osjećajne hitnosti, moramo se snabdjeti istim luksuzom koji je dostupan zapadnom društvu. Moramo nositi istu haljinu, sjediti na istom namještaju, jesti ista jela, piti ista vina, gledati iste naočale koje vide Evropljani. Da bi zadovoljio svoje povećane potrebe, obrazovani sloj postavlja sve veće zahtjeve ruskom narodu.

Inteligencija i plemstvo ne žele da shvate da je visok nivo potrošnje na Zapadu povezan sa njegovom eksploatacijom velikog dela ostatka sveta. Koliko god se ruski narod trudio, neće moći da ostvari nivo prihoda koji se na Zapadu dobija izvlačenjem neplaćenih resursa i rada drugih zemalja u svoju korist…

Obrazovani sloj traži od naroda veliki napor kako bi osigurao evropski nivo potrošnje, a kada to ne uspije, ogorčen je inertnošću i zaostalošću ruskog naroda."

Nije li Menšikov pre više od sto godina svojom neverovatnom pronicljivošću nacrtao portret sadašnje rusofobične liberalne „elite“?

Hrabrost za pošten rad

Pa zar nam danas nisu upućene ove riječi jednog izuzetnog publiciste? „Osećaj pobede i pobede“, pisao je Menšikov, „osećaj dominacije u sopstvenoj zemlji uopšte nije bio pogodan samo za krvave bitke. Za sav pošten rad potrebna je hrabrost. Sve što je najdragocjenije u borbi sa prirodom, sve što je briljantno u nauci, umjetnosti, mudrosti i vjeri ljudi - sve se kreće upravo kroz junaštvo srca.

Svaki napredak, svako otkriće je slično otkrovenju, a svako savršenstvo je pobjeda. Samo narod naviknut na bitke, zasićen instinktom trijumfa nad preprekama, sposoban je za nešto veliko. Ako nema osjećaja dominacije među ljudima, nema ni genija. Plemeniti ponos pada - i osoba postaje rob od gospodara.

Zarobljeni smo ropskim, nedostojnim, moralno beznačajnim uticajima, i odavde je naše siromaštvo i neshvatljiva slabost prema herojskom narodu.

Nije li zbog ove slabosti Rusija propala 1917. godine? Nije li to razlog zašto se moćni Sovjetski Savez raspao 1991. godine? Nije li to ista opasnost koja nam prijeti i danas ako pokleknemo pred globalnim napadom na Rusiju sa Zapada?

Osveta revolucionara

Oni koji su potkopali temelje Ruskog carstva, a potom u njemu preuzeli vlast u februaru 1917. godine, nisu zaboravili i nisu oprostili Menšikovu njegovu poziciju čvrstog državnika i borca za jedinstvo ruskog naroda. Publicista je suspendovan sa posla u Novoye Vremya. Izgubivši dom i ušteđevinu, koju su boljševici ubrzo zaplijenili, u zimu 1917-1918. Menšikov je proveo u Valdaju, gde je imao daču.

Tih gorkih dana on je u svom dnevniku zapisao: „27. februara, 12. decembra 1918. Godina velike ruske revolucije. Još smo živi, zahvaljujući Stvoritelju. Ali mi smo opljačkani, propali, bez posla, protjerani iz našeg grada i doma, osuđeni na smrt od gladi. I desetine hiljada ljudi su mučeni i ubijeni. I cijela Rusija je bačena u ponor sramote i katastrofe bez presedana u istoriji. Ono što će se dalje dogoditi je strašno razmišljati o tome - to jest, bilo bi strašno da mozak nije već pun i do bezosjećajnosti ispunjen utiscima nasilja i užasa."

U septembru 1918. Menšikov je uhapšen, a pet dana kasnije streljan. U bilješci objavljenoj u Izvestijama stoji: „Poznati crnostotni publicista Menšikov pucao je od strane štaba za vanredne situacije u Valdaju. Otkrivena je monarhistička zavera koju je predvodio Menšikov. Izlazile su podzemne crne stotine novina koje su pozivale na zbacivanje sovjetskog režima."

U ovoj poruci nije bilo ni riječi istine. Nije bilo zavere i Menšikov u to vreme nije izdavao nikakve novine.

Osvetili su mu se zbog nekadašnje pozicije čvrstog ruskog patriote. U pismu svojoj supruzi iz zatvora, u kojem je proveo šest dana, Menšikov je napisao da čekisti od njega nisu krili da je ovo suđenje "čin osvete" za njegove članke objavljene prije revolucije.

Pogubljenje izvanrednog sina Rusije dogodilo se 20. septembra 1918. na obali Valdajskog jezera nasuprot Iverskog manastira. Njegova udovica, Marija Vasiljevna, koja je prisustvovala pogubljenju zajedno sa decom, kasnije je napisala u svojim memoarima: „Stigavši u pritvor na mesto pogubljenja, muž se suočio sa manastirom Iverski, jasno vidljivom sa ovog mesta, kleknuo i počeo da se moli. Prvi rafal ispaljen je radi zastrašivanja, ali ovaj hitac je ranio suprugovu lijevu ruku blizu ručnog zgloba. Metak je otkinuo komad mesa. Nakon ovog snimka, muž se osvrnuo oko sebe. Usledio je novi rafal. Pucali su u leđa. Muž je pao na zemlju. Sada je Davidson s revolverom skočio do njega i pucao iz neposredne blizine dva puta u lijevu sljepoočnicu. Djeca su vidjela pogubljenje svog oca i plakala od užasa. Čekista Davidson, pucajući u sljepoočnicu, rekao je da to radi sa velikim zadovoljstvom.

Danas se Menšikovljev grob, čudesno očuvan, nalazi na starom gradskom groblju grada Valdaj (Novgorodska oblast), pored crkve Petra i Pavla. Tek mnogo godina kasnije, rođaci su postigli rehabilitaciju slavnog pisca. Godine 1995. novgorodski pisci, uz podršku državne uprave Valdaj, otkrili su mermernu ploču na Menšikovljevom imanju na kojoj je pisalo: "Strijeljan za osude".

Povodom godišnjice publiciste, na Državnom pomorskom tehničkom univerzitetu u Sankt Peterburgu održana su sveruska Menšikovska čitanja. „U Rusiji nije bilo publiciste ravnog Menšikovu“, rekao je u svom govoru Mihail Nenašev, predsednik Sveruskog pokreta za podršku floti.