Glina i vještičarenje: ko je stvorio "vojsku od terakote"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Godine 1974. u Kini je napravljen nevjerovatan arheološki nalaz - dok su bušili arteški bunar, radnici su pronašli nekoliko hiljada glinenih statua. Arheolozi su pouzdano izjavili da je ovo grobnica osnivača dinastije Qin, podignuta u trećem veku pre nove ere.

Ali iste godine u Japanu je objavljena knjiga čiji su autori - Japanac Sati Kanyoka i Kinez Liao Yujie - predstavili potpuno drugačiju verziju nastanka takozvane "vojske od terakote". Nažalost, njihova knjiga "The Fury of Clay" nije prevedena sa japanskog čak ni na engleski, tako da je ostala vrlo malo poznata van Japana.

Iskoristiću ovu priliku da vam dam kratak sažetak njegovog sadržaja.

Ali prvo, nekoliko riječi o autorima. Obojica su učestvovali u kinesko-japanskom ratu 1937-1945, a dva dana 1937. borili su se na istom sektoru fronta, jedan protiv drugog - zapravo, o tome govori knjiga koju su napisali. Sachi Kanioka je bio narednik u Trećoj pješadijskoj diviziji, završio je rat kao poručnik, jer se borio u Kini svih osam godina. Njegov kolega Liao Yujie počeo je rat kao kapetan kao zamjenik komandanta brigade milicije. Nakon dolaska komunista na vlast, pobjegao je na Tajvan, a zatim u Japan.

Incident na mostu Marka Pola, koji se dogodio u julu 1937. godine, bio je razlog za izbijanje punih neprijateljstava između Japana i Kine. Obučena i dobro obučena japanska vojska brzo je počela istiskivati brojne, ali slabo naoružane kineske jedinice.

Brigada milicije u kojoj je služio Liao Yujie nalazila se u malom selu Wuponientu u sjevernoj Kini.

Tri hiljade na brzinu obučenih milicija sa jednom starom poljskom haubicom trebalo je da se upusti u bitku sa četiri japanske divizije koje se kreću na jug za nekoliko dana. Komandant brigade, pukovnik Kang Weyong, odlučio je da bi bilo mudrije da se povuče - ali je prvo želio da evakuiše stanovništvo sela u planine. Nažalost, prolaz u planine je bio sjeverno od Vuponientua - to jest, japanske jedinice su morale biti ometene borbom za selo kako bi civili mogli doći do planina.

Ovo piše Liao Yujie: Naš komandant je odmah rekao: "Moji momci mogu da zadrže Japance samo pola sata." A da bi starci i žene stigli do staze u planine, trebao nam je barem dan. A ni ja nisam htela da umrem - čuvamo ih da ih kasnije vidimo. Nije hodao sam, onda je izvadio svesku Sun Tzua i nije spavao cijelu noć, čitajući. Ujutro mi je dotrčao: "Ima plan, idemo po žene."

Mora se reći da je ime sela Vuponiento (巫婆 粘土) doslovno prevedeno kao "vještičja glina". A za to su postojali najubedljiviji razlozi - u celoj pokrajini selo je bilo poznato po keramici, kao i po proizvodnji lekovitih lekova. Gline nije nedostajalo - selo se nalazilo u nekoj vrsti glinenog kratera ispod planine Lišan.

Bilo je to nekoliko dana prije približavanja japanske vojske. Weyong je naredio svakom seljaku da od gline oblikuje najmanje jednog, a po mogućnosti dva vojnika. Bio je to lak zadatak za rođene grnčare iz Vuponienta - prvih hiljadu boraca gline bilo je spremno do večeri. U međuvremenu su izviđači, koji dobro poznaju okolinu sela, zaobilazili sve izvore, duboko u svaki zabijajući platnene vreće sa zgnječenim ergotom, koji se često koristio za ljekovite napitke.

Da bi ušli u selo, Japanci bi morali da pređu lanac brda koja okružuju Vuponento. Na sjevernoj padini, gdje se očekivalo japansko napredovanje, Weyong je postavio nekoliko desetina mangala. Svi borci milicije bili su obučeni u smeđu kostrijet i dobro premazani glinom. A pored običnih glinenih vojnika, žene iz sela su oblikovale nekoliko šestometarskih divova, koje su postavljale na drvene trake i vukle uz brdo do mangala. Glineni vojnici (kojih je na kraju nastalo više od deset hiljada - čitava divizija!) bili su položeni u travu na način da je svaka milicija, koristeći poluge i sajle, mogla sama dovesti dvije glinene figure u okomiti položaj.

Liao Yujie: Pitao sam komandanta - šta radimo? Odgovorio mi je: „Doktrina o potpunosti i praznini govori nam da je obmanjivanje neprijatelja najvažniji dio taktike. Neka Japanci misle da nas ima mnogo. Neka misle da se ne bore sa ljudima, već sa duhovima, proizvodom sopstvenog razuma. Neprijatelj će pobijediti samog sebe, izgubivši bitku u svojoj duši." Kada sam ga pitao kako se to radi, pokazao mi je začinsko bilje i prašak koji se kuhao u blizini mangala. "A vjetar uvijek duva na sjever u ovo doba godine", dodao je

Japanci su noću napali selo. Prije napada, Weyong je naredio da se zapale mangali, a dolina u koju su stigle japanske trupe bila je prekrivena valom narkotičnog dima od spaljenog sjemena tibetanskog vijuga, planinske konoplje, zgnječenih mušičara, lažnog ginsenga i, naravno,, ergot. Po komandi, kineski borci, sakrivši se na padini blizu samog tla, kako ne bi progutali dim, podigli su glinene kipove. Učinak je premašio sva očekivanja.

Opijeni dimom i zatrovanom vodom iz izvora, japanski vojnici su pred sobom videli hiljade oživljenih glinenih boraca. Borbeni red japanske pješadije bio je pomiješan, vojnici su prestali da rastavljaju svoje i neprijatelje i počeli su pucati na sve što se kreće. Milicija u kostrijetima, namazana glinom, lako je pucala na stotine protivnika koji su izgubili osjećaj za stvarnost. U međuvremenu je progovorila jedina kineska haubica, a glineni divovi su spušteni sa planine na drvenim kolima.

Ovako Sachi Kanioka opisuje bitku: „Nisam mogao vjerovati svojim očima, ali ono što se događa izgledalo je tako stvarno! Hiljade živih kipova spustilo se na nas sa brda. Ispraznio sam cijelu kopču u najbližu - ali se odbila samo od komada gline. A onda su se pojavila ogromna stvorenja, također napravljena od gline. Bili su potpuno stvarni, mogao sam osjetiti kako se zemlja trese od njihovih teških koraka. Jedan takav put razbio je čitavu kolonu naših vojnika. Bilo je užasno, noćna mora."

Tuča je trajala do sutradan uveče, dok nije prestalo dejstvo leka. Japanci su izgubili skoro deset hiljada ljudi ubijenih, a isto toliko je i ranjeno. Weyong je lako uspio prevesti seljane do planinskog prijevoja, a zatim povući svoje trupe i povući se dublje na kinesku teritoriju.

Gubici Kineza bili su vrlo skromni, pa su se, kada je opijenost narkoticima nestala, Japanci suočili s dolinom prepunom leševa vlastitih vojnika i glinenih ostataka. Nešto kasnije, japanski izviđači su se približili selu i vidjeli samo napuštene kuće i glinene figure zaleđene u praznim ulicama. Japanski komandanti zatražili su zračnu podršku, a krilo bombardera poslato je u napušteno selo. Prve bombe pale su na stranu planine Lišan, izazvavši klizište koje je Vuponijentu skrivalo od znatiželjnih očiju skoro četrdeset godina.

U japanskoj historiografiji kinesko-japanskog rata, veliki gubici na ovom sektoru objašnjavani su djelovanjem komunističkih divizija (jer, naravno, niko nije vjerovao izvještajima o borbi sa glinenim vojnicima). Mao Zedongova vlada je dobrovoljno podržala ovu verziju, tražeći dodatnu pobjedu za sebe.

Arheolozi koji su otkrili glinene vojnike 1974. brzo su ih nazvali dijelom grobnice Qin Shi Huanga. Detaljnija analiza (i, naravno, objavljivanje knjige Kanyoki i Yujie) pokazala je da su pogriješili, ali arheolozi nisu htjeli priznati da su pogriješili – osim toga, u ovom slučaju, kineskim vlastima je oduzeto vrijedna turistička atrakcija. Figure su bile „fino podešene“, a dodatne statue, poput konja i kočija, izvajane su od lokalne gline. Istorija "Terakotne armije" pomerena je dve hiljade godina u prošlost, a bitka za Vuponijentu postala je beznačajna epizoda jednog dalekog rata.

P. S. Godine 1985. Kanjokina kćerka se obratila Hayao Miyazakiju s prijedlogom da snimi priču o bici sa Vuponijentuom i čak ponudila svoju verziju scenarija (gdje su statue stvarno oživjele). No, japanska vlada je izvršila pritisak na slavnog reditelja i on je morao odustati od snimanja.