Metode policijskog rada sa lopovima i trgovcima u Rusiji u XIX-XX vijeku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ne zna se tačno kada se pojavila izreka „Ako ne varaš, nećeš prodati“, ali u ovom pitanju domaći trgovci su postigli neviđenu umjetnost. "U trgovini bez obmane, a nemoguće je… Duša neće izdržati! Od jednog - peni, od drugog dva, i ide dugo. Naš prodavac uči ovom poslu već pet godina", nepoznati činovnik filozofirao je prije sto godina.

Lukavi prodavci su bili pod kontrolom - ništa manje lukavi gradski i policajci. O tome kako se gradio odnos policije i lopova i trgovaca - u istorijskim crticama časopisa "Budžet".

Neverovatno, ali istinito: sredinom 19. veka u Moskvi je za 400 hiljada stanovnika bilo samo 5-6 ubistava, 2-3 pljačke, oko 400 prevara i oko 700 krađa. I sve to za godinu dana. Dvije trećine zločina je rasvijetljeno. Ali došla su nova vremena: nakon ukidanja kmetstva, masa ljudi pohrlila je u Moskvu, a do početka dvadesetog veka njeno stanovništvo naraslo je na milion ljudi. Povećan je i broj "brzovih" ljudi.

A osim tuče, nema čuda

Prije reforme pravosuđa sredinom 60-ih. Devetnaesti vijek se vrlo jednostavno bavio narušiocima javnog reda. Pijane ili na drugi način krivi, kočijaše, kuvare, kmetove su njihovi gospodari slali u policiju, gde su ih, u zavisnosti od pismenog zahteva iznetog u priloženoj belešci, bičevali šipkama. Isto su radili i sa slobodnim ljudima iz buržoazije i fabričkim radnicima. Zanimljivo je da su ova pogubljenja odobrili sami krivi, jer ih je ovakva odmazda oslobodila sudske birokratije i zatvorske kazne za manje prekršaje. Treba napomenuti da su takve kazne često bile javne prirode i izazivale neskriveno odobravanje i interesovanje običnih ljudi.

Devetnaesti vijek nam je dao činjenicu rijetkog sindikata policije i trgovaca. 12. oktobra 1861. studenti su došli u zgradu moskovskog general-gubernatora sa zahtjevom da oslobode svoje drugove koji su prethodno bili uhapšeni. Dakle, u rasturanju demonstracija, uz policiju i dežurne žandarme, u ovom "događaju" aktivno su učestvovali i trgovci Lovačkih jahača. Oštri Moskovljani su ovaj masakr nazvali "Bitka kod Drezdena", jer se dogodio u blizini hotela Drezden na Tverskoj trgu, preko puta General-guvernerove kuće.

Sveruski zakon

Oskudna plata policijskih službenika oduvijek je bila "izgovor" za njihovo podmićivanje. Policajac je 1900. primao 20-27 rubalja. mjesečno, u zavisnosti od dužine radnog staža. Cijene su, naravno, također bile različite: 1 kg govedine koštao je 21 kopejku, a krompir - 1,5 kopejke.

Evo šta je jedan savremenik pisao početkom 20. veka: "Ministarstvo unutrašnjih poslova je zaista mlako. Neiskusni ljudi se čude: policajci ne primaju tako vruće, ali žive savršeno, uvek su obučeni sa iglom. Sudski izvršitelji već su polubogovi; izgledaju barem kao feldmaršal, i aplomb, ljepota u pokretima!.. Krojači, knjigovezci, obućari - sve radionice rade za džabe za policiju: ovo je sveruski zakon - ne možeš preći preko toga !"

Popravni rad

Istraga u krivičnim predmetima obično se obavljala uz obavezni napad. Štaviše, narod je vjerovao policijskim borcima, ne smatrajući ih sposobnima za prljavi trik. I, naprotiv, plašio se učtivih islednika poput vatre, koji nisu prezali od batina, već su pokušavali da postignu priznanje na druge načine: hranili su haringe, nakon čega nisu davali da piju, ili ih stavljali noću. u zatvoru punom stjenica, u kojem niko od optuženih nije mogao zaspati barem minut. Narod je svim silama izbegavao takve istražitelje i pokušavao da dođe do druge policijske stanice, gde je slučaj vođen "korektno", odnosno nisu dozvolili ništa osim masakra.

Iste godine postojao je još jedan prilično originalan način kažnjavanja sitnih krađa. Policajac je imao ovlasti da ne odvuče lopova u policijsku stanicu, već mu je kredom nacrtao krst u krug na leđima i, pruživši metlu, natjerao trotoar na mjestu zločina da se osveti. Takvih je čistača bilo posebno na praznicima, kada su lopovi oba spola, ponekad i elegantno odjeveni, plesali između gomile običnih ljudi koji šetaju i kupuju. Policajci, koji su mnoge prevarante poznavali iz viđenja, nisu drijemali. A ove kicošice i raskošno odjevene dame sa metlama u rukama i krstićima naslikanim na poleđini skupe odjeće, posebno su izazivale dosjetke i šale pučana, koji oko sebe priređuju čitave fešte.

Nacionalna sramota je obično trajala do mraka, nakon čega je policajac, kao na uzici, lopove, vezane za ruke konopcem, vodio do policijske stanice. Sutradan su protresli trotoar kod vladinih kancelarija ovog kraja, a uveče, nakon posla, upisali su se na spiskove lopova i pušteni kućama. Dakle, "suđenje" zajedno sa izdržavanjem kazne nije bilo duže od jednog dana. Nakon što su 1866. godine počeli da se uvode magistratski sudovi sa "kulturnim" pravnim postupkom, narodu su se činili previše "odrečeni".

Civilno izvršenje

Drugih nedjelja u proljeće ili ljeto moskovskim ulicama čuo se alarmantan bubanj, a sljedeća slika je bila zanimljiva: vod vojnika i oficir pratili su bubnjara, praćeni parom konja koji su vukli platformu obojenu u crno, u čijoj sredini su obično na klupi sjedila dva ili četiri zatvorenika - muškarci ili žene u sivim mantilima, na grudima su im visile crne ploče sa natpisima velikim bijelim slovima: "Za ubistvo", "Za palež", "Za pljačku, " itd. Čovek u crvenoj košulji je išao pored kočije - dželat… Ovo je odneseno na trg Korovja (danas je to područje stanice metroa Oktjabrskaja moskovske metro stanice), lišeno od strane suda svih prava države zločinaca, osuđenih na prinudni rad ili u Sibir da se nasele za izvršenje "obreda građanske egzekucije" nad njima.

Po dolasku na trg, zločinca su odveli na drvenu skelu sagrađenu tokom noći i stavili na stub. Sveštenik ga je opomenuo i pustio da poljubi krst, nakon čega je presuda glasno pročitana (ako je osuđenik bio plemić, slomljen mu je mač o glavu). Tada se začuo bubanj, a zatvorenik je bio okovan deset minuta lancima za stub. Okupljeni građani bacali su na skele bakrene novčiće namijenjene osuđeniku, a ponekad se skupljala i pozamašna svota. Dakle, suprotno popularnoj izreci o Moskvi i suzama, građani Moskve su izrazili sažaljenje, doduše, za zločincem, ali ipak nesretnom osobom.

Međutim, samilosni Moskovljani često su bili žrtvom pljačkaša, posebno na periferiji grada. Tamo su sredinom 19. veka, prema kazivanju savremenika, uljne lampe gorile veoma slabo, jer su vatrogasci koji su ih vodili uglavnom koristili konopljino ulje za paljenje kašom. Stoga su se noću na mračnim ulicama čuli česti povici: "Upomoć, pljačkaju!" Neki hrabri ljudi su istrčali iz kuća da pomognu, oni manje hrabri otvorili su prozore i povikali „Idemo!“što je moguće upečatljivije i glasnije.

Držite distancu

Ako neko misli da prije sto godina nije bilo saobraćajne policije, duboko se vara. Evo metoda rada policije sa taksistima: ako je policajac na postaji primijetio i najmanju povredu taksista, na primjer, nije ispoštovana udaljenost od 3 hvata (1 hvat - 2, 1 m) ili umjesto dva tamo U kolima su bile tri osobe, izvadio je svoju knjižicu i tamo zapisao broj značke taksija, što je podrazumijevalo kaznu od 3 rublje.

Kako bi izbjegao pozamašnu kaznu, fijaker je bacio pod noge gradskog službenika dvopejku, pa čak i više, i pritom povikao: "Čuvaj se!" Policajac je shvatio uobičajeni krik, pogledao u svoja stopala i, ugledavši novčić, neprimjetno stao na njega čizmom. Prije nego što je konjski tramvaj, a potom i tramvaj počeo da tjera taksiste sa gradskih ulica, zarada taksista, uprkos svakojakim iznudama, bila je vrlo dobra. Do početka dvadesetog veka u Sankt Peterburgu je bilo oko 20 hiljada taksija.

Vaš oglas bi mogao biti ovdje

Prošetajmo moskovskim ulicama s kraja 19. vijeka i pročitajmo natpise (sačuvan pravopis): „Poslatičar – sa pokrivačem za salu ispod stolnjaka, melkivorom i svim vrstama jela na stolovima za dvije stotine i više gostiju. Trgovci slavite časne svadbe, balove i časne komemoracije. Samo pitajte klavir, vojni general i violinski orkestar gospodina Brabanza. Ljudi u frakcima, čarapama i u svakoj situaciji."

Objasnimo značenje reklamnog remek-djela iz 70-ih godina. pretprošlog veka. Melkhivor je, naravno, bakronikl; ljudi u frakovima i čarapama su konobari. Vojni general je general u penziji, uvijek u uniformi i sa svim ordenima, koga su sujetni trgovci pozivali uz naknadu na razne proslave, predstavljajući ga kao bliskog poznanika. Ali bilo je i prilično anegdotskih trenutaka. Nije uvijek bilo moguće pronaći, umjesto generala, barem kapetana drugog ranga, poput klasika, a u goste je bio pozvan ili penzionisani poručnik ili umjetnik općenito, naravno, u lažnoj odjeći časti.

U opisano vreme u gradu Ivanovo-Voznesensku odigrana je trgovačka svadba kojoj je prisustvovao „general rođak“, okićen sa pet (!) ogromnih sjajnih zvezda Perzijskog (!) Reda lava i Reda lava i Ordena. Ned. Pored njega, na specijalnom jastuku, stajale su podjednako lažne nagrade koje mu nisu stajale na grudima i stomaku. Ovaj "general" je otpušten na turneju iz glavnog grada, a na stanici su mu upriličeni pompezni sastanci i ispraćaji uz učešće delegacije sa ikonom i hlebom i solju, vojnog orkestara, policijskih četa, vatrogasaca i varnilice. Pola grada je dotrčalo da pogleda "generala", a suparnički trgovci organizatora venčanja izgubili su glave od nerviranja i zavisti. Inače, "general" je, stupivši u tu ulogu, smatrao da je uvrijeđen uplatom i tražio dodatnu naknadu od trgovca pismenim putem. Koja mu je data iz straha od skandala i publiciteta.

Kazenki

Trgovina je bila koncentrisana u privatnim rukama, sa izuzetkom prodaje votke, koja je bila carski monopol. Postojale su posebne državne vinoteke - kazenki. Nalazili su se u mirnim ulicama daleko od crkava i obrazovnih institucija - to je bilo propisano policijskim propisima. Vodka se prodavala u dvije varijante, koje su se razlikovale po boji pečatnog voska. Jeftiniji, sa "crvenom glavom", koštao je 40 kopejki. Boca votke (0,6 litara) najvišeg razreda sa "bijelom glavom" - 60 kopejki. (1910). Prodavali su se i tkanje (120 grama) i nitkovi (60 grama). Novac u radnji primala je žena, najčešće udovica malog činovnika, ali je flašu davao pozamašan bik koji je povremeno mogao da „umiri“svakog pijanca.

Cijeli zid oko ovih pantalona bio je prekriven crvenim oznakama. Obično su siromašniji ljudi, nakon što su kupili jeftinu "crvenu glavu" i izašli na ulicu, udarali pečatom o zid, udarcem dlana izbijali kartonski čep i odmah ispili flašu. Užinu su doneli sa sobom ili kupili od trgovaca koji su tu stajali. Ove su žene bile posebno živopisne zimi, kada su u svojim debelim suknjama sjedile na krumpirima s krompirom, zamjenjujući termosicu i istovremeno se grijale u ljutom mrazu. Policija je rastjerala ove kompanije iz vinarija, ali nije pokazivala mnogo žara, jer su uvijek "svoju dozu" dobijali od redovnih biroa.