Ruska civilizacija

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Članak 16-godišnje djevojke opisuje posebnosti ruske civilizacije. Dobar primjer koji treba slijediti: ako školarci već počinju pisati o posebnosti ruskog naroda, njegovoj ulozi u svjetskoj istoriji, zašto onda odrasli ne bi počeli da se bore za svoju domovinu?

Ruski narod i evropska civilizacija

Nedavno se u zapadnom i liberalnom domaćem novinarstvu mnogo pisalo o ruskom varvarstvu na pozadini evropske civilizacije. Ali ako uporedimo moralne ideale i stvarni život naroda, prelistamo herojske stranice istorije ruskog naroda, onda se pojavljuje potpuno drugačija slika

Na primjer, u ruskom paganskom panteonu nikada nije postojao bog rata, dok je među evropskim narodima dominirao koncept ratobornog božanstva, cijeli ep je izgrađen oko ratova i osvajanja. Nakon pobjede nad nevjernicima, Rus nikada nije pokušao da ih nasilno preobrati u svoju vjeru. U epu „Ilja Muromec i Idolische“, ruski junak oslobađa Carigrad od trulog idola, ali odbija da bude upravnik grada i vraća se u svoju domovinu.

U staroruskoj književnosti ne postoji tema o bogaćenju tokom osvajanja, pljački, dok su zapleti na ovu temu uobičajeni u zapadnoevropskoj književnosti. Junaci "Pesme o Nibelunzima" opsednuti su potragom za zakopanim blagom - zlatom Rajne. Umire glavni junak drevne engleske poeme "Beowulf", "zasićujući vid igrom dragulja i sjajem zlata… U zamjenu za bogatstvo, dao sam svoj život." Niko od junaka ruskog epa nikada ne pomišlja da svoje živote stavi u zamenu za bogatstvo. Štoviše, Ilya Muromets nije u stanju prihvatiti otkupninu koju su ponudili razbojnici - "zlatnu riznicu, obojenu odjeću i dobre konje po potrebi". On, bez oklijevanja, odbacuje put na kojem „ja sam bogat da bih bio“, ali dobrovoljno testira put na kojem će „biti ubijen“.

I ne samo u epu, već iu legendama, bajkama, pjesmama, poslovicama i izrekama ruskog naroda, dužnost lične ili porodične časti nema nikakve veze sa dužnošću lične ili porodične osvete. Koncept osvete kao takav uglavnom je odsutan u ruskom folkloru, kao da nije izvorno ugrađen u "genetski kod" naroda, a ruski ratnik je oduvijek bio ratnik-oslobodilac. I to je razlika između Rusa i Zapadnog Evropljana.

Ruski istoričar i filozof Ivan Iljin pisao je: „Evropa nas ne poznaje… jer joj je strano slovensko rusko promišljanje sveta, prirode i čoveka. Zapadnoevropsko čovječanstvo kreće se voljom i razumom. Rus živi prvenstveno srcem i maštom, a tek onda umom i voljom. Stoga se prosječan Evropljanin stidi iskrenosti, savjesti i dobrote kao „gluposti“.

Ruska osoba, naprotiv, od osobe očekuje, prije svega, ljubaznost, savjest i iskrenost. Evropljanin, odgojen u Rimu, u svom umu prezire druge narode i želi da vlada nad njima. Ruski narod je oduvek uživao u prirodnoj slobodi svog prostora… Uvek se "čudio" drugim narodima, dobrodušno se slagao s njima i mrzeo samo osvajače porobljivače…".

Dobrosusjedski odnos prema narodima pripojenih teritorija svjedoči o milosrđu i pravdi ruskog naroda. Ruski narod nije činio takve zločine kao što su to činili prosvećeni Evropljani u osvojenim zemljama. U nacionalnoj psihologiji postojala je neka vrsta sputavajućeg moralnog principa. Prirodno jaki, izdržljivi, dinamični ljudi bili su obdareni neverovatnom sposobnošću preživljavanja.

Čuvena ruska strpljivost i tolerancija prema drugima zasnivala se na snazi duha. Pod neprekidnim invazijama sa svih strana, u nevjerovatno oštrim klimatskim uvjetima, ruski narod je kolonizirao ogromna područja bez istrebljenja, porobljavanja, pljačke ili nasilnog pokrštavanja nijednog naroda.

Kolonijalna politika zapadnoevropskih naroda iskorijenila je aboridžine sa tri kontinenta, stanovništvo ogromne Afrike pretvorila u robove, a metropola se uvijek bogatila na račun kolonija.

Ruski narod, vodeći ne samo odbrambene ratove, anektirajući, kao i svi veliki narodi, velike teritorije, nigdje nije tretirao osvojene kao Evropljane. Od evropskih osvajanja život evropskih naroda bio je bolji, pljačka kolonija obogatila je metropole. Ruski narod nije opljačkao Sibir, Centralnu Aziju, Kavkaz ili baltičke države. Rusija je sačuvala svaki narod koji je u nju ušao. Ona im je bila zaštitnica, davala im je pravo na zemlju, imovinu, vjeru, običaje, kulturu.

Rusija nikada nije bila nacionalistička država, pripadala je istovremeno svima koji u njoj žive. Ruski narod je imao samo jednu "prednost" - da nosi teret izgradnje države. Kao rezultat toga, stvorena je država, jedinstvena u svjetskoj istoriji, koju je ruski narod branio svojom krvlju, ne štedeći svoje živote.

Upravo zato što su takve patnje i kolosalne žrtve pale na njegovu sudbinu, moj narod je prihvatio, kao svoj bol, patnje drugih naroda pod jarmom Hitlerovih fašista. I nakon oslobođenja svoje rodne zemlje, sa istom samopregorom, istom energijom, oslobodio je pola Evrope. Kakvo je to herojstvo bilo! Tolika je snaga duha naroda koju rađa ruska zemlja! A čini mi se da se i veliki narod može odlučiti na takav podvig jednom u vijeku.

Rodoljublje koje je pokazao ruski vojnik na poljima Velikog otadžbinskog rata je patriotizam najvišeg standarda, kakav nije poznavala ni svetska ni nacionalna istorija. I nikada se neću složiti sa izjavama u štampi o ruskom "varvarstvu" i evropskoj "vrlini".

Ponosan sam što su naši preci, naši junački preci i mi njihovi potomci bili tako lijepi, uporni, hrabri i izdržljivi!

Anna Zhdanova,

16 godina, učenik škole Radkovskaya

Prokhorovski okrug, učesnik regionalnog takmičenja

juniori "Tvoj glas"

Ed.:

Citat istaknutog engleskog naučnika Roderick Murchinson:

„Čak i ako Rusija proširuje svoje posjede na račun susjednih kolonija, za razliku od drugih kolonijalnih sila, ona ovim novim akvizicijama daje više nego što od njih uzima. I to ne zato što je vođena nekom vrstom filantropije ili nečim sličnim. Početne težnje svih imperija malo se razlikuju, ali tamo gdje se pojavi ruska osoba, sve nekim čudom dobija potpuno drugačiji smjer. Razvili su ga istočni Sloveni još od pretkršćanskih vremena moralnih standardane dozvolite ruskoj osobi da narušava tuđu savest i zadire u imovinu koja mu po pravu ne pripada. Češće je, zbog neiskorijenjivog osjećaja suosjećanja ukorijenjenog u njemu, spreman da se odrekne svoje posljednje košulje nego da je nekome oduzme. Stoga, koliko god rusko oružje bilo pobjedničko, u čisto merkantilnom smislu, Rusija uvijek ostaje gubitnik. Oni koji su od nje poraženi ili uzeti pod njenu zaštitu, na kraju obično pobjeđuju tako što zadrže netaknutim svoj način života i duhovne institucije, uprkos njihovoj očiglednoj neadekvatnosti za napredak, u što se lako možete uvjeriti ako ih manje-više temeljito upoznate, povećavajući svoje materijalno bogatstvo i značajno napredujući na putu civilizacije.

Ilustrativni primjeri za to su barem narodi Estlandije i Kavkaza, koje su njihovi susjedi stoljećima prezirali i silovali, ali koji su zauzeli časno mjesto među narodima i ostvarili neuporediv prosperitet pod okriljem Rusije, dok je od sticanja Estlandije a na Kavkazu se položaj ruskog naroda, odnosno autohtonog stanovništva metropole nije nimalo popravio. Poslednja stvar to nam se čini kao paradoks, ali takva je stvarnost čiji su osnovni uzroci nesumnjivo ukorijenjeni karakteristike ruskog morala …»

Koristeći svoju popularnost i uticaj u društvu, ovaj naučnik je 1853. godine organizovao snažan pokret u Engleskoj protiv ulaska Britanije u takozvani Istočni (Krimski) rat, koji je odložio formiranje antiruske anglo-francuske koalicije sa Turskom za skoro jedno vreme. godine. Zanimljivo je da mu, objavljujući ovaj Murčinsonov govor, nijedna engleska novina nije zamjerila neosnovanu rusofiliju. I nikome nije palo na pamet da ga sumnjiči za anglo- ili eurofobiju.

Vidite i: Ko je koga hranio u SSSR-u

Povezani videozapisi: