Naše zlato-srebro

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Zlato i srebro su uvijek posebna tema razgovora i glasina. Njihova privlačna snaga ne gubi svoj uticaj, posle vekova i milenijuma. Čini se da svaki arheolog razumije koliko je materijal prikupljen tokom iskopavanja vrijedniji ako među njima ima zlatnih i srebrnih stvari, iako od njih često čuju da mu je bilo koja krhotina draža od neke zlatne naušnice. Recimo, komad gline nosi neprocjenjive informacije.

Ali ipak razumijemo da dragocjeni nalazi zauzimaju poseban položaj među kulturnom baštinom čovječanstva. Svi su čuli za zlato faraona, za grčko i skitsko zlato. A ko je čuo za velike kolekcije veličanstvenog nakita napravljenog u takozvanom "permskom životinjskom stilu"? Zašto ove starine ne izazivaju isto interesovanje, i što je najvažnije, ponos za prošlost svog naroda?

Da, jer većina dostavio stvari se izrađuju od bronze, rjeđe srebra. Tako nas lažu da su Grci i Egipćani nosili zlato, Skiti su naučili da love zlato, a naši severoistočni preci su se prepustili bakru. Ali to uopšte nije slučaj!

Već sam pisao u članku "Drevna zemlja gradova u regiji Kama" o brojnim gradovima u kojima arheolozi povremeno vrše iskopavanja. Učešće države u ovoj stvari je nula. Tako je bilo sredinom 19. veka.

Postoji arheološki dnevnik Aleksandra Efimoviča Teplouhova, koji je bio glavni upravitelj grofovskog imanja Perm. Nije bio ravnodušan i pokušao je da zaustavi pljačku najbogatije baštine našeg kraja. Dakle, Aleksandar Efimovič je sopstvenim sredstvima otkupio sve što su seljaci pronašli u drevnim naseljima.

Ovo je bila iznuđena mjera, jer je u to vrijeme posao već dugo cvjetao, izgrađen na otkupu antičkih nalaza zlata i srebra od stanovništva. U junu 1874. Teplouhov piše u svom dnevniku da je trgovac P. A. Stepanov iz Iljinskog posebno putuje u selo. Roždestvensk (nalazi se na reci Obvi, pritoci reke Kame, - autor), radi kupovine starih stvari od srebra i zlata (očigledno, ovo je samo jedna od mnogih, - autor).

Dalje, on izveštava: „Srebrne stvari pronađene u Permskoj guberniji donete su u Vjatku (današnji grad Kirov), gde su, kako je rekao I. Krivoščekov, braća Agafonov u drugoj godini preradila do 30 funti srebra i 20 funti zlata u razne slike i druge stvari. Po njima, srebro koje se nalazi u zemlji, napravljeno od dobrog srebra, bolje je od našeg, bolje se topi i manje crni na vazduhu. Stoga ga pronalazači srebrnih stvari i trgovci polovnih odvode u Vjatku (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, str. 194).

320 kg zlata i 480 kg srebra godišnje. Po današnjim cijenama to je oko 300 miliona rubalja u plemenitim metalima. A u smislu istorijske vrijednosti nalaza, iznos je generalno izvan skale.

Zamislite samo - u 19. veku, u roku od godinu dana, samo u oblastima u blizini Perma, seljaci pronalaze i iznajmljuju skoro 1 tonu zlatnog i srebrnog nakita iz Čuda. Mislim da nisu iznajmili sve što su našli. Nešto su zadržali za sebe, nešto sakrili za kišni dan.

Stanovništvo Permske provincije u 19. veku bilo je oko milion ljudi. Ako statistički rasporedimo ono što je pronađeno po broju stanovnika, ispada da je tokom godine svako pronašao drevnu zlatnu ili srebrnu stvar tešku oko 1 gram. Po težini, ovo je mali prsten ili naušnica. Prema statistikama, svaki stanovnik, svake godine.

Zašto ova bezbrojna bogatstva ne vidimo u ekspozicijama naših zavičajnih muzeja? Sve što vidimo tamo je rekonstrukcija koliba, komadići zarđalih lanaca, kosti, bronzani i gvozdeni vrhovi i, naravno, krhotine.

Tamo nema zlata. I ne bi trebalo da bude! Ko će nositi zlato u muzej?!

Sasvim je jasno da ne možete pronaći sve nalaze za nekoliko godina. Pojavljuju se postepeno. Negdje je padina naselja bila isprana, negdje je ralica iz zemlje izbila sitnicu. Jasno je da se i u 19. veku i u naše vreme dešavaju ovakvi nalazi. I mogu razumjeti jednostavnu osobu koja je sakrila pronađeno zlato. Rodna država ga je toliko puta prevarila da je krajnje naivno čekati usluge u vidu nagrade.

Još jedna stvar je čudna: kada arheolozi namjerno iskopaju pagansko groblje u koje se obavezno stavljao nakit, a pritom pronađu nekoliko desetina hiljada bronzanih, gvozdenih, koštanih, glinenih artefakata i zlata oni opisuju samo 3 (TRI) oh-oh-veoma male minđuše, u obliku grubo savijenih i spljoštenih žica.

Tako nekoliko nemarno izrađenih zlatnih predmeta, a ovo sa najvišim umjetničkim nivoom bronzanih nalaza? Oprostite mi arheolozi, ali ova neobičnost zahtijeva objašnjenje. Ja lično pretpostavljam da ni one ne pripadaju "naivnim" ljudima (naravno, ne sve, neko je opisao ove 3 minđuše i predao ih u zbirku), jer arheolog, prema zakonodavstvu Ruske Federacije Federacije, uopće ne može računati na naknadu.

Ali ponekad su ljudi donirali vrijedna blaga u "pouzdane" ruke države. 1851. godine nedaleko od sela. Seljak Roždestvensk Ippolit Uzhegov pronašao je blago od raznih srebrnih predmeta težine 2,25 kg. Sada se spominje kao božićno blago - svetište Volge. Materijale blaga primio je Lazarevski institut za orijentalne jezike u Moskvi, a 1860. godine objavio ih je profesor Kazanskog univerziteta S. V. Eshevsky, ali uskoro i materijali blaga su ukradeni iz instituta.

Pa kako je, nisu ga sačuvali! Ali među pronađenim stvarima bila je srebrna poluga s misterioznim znakovima "sličnim kineskim znakovima". Zbog toga je blago završilo na Institutu za orijentalne jezike. Naravno, orijentalisti nisu mogli ništa da pročitaju. Zaista, sudeći po crtežima napravljenim iz blaga, ovo nije ništa drugo do ruska runica, koju je V. A. Chudinov.

A tu je bila i srebrna ikona "Čud"! Kakvo je ovo čudo? Ispada da su naši paganski preci koristili srebrne slike čak i ranije nego što nam je to dala grčka religija? Takvu pobunu ne treba pokazivati ljudima! A ako je ingot s runicom preživio barem u obliku slike (prerušen u Kineza i preživio), onda sliku slike nisam našao. Ali svaki nalaz pažljivo je skiciran iz ovog blaga.

Ovo nije izolovan incident. Tako su, na primjer, 60-ih godina, upravo u središnjem dijelu grada Iževska, izvršena iskopavanja u kojima je ranije u 4. … 5. stoljeću otvoreno 211 ukopa. Naravno, ni o kakvom zlatu ne može biti govora, ali je pronađen bakarni novčić. Ovo je tetrasarijum rimskog cara Marka Aurelija Aleksandra Severa. Prema arheolozima, ovaj novac je bio neosporan dokaz o razvijenim trgovačkim odnosima naših predaka već u to vrijeme.

Ukraden je direktno sa izložbe 1963. godine. Njeni tragovi još nisu pronađeni. Nemamo pravo ni na takvo "bakarno" nasljeđe.

I nešto se čudno dešava upravo sada. Tokom rekonstrukcije Iževskog nasipa 2008. godine, na prijedlog predsjednika Udmurtije A. A. Volkov, buldožerom srušio cijeli kulturni sloj istorijskog dijela grada. Istovremeno, radnici su otkrili veliko blago sa srebrnim novčićima.

Ni radnici nisu bili “naivni” ljudi i trebalo je vremena da se sazna za nalaz. Ali čekisti ne spavaju. Uljezima je skinuta oznaka tajnosti, a blago je odneto. Lokalni mediji su jednom zakukali oko pronalaska i zauvek zaćutali. Prošle su 2 godine od tog vremena, ali ekspozicije našeg zavičajnog muzeja nisu uopće popunjene. Isti krakovi za kosti i zarđali komadi željeza. Potražite sada fistule za naše srebro u Iževsku.

Spisak zločina počinjenih nad sjećanjem na naše pretke, međutim, može se nastaviti, pa je jasno da smo i vi i ja brižljivo "brisani" od svega što je u najmanjoj mjeri vrijedno i značajno.

Ali saznaćemo uskoro. I iako je naše zlato-srebro, ima ga dosta, i veoma je vrijedno, nije glavno naslijeđe naših predaka. Ono što je od njih ostalo je da smo mi.

Budimo dostojni drevnih zemljoradnika koji su ovladali ovim sjevernim zemljama rizične poljoprivrede prije hiljadama godina; vješti zanatlije, čija su se metalurgija i obrada metala po razvoju vrlo malo razlikovali od današnjih; pošteni trgovci koji su prije hiljadu godina razmjestili ogromne razgranate trgovačke komunikacije do najudaljenijih krajeva našeg kraja; i mnogi, mnogi drugi.

Aleksej Artemjev, Iževsk