Tajne ruske pletenice

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Rastite, pletite, do struka, ne ispuštajte ni dlaku. Rastu, nabodene, do prstiju - sve dlake u nizu. Naše bake su znale ovu izreku dok su i same bile djevojčice.

Iz toga možemo zaključiti da je najstarija frizura u Rusiji pletenica, ali to nije tako. U početku su nosili raspuštenu kosu. A kako ne bi pali na oči, pramenove drže obručem ili vežu vrpcom. Obruč se pravio od drveta, od limena ili brezove kore. I bili su obrubljeni tkaninom, obrubljeni perlama, farbanim perjem, ptičjim perjem, prirodnim ili umjetnim cvijećem.

Pa, pletenice su se pojavile mnogo kasnije. Ruskinje su isplele samo jednu pletenicu. I to se razlikovalo od majki koje su imale pravo na dvoje. Djevojke iz Bjelorusije i istočne Ukrajine pletele su jednu pletenicu samo na praznicima. A radnim danima tkali su po dvoje i stavljali krunu na glavu. U zapadnoj Ukrajini jedno pljuvanje je bilo potpuno nepoznato. Dvije, četiri ili više pletenica krasile su frizure domaćih djevojaka. Zvali su ih "male pletenice" ili "dribuški".

Pre udaje devojke su nosile jednu pletenicu. Na devojačkoj večeri devojke su, urlajući i plačući, verovatno zbog zavisti, uplele jednu pletenicu na dve. Bile su to dvije pletenice koje su nosile udate žene u Rusiji. Jedna kosa je hranila njen život, a druga - buduće potomstvo. Vjerovalo se da ženska kosa sadrži moć koja može energetski izdržavati njenu porodicu. Stavljale su se kao kruna na glavu ili vezivale vrpcom kako bi se lakše nosile. Od ženinog braka, niko, osim njenog muža, prirodno više nije video njene pletenice. U Rusiji su žene uvijek pokrivale glavu ratnikom; strganje pokrivala za glavu smatralo se najstrašnijom uvredom (pogriješiti znači biti osramoćen). Najgori prekršaj je, možda, bio odsijecanje pletenice. Jednom je jedan gospodin u bijesu svojoj sluškinji odsjekao tanki pramen, a zatim smirio svoje ogorčene seljake, pa čak i platio kaznu. Ako je djevojka sama isjekla pletenicu, onda je najvjerovatnije oplakivala preminulog mladoženju, a šišanje je za nju bilo izraz duboke tuge i nespremnosti da se uda. Povući pletenicu značilo je uvrijediti djevojku.

Inače, ozbiljnim kaznama kažnjavani su i oni koji su se usudili da ženi strgnu pokrivač za glavu. Samo novčane kazne, čini se, nisu išle nikako za poboljšanje morala žrtve, već u državnu blagajnu.

Ali pletenica bi se mogla odsjeći na silu - recimo, ako bi se djevojka rastala s nevinošću prije braka. To je već u vrijeme usvajanja kršćanstva, jer u pagansko vrijeme prisustvo predbračnog djeteta nije predstavljalo smetnju vjenčanju, pa čak i obrnuto: plodnost djevojke potvrđena je živim svršenim činjenicom. Tada je moral postao strožiji, a ona koja je sebi dozvolila slobode prije vjenčanja mogla je za kaznu rastati kosu - i ljubomorna suparnica ih je mogla odrezati.

Osim toga, ponegdje je postojao i zanimljiv običaj, kada se djevojci prije udaje odsiječe pletenica, a ona je pokloni svom mužu, kao da kaže da mu je poklonila cijeli život, a potom izrasla novu ispod marama. U slučaju napada neprijatelja - Pečenjega ili Polovca, na primjer - muž je mogao ponijeti kosu svoje žene sa sobom u bitku, kao talisman protiv nesreće i zlog oka. A ako bi neprijatelji provalili u slovenska naselja, onda su oni, pored logično objašnjivih pljački, nasilja i ubistava, mogli odsjeći kosu ženama.

Tokom trudnoće, kosa nije šišana, jer je žena uzimala energiju ne samo za sebe, već i za dijete. Šišanje kose tokom trudnoće značilo je uskraćivanje vašeg nerođenog djeteta izdržavanja. Kosa se tradicionalno smatra rezervoarom vitalnosti, tako da se mala djeca obično ne šišaju do određene dobi (obično 3-5 godina). Kod Slovena se prvo šišanje obavljalo kao poseban obred, koji se zvao tako - postriženje. U kneževskim porodicama dječak je, osim toga, prvi put stavljen na konja na dan postriga. A novorođenče mlađe od godinu dana ne preporučuje se ni češljanje, ne samo šišanje.

Roditelji su češljali kosu djeci u mladosti, a onda su to radili sami. Samo nekome ko je bio poznat i voljen moglo se vjerovati da će im se češljati. Djevojka je jedino mogla dozvoliti svom izabraniku ili mužu da je počešlja.

Djeci mlađoj od 12 godina nisu odsječeni ni vrhovi kose, kako im se ne bi odsjekao um koji razumije život, zakone Porodice i Univerzuma, kako im se ne bi uskratila vitalnost koju daje priroda i zaštitnu moć.

Podrezivanje vrhova kose na dužinu ne više od jednog nokta kod mladih starijih od 16 godina radilo se kako bi kosa brže rasla, a ovaj čin se mogao izvoditi samo u dane mladog mjeseca.

Zanimljivo je da je starim djevojkama bilo strogo zabranjeno pletenje jedne pletenice u dvije, zabranjeno im je i nošenje kokošnika.

Za male djevojčice pletene su takozvane trogredne pletenice koje su bile simbol ujedinjenja Reveala, Navi i Prava (sadašnjosti, prošlosti i budućnosti). Kosa se nalazila striktno u pravcu kičme, jer je, prema našim precima, služila da se osoba kroz greben napuni vitalnim snagama. Duga pletenica zadržala je žensku snagu za budućeg muža. Pletenje pletenica štitilo je žene od zlog oka, negativnosti i zla.

Pletenica nije bila samo frizura. Mogla je puno reći o svom vlasniku. Dakle, ako je djevojka nosila jednu pletenicu, onda je bila u "aktivnoj potrazi". Ima li trake u pletenici? Djevojka u dobi za udaju, a svi potencijalni kandidati moraju hitno poslati provodadžije. Ako su se u pletenici pojavile dvije vrpce, a pletene su ne od početka pletenice, već od njegove sredine, onda "osušite vesla", ili, kako kažu, ko nije imao vremena, zakasnio je: djevojka je imala mladoženju. I to ne samo onaj koji pravi oči i svira na razmjenama, već onaj službeni, jer su trake značile i blagoslov roditelja za brak.

Češljanje kose je bilo kao sveti ritual, jer je tokom postupka bilo moguće dodirnuti vitalnu energiju osobe. Navodno, da bi se povratila vitalnost izgubljena tokom dana, bilo je potrebno provući kosu češljem najmanje 40 puta. Za bebe su samo roditelji mogli da se češljaju, a onda je osoba sama izvodila ovu svakodnevnu proceduru. Zanimljivo, djevojka je mogla dozvoliti samo svom odabraniku ili mužu da joj rasplete pletenicu i počešlja kosu.

Čini se da je činjenica da šišanje radikalno mijenja život dobro poznata u stara vremena. Otuda i znak koji je opstao do danas da je krajnje nepoželjno da se trudnice šišaju. Dobrovoljno, a ponekad i sa strahopoštovanjem, samo su žene koje su bile u stanju teškog psihičkog šoka, na primjer, tokom monaškog postrigovanja, dopuštale da odsijeku svoje pletenice. Kosa u staroj Rusiji uopšte nije imala naviku šišanja, a ovaj običaj je sačuvan u savremenim muškim manastirima.

Pletenica debela kao ruka smatrala se standardom ženske ljepote u Rusiji. Zdrava i sjajna kosa mogla bi reći bolje od riječi laskavih provodadžija o budućoj ženi. Nažalost, nisu se sve ljepotice mogle pohvaliti gustim dugim pletenicama. Naravno, nisu ni čuli za izgradnju u Rusiji. Tako su mlade dame pribjegle prijevari - uplele su kosu iz repova u repove. I šta da se radi, svi hoće da se venčaju!

Duga kosa je znak dobrog zdravlja, ljepote i ženske unutrašnje snage, što znači da se muškarcima podsvjesno sviđa. Prema statistikama, muškarci, kada ocjenjuju žene, stavljaju žensku kosu na treće mjesto nakon figure i očiju.

Proveden je eksperiment: djeca od 5 godina, koja su crtala svoju majku, u 95% slučajeva su je crtala s dugom kosom, uprkos činjenici da su majke imale kratke frizure. To sugerira da je slika majke nježna, ljubazna i privržena, podsvjesno povezana s malom djecom s dugom kosom. Ista statistika tvrdi da 80% muškaraca korelira kratke frizure sa muževnošću i agresivnošću.

Duga kosa daje ženi snagu, ali ono što je važno: ne treba je nositi raspuštenu. Bilo je nepristojno pustiti dugu kosu, bilo je kao da se razgoliš. "Maša je odbacila svoje pletenice, a za njom i sve mornare."

Pustiti kosu u prisustvu muškarca značilo je poziv na intimnost. Stoga, ranije ženi nije bilo dozvoljeno da pusti kosu pred strancima. Žene koje su nosile raspuštenu kosu su pale, zvali su ih "DOBRO DOŠLI".

Raspuštena kosa također nije bila prihvaćena jer se smatralo nesigurnim rasipanje energije i snage, opuštajući kosu. Stoga je kosa oduzeta i ispletena. Na kraju krajeva, žena koja je opustila kosu mogla bi privući poglede drugih ljudi, mogla bi izazvati zavist zlonamjernika. Žene su u tom smislu bile samosvjesne, jer su znale da je u njihovim rukama energetska zaštita porodice i njihovog doma.

Ženska kosa ima veoma moćnu seksualnu privlačnost, zbog čega su verovatno udate žene mogle da pokažu kosu samo svom mužu, a sve ostalo vreme su nosile maramu. Stoga bi žena u hramu trebala nositi maramu kako ne bi osramotila muškarce i ne bi ih odvratila od molitve.

A takođe i marama simbolizira moć muža i žensku poslušnost i poniznost. Samo neudate žene ranije nisu mogle pokrivati glavu maramom u hramovima.

Veoma je važno znati o snazi ženske kose i iskoristiti to znanje u svoju korist, a što je najvažnije zapamtiti da je kosa naše dostojanstvo i naš ponos.