Kentauri - istrijebljena stvorenja antičke Grčke

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Vjerovatno niko ne tvrdi da su bilo kakve legende i mitovi zasnovani na nekim stvarnim događajima. Isto važi i za mitove antičke Grčke. Na primjer, spominjanje kentaura u njima u opisu Herkulovih podviga.

Priča je ukratko sljedeća. Po naređenju mikenskog kralja Euristeja, Herkul je trebao dovesti živog vepra koji je živio na planini Erymanth i opustošio okolinu grada Psofide. Prolazeći kroz Floya, Herkules je dočekao kentaur Foul.

Foul je počeo da časti Herkula prženim mesom, dok je on sam jeo sirovo. Kada je Herkul tražio vino, Foul je rekao da se plaši da otvori bure koje je pripadalo svim kentaurima. Tada ga je Herkul sam otvorio.

Privučeni mirisom vina, kentauri su pobjegli u pećinu Fol zgrabivši ogroman kamen, neki cijeli bor. Kentauri Anchias i Agrius bili su prvi koji su pokušali provaliti, ali ih je Herkul, gađajući ih zapaljenim žigovima, odbio.

U ostalom je počeo pucati iz luka, progoneći ih sve do Maleje. Odatle su kentauri pobjegli u Hiron, koji se nastanio u blizini Maleje.

Herkul je ispalio luk u kentaure koji su se gomilali oko Hirona, ali je jedna strela probila Elatovo rame i zaronila u Hironovo koleno.

Duboko ožalošćen ovim, Herkul je izvukao strelu i naneo na ranu lek koji mu je dao Hiron. Ali rana je bila neizlječiva, i kentaur se povukao u pećinu, želeći tamo umrijeti.

Međutim, nije mogao umrijeti, tk. bio besmrtan. Tada se Prometej ponudio Zevsu u zamjenu, on ga je učinio besmrtnim, a Hiron je umro.

Vraćajući se u Foloy, Hercules je također pronašao Folu mrtvog: on se, nakon što je izvukao strijelu iz leša, zapitao kako bi tako mali predmet mogao uništiti tako ogromne kentaure.

Ali mu je strijela iskliznula iz ruku, pala na nogu, ranila Folu i on je odmah umro. Zakopavši Folu, Herkul je krenuo u lov na vepra, otjerao ga, vezao i doveo u Mikene.

Opis ovog Herkulovog podviga je prilično čudan: najveći dio legende je priča o kentaurima, a samo četiri rečenice govore o lovu na vepra.

U priči o kentaurima ne iznenađuje toliko činjenica njihovog istrebljenja koliko okolnosti smrti dvojice Herkulovih prijatelja - kentaura Hirona i Fola.

Kao što vidite, u ovom mitu ima mnogo propusta koji izazivaju pitanja. Zašto Euristeju treba vepar? Zašto Foul i Hiron umiru od lakših povreda? Kakva je veza između istrebljenja kentaura i lova na vepra? Zašto su se, počevši od renesanse, kentauri počeli smatrati simbolom požude - u legendama o njima praktički nema ženki, a kentauri se često nazivaju otmičarima žena.

Ali prije svega, zašto su dvije potpuno nepovezane legende povezane – bitka s kentaurima i lov na vepra? Zašto je tako beznačajan dio legende postao čuveni Herkulov podvig? Uostalom, uglavnom govori o tragičnoj smrti nesretnih kentaura…

I šta je njihova krivica? Samo što imaju preoštar njuh. Stiče se utisak da je razlog smrti kentaura bila apsurdna nesreća ili njihova nasilna priroda, kada su potpuno nemotivisani napali mirno počivajućeg Herkula sa svojim prijateljem Foulom… Ali i Foul i Hiron su umrli.

Nisu napali heroja. Zašto ginu oni koji nisu planirali ništa loše protiv Herkula?

Da biste ovo razumjeli, morate shvatiti ko su kentauri? Obično se prikazuju kao polukonji, poluljudi, divlji i usamljeni stanovnici šuma i planina. Njihov čudan izgled je zbunjujući, jer nijedan kostur takvih stvorenja nije pronađen.

Šta oni mogu imati zajedničko sa konjima - osim njihovog izgleda? Oni imaju mnogo više zajedničkog sa ljudima. Oni, kao i ljudi, jedu meso, piju vino, poznaju biljne lekove, koriste vatru. I ne govore svojim jezikom, već ljudskim jezikom.

Dakle, ova bića su u suštini ljudi. A njihov izgled svjedoči o nekakvoj nacionalnoj ili profesionalnoj posebnosti. Sasvim je očito da se radi o slici konjanika, u kojoj su dva bića spojena u jednu cjelinu: konj i čovjek.

One. kentauri su proizvod mitološke svijesti. To su ljudi kojima je uzgoj konja glavno zanimanje, reklo bi se, raison d'être. Sjedeći na konju, osjećaju se najprirodnije, u svom izvornom elementu.

Stari Grci, koji su prvi vidjeli jahača, smatrali su ga novim, nepoznatim stvorenjem za njih - konjanikom. Ali zašto grčka riječ “konj” nedostaje u nazivu “kentaur”, ali riječ “bik” (tavros) zvuči jasno? Samu riječ "kentaur" (tsentauros) neki lingvisti prevode kao "ubica bikova", "lovac na bikove".

Ali prvi dio riječi ima značenje "prazan", "nemati", "lišen", nema značenje "ubiti", "loviti". One. kentauri su, u stvari, oni koji nemaju bikove.

Međutim, Tavros nije samo bik, već i ratni brod. Kako su Ahejci-pomorci mogli nazvati ljude koji nisu bili upoznati sa navigacijom? Kentauri! One. nemaju brodove.

Sudeći po indirektnim informacijama, Ahejci su se uoči Trojanskog rata susreli sa uzgajivačima stepskih konja. Trgovali su među sobom. Neka od ovih plemena su se naselila u Tesaliji, u severnoj Grčkoj. Ali događaji iz legende govore o unutrašnjosti Peloponeza.

Može se pretpostaviti da su ahejske vođe koristile odrede kentaura kao saveznike (ili plaćenike) u ratovima između plemena Peloponeza.

Formalno, u ovoj legendi Herkul djeluje sam (kao u većini mitova), ali je, nesumnjivo, riječ o kasnom pretjerovanju, kada se svi podvizi pripisuju jednoj osobi.

Ne zaboravite da je nakon ubistva njegova tri sina, dva nećaka i supruge, Herkul je odlukom vjerskog suda određen da služi Euristeju i izvršio je svoje zadatke.

Zajedno sa Herkulom, u posjetu Folu došao je i odred ratnika iz Argosa. Ali Foul ga ne sreće sam, već zajedno s drugim vođama kentaura. Foul tretira Herkula mesom, prirodnom i uobičajenom hranom nomadskih stočara.

Činjenica da Foul jede sirovo meso je želja autora legende da naglase zaostalost nomada, jer sa stanovišta Ahejaca, oni su varvari, divljaci…

Ahejci su donijeli sa sobom bure vina. Morate biti vrlo naivni da biste doslovno prihvatili riječi mita da se vino čuvalo u pećini. Stočari se ne bave proizvodnjom vina. A za stanovnike juga ovo je prirodno zanimanje.

Herkul otvara bure, ima jasnu želju da napoji vođe nomada. Legenda kaže da su kentauri, privučeni mirisom vina, iznenada potrčali u pećinu i počeli energično da napadaju gozbu.

Ovako naivno objašnjenje daju autori legende kao razlog napada kentaura, a sasvim je dovoljno da ljudi koji se ne opterećuju kritički čitaju i percipiraju tekst.

Bure vina, prema legendi, pripada svim kentaurima, a Foulu je povjereno da ga čuva. Ako ga je otvorio, smatrao je da je to potrebno. Ovo nije razlog za napad, već pokušaj da se sakrije pravi razlog bijesa kentaura i njihovog napada.

Ali događaji u pećini, gdje su bili Foul i druge vođe kentaura, mogli su izazvati napad običnih vojnika napolju. Unutra se odigrala prava drama. Na kraju, uzalud, ili tako nešto, Herkul je otvorio bure vina i popio vođe kentaura! Ahajci su počeli da kolju pijanu i naivnu decu stepskih prostranstava.

Čuvši buku i vapaje za pomoć, obični vojnici su pohrlili da opsjedaju pećinu. Kentauri su bili šokirani izdajom Argosa i ubistvom njihovih vođa, a nikako činjenicom da je bure vina otvoreno bez njihovog znanja! Upravo je ta obmana i masakr u pećini postali pravi razlog za napad kentaura na pećinu.

Broj ubijenih je nevjerovatan, mnogi kentauri su pobjegli. I sve je to uradio sam Herkul ?!

Kentauri koji su trčali na konjima galopirali su do Hirona, ali Herkul nije poznavao milost: čak je i besmrtni i mudri Hiron zadobio smrtnu ranu.

Šta je suština Hironove besmrtnosti? U ovom slučaju, besmrtnost je poseban status, privilegovan položaj. Hiron je vođa, pa stoga nije običan smrtnik.

I Hiron i Foul su Herkulovi prijatelji u legendi i obojica umiru od nesreće. Ali već u davna vremena mnogi su sumnjali u to. „Prva vatikanska mitografija“izveštava: „Asper takođe izveštava da kada se Foul začudio Herkulovim strelama, koji je ubio toliko kentaura, jedan od njih je pao na njegovu nogu.

Bilo je nemoguće izliječiti ga od ove rane. Stoga neki vjeruju da je Foula ubio Hercules."

Zašto je bilo nemoguće izliječiti? Jer su strijele bile otrovane! Nakon ubistva lernejske hidre, Herkul je počeo da koristi otrov.

Naravno, efikasnost njegovih "podviga" se značajno povećala, kao što su spomenuli i Euripid i Sofokle. Samo vrlo lukavi ljudi obično pribjegavaju takvom lijeku.

Herkul je nesumnjivo bio. Podsjetimo, ranije je bacio svoju porodicu u vatru. Sada je red na Foul i Chiron…

Ali šta bi mogao biti pravi razlog za ubijanje kentaura? Najvjerovatnije su bili na Peloponezu prema dogovoru s jednim od vođa Ahejaca. Ili su tražili isplatu plaće, ili nisu htjeli napustiti Peloponez, ili iz nekog drugog razloga, ali Eurystheus šalje odred zajedno s Herkulom da uništi konjanike.

Fallova uloga u ovim događajima nije sasvim jasna. Mogao je ispasti i naivna, lakovjerna osoba, koja prihvaća Herkula kao gosta, i biti u zavjeri s njim. Međutim, u svakom slučaju ga je čekala smrt.

Nakon što je počinio zločin, zločincu više nisu potrebni saučesnici, a još manje svjedoci njegovih radnji. Pobjednički Ahejci nagrađeni su konjima pobijeđenih. Možda su upravo oni postali jedan od razloga za istrebljenje kentaura …

Šta još sugerira da je ubijanje kentaura bilo zločin? Prije ostvarenja svog dvanaestog podviga (da dovede Kerbera Euristeju), Herkul je morao proći inicijaciju u Eleuzinske misterije, "ali još uvijek nije mogao učestvovati u sakramentima, jer nije bio očišćen od prljavštine nakon ubistva kentaura" ("Mitološka biblioteka", Apolodor).

Dakle, ovo ubistvo je, po težini zločina, bilo ekvivalentno ubistvu njegove djece, nakon čega je i on morao proći pročišćavanje.

Ali zašto su kentauri smatrani simbolom požude, kako nam govore brojni rječnici? Seksualni motiv u ponašanju kentaura pojavio se zbog nerazumijevanja mitova o njima, gdje često otimaju žene.

Ovo se može jednostavno objasniti: nomadske grupe koje su pozvali Ahejci sastojale su se od samo muškaraca. I naravno, mnogi od njih su pokušali da otmu ženu od lokalnog stanovništva.

Kakve veze erimantski vepar ima sa kentaurima? Prema legendi, vepar je opustošio okolinu grada Psofide, spuštajući se sa planine Erimant. Psofidi se nalaze na sjeveroistoku Arkadije. Planina Erimanth se nalazi na sjeverozapadu Peloponeza.

Ali zašto bi kentauri boravili na nadmorskoj visini od 2224 metra? Trupe nomada bile su u dolini rijeke Erimant. Vođa kentaura zvao se vepar. Ovdje nema ništa iznenađujuće: u mnogim mitovima drevnih naroda, izvanredne ratnike nazivali su imenima životinja koje posjeduju moć i snagu: bik, lav, tigar, vuk, medvjed, vepar, slon.

… Na obali Erimanta, koji svoje vode planinskim grebenom nosi do beskrajnog mora, povjerljivi i prostodušni stanovnici stepskih prostranstava našli su svoje posljednje utočište, dijeleći hranu i utočište s onim o kome se pričaju mnoge legende. kasnije će biti dodati njegovi podvizi. Da li su mogli misliti da je prijateljstvo sa Herkulom opasnije od neprijateljstva s njim…