Tamna strana Vikinga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Autor članka u Sternu bio je duboko impresioniran činjenicom da su se Vikinzi bavili trgovinom robljem i da su i sami koristili rad robova, te su ih, za razliku od Rimljana, smatrali najnižim slojevima. On poziva da se prestane idealizirati srednjovjekovne Skandinavce, oslanjajući se na TV emisije kao što su senzacionalni "Vikinzi".

Trgovina robljem širom svijeta - tamna strana Vikinga

Vjeruje se da su Vikinzi bili divlji, ali slobodoljubivi ljudi koji su se protivili feudalcima i kršćanstvu. Pritom zaboravljaju da su bili iskusni trgovci robljem i da je svrha njihovih napada prvenstveno bila lov na mlade žene i muškarce.

Vikinzi su sada u velikoj modi. Film "Vikinzi" od 93 epizode popularan je u cijelom svijetu. Doba oštrih sjevernjaka svima izgleda privlačnije od mnogih drugih istorijskih perioda. Važnu ulogu igra činjenica da su Vikinzi i žene uzeli sjekire i lukove, postajući ratnici.

Ovo je više u skladu sa modernom erom nego slatke viteške romanse sa čednim devojkama koje čame u dvorcima. Kršćanstvo također nije jako popularno u svijetu fantazije. Uništavanje autohtonih kultura od strane fanatičnih monaha, krvavi progon nejevreja i istrebljenje navodnih vještica danas je već teško opisati kao kulturni napredak. Ali kada Odin i Freya nešto šapnu u magli, to se doživljava kao potpuno normalno.

Odmetnička idila Vikinga

Barem u seriji, život Vikinga djeluje, iako opasno, ali ipak gotovo idealno. Nema pritiska plemstva i crkve. Seljačke porodice su i dalje slobodne i ne vegetiraju u poluropskom položaju kmetova. Razlika između vladajućih porodica i njihovih slobodnih ratnika još nije tako upečatljiva. A žene koje ne učestvuju u vojnim pohodima zauzimaju dostojan položaj na sjeveru.

U ovoj slici pljačkaške idile, u kojoj su motocikli motoristi drakkari, neke mračne strane života ostaju iza kulisa. Ali "dostojanstven položaj žene" - to je, prema skandinavskim sagama, ponekad značilo da bi žena mogla ubiti vlastitu djecu ako bi došlo do svađe između muževljeve porodice i ženine braće. Žrtvovanje bogovima, potreba na koju su sjevernjaci gurnuli stanovništvo područja koje su opljačkali - filmaši su o svemu tome radije govorili bez detalja.

Podla strana Vikinga

Ali najmračniji znak tog vremena bila je vikinška trgovina robljem. U povijesti srednjeg vijeka postojali su robovi, ali je njihov značaj postepeno opadao. Ali u periodu između propadanja Rimskog carstva i visokog srednjeg vijeka, robovi su bili vruća roba, a Vikinzi su bili glavni trgovci robljem. Prema jednoj procjeni, robovi su činili do 10% skandinavske populacije iz doba Vikinga.

Postavljajući sebi pitanje kako su bizantijski proizvodi od zlata i kineska svila mogli dospjeti u Skandinaviju, treba imati na umu da su, pored krzna i plaćeničkih usluga, robovi bili najbolja roba Vikinga. Prije svega, robove egzotičnog izgleda - plave i plavooke - Vikinzi su aktivno izvozili u daleke zemlje. Vikinška trgovina robljem, koja je cvjetala po cijelom Mediteranu od Španije do Egipta, opisana je 977. godine. Arapski putnik Ibn Hawkal.

Vrući proizvod

Robovi su imali jednu neprocenjivu prednost: ljudi su se mogli nabaviti svuda. Kada su napadali ribarsko selo, Vikinzi nisu mogli očekivati bogat plijen. Nekoliko stoke, nešto zaliha, nekoliko metalnih predmeta - to je vjerovatno sve.

Uostalom, zlato i drago kamenje, po pravilu, bili su dobro čuvani. Svako ko je želeo da ih preuzme, morao je da se uključi u borbe sa dobro obučenim ratnicima. Ali ljudi - mladići i djevojke, tinejdžeri - bili su posvuda. Ranosrednjovjekovna irska kronika Annals of Ulster opisuje napad Vikinga na područje blizu Dablina 812. godine nove ere, tokom kojeg su Vikinzi zarobili i odveli sa sobom veliki broj žena.

Žene su bile posebno cijenjene. Postoje direktne indicije da je ropstvo bilo seksualne prirode.

Arapski putnik i pisac Ibn Fadlan opisao je 922. godine svoj susret sa Vikinzima na Volgi. Vidio je kako su dvije lijepe djevojke koje su bile ponuđene na prodaju vlasnici silovali pred svima. Robovi su bili jedan od načina da se nađe konkubina ili žena za siromašne muškarce koji nisu imali uglednu porodicu iza leđa. Na to jasno ukazuje, na primjer, genom Islanđana. Dvije ili tri žene iz autohtonog stanovništva Islanda imaju galske korijene, odnosno njihovi preci su tamo došli iz Irske ili Škotske. Samo jedna trećina žena je iz Skandinavije. Kod muškaraca, slika je obrnuta. Ovo jasno dokazuje da su sjevernjaci nabavljali robove da bi stvorili porodice.

Ali žene su bile cijenjene više od samog seksa. O tome piše Ben Reffield, arheolog sa švedskog univerziteta Upsala. “Žene su često tjerane u ropstvo jer su se u mnogim zajednicama tradicionalno bavile proizvodnjom vrijednih stvari. Mnogi misle da su, ako su hteli da koriste zatvorenike kao radnu snagu, uzimali muškarce, ali to nije uvek bio slučaj. Na primjer, proizvodnju tekstila u Skandinaviji uglavnom su radile žene.”

Nestao bez traga u istoriji

Robovi su ostavili malo arheoloških tragova. Par gvozdenih okovratnika - to je sve što je od njih ostalo. Nisu imali svoje stvari i kuće. Robovi bez posebnih radnih vještina tretirani su kao stvari. Na njih se gledalo kao na krave ili druge domaće životinje koje žive s ostatkom stoke na najmračnijem kraju skandinavske dugačke kuće.

Ni Rimljani nisu štedjeli svoje robove, prisiljavajući ih da rade za sebe. Ali oni nisu prezirali robove zbog njihovog položaja. Rimljani su shvatili da hir sudbine može čak i najcjenjeniju osobu pretvoriti u roba. Ali u skandinavskoj kulturi na robove se gledalo kao na prezrena i inferiorna stvorenja.

Bili su primorani da rade sve dok se iz njih ne iscijedi sva snaga. A kada su robovi umrli, oni su jednostavno bili sahranjeni. Ispitivanje skeleta robova iz doba Vikinga pronađenih tokom iskopavanja ukopa u Norveškoj, Švedskoj i Danskoj otkrilo je da su mnogi imali tragove premlaćivanja, a nekima su odrubljene glave prije smrti.

Prirodna smrt nikome nije bila zagarantovana. Plemeniti Vikinzi su često bili u pratnji svoje žene ili konkubina u carstvo mrtvih. Ovo se smatralo čašću, ali ne i obavezom. Ali sluge su morale pratiti pokojnika na onaj svijet, a robove niko nije pitao. Oni su jednostavno ubijeni.