Ko je i zašto među Indijancima imao pravo nositi krunu od perja
Ko je i zašto među Indijancima imao pravo nositi krunu od perja

Video: Ko je i zašto među Indijancima imao pravo nositi krunu od perja

Video: Ko je i zašto među Indijancima imao pravo nositi krunu od perja
Video: Путешествие внутри человеческого мозга 2024, Marš
Anonim

Možda se kod svakog od nas, kada se spomenu Indijanci, javlja asocijacija u obliku tamnog čovjeka na konju s tomahawkom ili lukom u rukama i perjem na glavi. Štoviše, najčešće u potonjem slučaju govorimo o velikoj kruni s ogromnim brojem perja, najčešće orlova. Međutim, u stvarnosti, nije svaki Indijanac imao pravo nositi takvu kapu, i mogao je izgledati drugačije. A za stavljanje ove krune bila je potrebna posebna prilika.

Kruna od perja je posebna pokrivala za glavu Indijanaca. Povjesničari vjeruju da su predstavnici plemena Sioux pioniri u nastanku ovog sada nezamjenjivog atributa slike Indijanaca.

Kruna je sastavljena na sljedeći način: uzeli su kožnu ili platnenu vrpcu, a zatim su na nju pričvršćeno perje uz pomoć kožnih niti ili tetiva. Kada je pokrivalo za glavu bilo spremno, njegov izgled se mogao razrijediti raznim ukrasima: vezom, perlama, rogovima, vrpcama od prave kože ili pletenicama.

Sioux pleme u autentičnoj haljini sa krunom od perja
Sioux pleme u autentičnoj haljini sa krunom od perja

Zapravo, orlovo perje ili drugo perje nisu bili jedini materijali za pokrivala za glavu za domorodačke stanovnike američkog kontinenta.

Štoviše, često je izbor sirovina bio individualan za svako pleme, ili je bio sličan za one koji su živjeli u blizini. Zavisio je i od teritorijalne lokacije njenih autora. Međutim, gotovo uvijek je pokrivalo za glavu imalo jasno određeno značenje, krug onih koji ga mogu nositi, kao i prilike za koje su se nosile.

Raznolikost indijskih šešira je zaista impresivna
Raznolikost indijskih šešira je zaista impresivna

Tako je, na primjer, postojala neobična pokrivala za glavu koja se zvala roach. Bio je nešto poput irokeza, koji se sastojao od čekinja dikobraza ili losove dlake. Roach je bio tradicionalni pokrivač za glavu plemena koja su živjela istočno od Stjenovitih planina, kao što su Ponca ili Omaha.

Često su samo mladići koji su se pripremali za ceremoniju inicijacije i bili na korak od ratničke titule ili su se već uspjeli nekako dokazati imali pravo nositi takve kape. U isto vrijeme, među različitim plemenima, pravila za dobivanje i nošenje takvih pokrivala za glavu za različite zasluge često su varirala.

Tradicionalna žohara
Tradicionalna žohara

Još jedna prilično popularna vrsta pokrivala za glavu među brojnim plemenima Indijanaca ravnice bili su šeširi od bivolje vune. Oni također nisu bili dostupni prvom dolasku. Najčešće su samo muški ratnici koji su već prošli vatreno krštenje i istakli se tokom rata imali pravo nošenja takvih kapa.

Postojala je još jedna funkcija - sveta ili ceremonijalna, odnosno, jasno su definisani i slučajevi kada su se nosili rogati pokrivači za glavu od bivolje vune.

Rogati šeširi su također bili uobičajeni među Indijancima
Rogati šeširi su također bili uobičajeni među Indijancima

Za proizvodnju posebnih pokrivala za glavu, indijanska plemena su također koristila vunu od vidre ili dabra. Izgledom podsjećaju na turbane i, kao i gorepomenuti tipovi, imaju dobro definiranu funkcionalnost.

Dakle, one su bile dio muške svečane odjeće, odnosno imale su ograničenja u nošenju. Takva pokrivala za glavu bila su uobičajena među nekim plemenima koja žive u južnim ravnicama, na primjer, Potawatomi, Pawnee i Osage.

Ovako su izgledali dabrovi šeširi Indijanaca
Ovako su izgledali dabrovi šeširi Indijanaca

U stvari, postoji dosta drugih vrsta pokrivala za glavu koje su koristila gotovo sva plemena. Imali su svoje dizajnerske karakteristike i set ukrasa. Međutim, sve ove opcije objedinjuje jedna zajednička karakteristika: mogli su ih nositi samo oni koji su zaslužili ovo pravo i dobili određeni status, a samo nekolicina je mogla postati njihovi vlasnici.

Među Indijancima nisu svi mogli nositi pokrivala za glavu
Među Indijancima nisu svi mogli nositi pokrivala za glavu

Za Indijance su ukrasi za glavu imali posebno značenje, jer su ih mogli posjedovati samo najmoćniji i najcjenjeniji predstavnici plemena, a u ogromnoj većini slučajeva to su bili muškarci. Pošteno radi, treba pojasniti da su i žene imale pravo da nose šešire ili nakit, ali samo one koji su trake za glavu od perli ili krune sa više perja.

Najčešće su žene nosile upravo takve trake za glavu
Najčešće su žene nosile upravo takve trake za glavu

Zanimljivo je da Indijac ne dobije odmah veliku i potpuno opskrbljenu krunu od perja, već je skuplja postepeno: za svaki podvig ili neko drugo posebno djelo dobija pero. I prvu stvar, dok je još mlad, mora zaraditi kao dokaz da je prestao biti dijete i izrastao u pravog muškarca.

Pokazatelj takve inicijacije može biti savršen podvig: čin hrabrosti i časti, na primjer, tokom lova. Takođe, prvo pero se može dobiti na poklon, za dobro obavljen posao ili za dobrobit svog naroda.

Sav taj sjaj u svakom slučaju skupljen je godinama i desetinama hrabrih djela
Sav taj sjaj u svakom slučaju skupljen je godinama i desetinama hrabrih djela

Međutim, samo perje, odnosno, kojoj ptici pripadaju, također je igralo važnu ulogu. Orlovi su bili najviše cijenjeni - smatrani su jednim od najviših znakova poštovanja.

Osim toga, takvo pero, prema vjerovanjima starosjedilačkog stanovništva Amerike, ima mistična, čak i magična svojstva, snagu prirode i duhova šume. Zapravo, smatrani su ne samo pokazateljima hrabrosti i izuzetnih kvaliteta, već i moćnim talismanima za svog vlasnika.

Orlovo perje je bilo najcjenjenije
Orlovo perje je bilo najcjenjenije

Da biste dobili orlovo pero u kruni, bilo je potrebno izvršiti vojni podvig ili postići određene visine u političkom ili diplomatskom djelovanju. Također, donesen je kao poklon, ako je Indijanac tokom bitke prvi dotakao neprijatelja ili je napustio borbu neozlijeđen - tada je pero dobilo najveće veličine.

Drugi slučaj kada je dat stanovniku nekog plemena odnosi se na radnje koje imaju za cilj spašavanje života svojih sunarodnika ili njihov opstanak.

Što je veći broj perja u kruni, to je vlasnik učinio više velikih djela
Što je veći broj perja u kruni, to je vlasnik učinio više velikih djela

Zanimljivo, čak i sa dovoljno perja, nije bilo garancije da će se od njih napraviti velika kruna, niti da će se nositi.

Dozvolu za stvaranje takvog posebnog pokrivala za glavu trebalo je dobiti od vođe plemena - on je taj koji donosi konačnu odluku da li je podnositelj zahtjeva dostojan posjedovanja takve regalije i daje svoj blagoslov. Stoga, nije neuobičajeno da Indijanci imaju samo jedno ili više perja u kosi.

Indijanci su često radili bez stvaranja krune
Indijanci su često radili bez stvaranja krune

Pokrivalo za glavu od perja za Indijance Sjeverne Amerike je prije svega simbol snage i hrabrosti. Istovremeno, sama kruna nije bila najpraktičnija u svakodnevnom životu.

Oba ova faktora – sveti i pragmatični – bili su razlog da se u većini slučajeva oglavlje koristilo kao tradicionalni element odjeće za važne ceremonije, vjenčanja ili druge praznike.

Za praznike - veća kruna, za rat - manja
Za praznike - veća kruna, za rat - manja

Tamo su se mogle vidjeti najmasovnije frizure za glavu, jer su igrale ulogu isključivo ceremonijalnih ukrasa. A tokom bitke, manje krune ili nekoliko odvojenih pera korištene su kao talisman. Vjerovalo se da će duhovi i sile prirode zaštititi hrabrog ratnika od indijanskog stanovništva od smrti i neprijateljskih napada.

Preporučuje se: