Pravoslavlje ili život

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Pred cijelom zemljom, ROC, stenjeći od oduševljenja, oblači svoj stari žandarmski šinjel, koji je uslužno obezbijedila Jedinstvena Rusija. Sveštenici nisu dugo igrali na prosvetljenje i samozadovoljstvo. Dobivši mnoge izazove našeg vremena i nesposobni da im odgovore, odabrali su najjednostavniji put, odlučivši da svoje protivnike ušutkaju policijskim šakama i zonama bodljikave žice. Prvi pterodaktil nove ere crkveno-javnih odnosa bio je član Krivičnog zakonika, koji, osim dodatne zaštite bogomolja i vjerskog pribora, iskreno propisuje krivičnu odgovornost za neslaganje.

Prvi put u posljednjih stotinu godina, crkveni hijerarsi su tako jasno izložili svog boga ruglu. Sada je jasno da, uprkos njegovoj svemoći, to jest za zalihe epidemija, nebeske kaldrme i legije anđela, bez dodatnog člana u Krivičnom zakonu Ruske Federacije koji zabranjuje da se smeje ministrima njegovog kulta, on može ne traje ni do nove 2013. godine… Međutim, pitanje kvaliteta njihovog boga nas najmanje zanima. Intriga leži na drugom mestu.

U kontekstu današnje političke slike, poznati slogan vjerskih fanatika "Pravoslavlje ili smrt" dobija posebno, strogo praktično značenje. Međutim, preporučio bih gospodinu Nariškinu, Žirinovskom i drugim nosiocima Dume gonfalona da se za sada ograniče na natpis na svojim kravatama, majicama i sakoima srednje verzije, odnosno: „Pravoslavlje ili članak“. Trenutno će to biti tačnije i omogućiće im da ostanu na samom "pravnom polju" u kojem je tako zgodno za članove Dume da igraju fudbal sa odsječenom glavom Ustava Ruske Federacije. (Moći će se s vremenom glatko preći na razne verzije tipa „Pravoslavlje ili: vatra, smrt, električna stolica, kolac, metak, itd.“) Zanimljivo je da je lajtmotiv kaznenih inicijativa neizostavno „poštovanje“za religiju i određene tradicije. Pritom, zakonodavci nikako ne žele da objasne: kako i za šta je moguće "poštovati" krvavu, destruktivnu, licemjernu i agresivnu ideologiju?

Još jedna stvar koja opravdava potrebu za novim krivičnim člankom je da se "vjernici vrijeđaju". Ali, kao prvo, znamo da je cijela svjetska civilizacija i kultura stalna i kontinuirana uvreda za one koji žele živjeti po pravilima hebrejskog folklora. Drugo, vidimo kako vrlo specifični pojedinci obučavaju vjernike da se vrijeđaju, i štaviše, zahtijevaju od njih odgovarajući stepen uvrede; a kada stepen padne, on se marljivo sublimira. Dovoljno je analizirati nedavnu scenu tzv. molitva stojeći kod HHS. Predsjedavajući manifestacijom gr. Gundjajev, u najboljoj tradiciji sesija Kašpirovskog, insistira da kada se prevede sa sveštenika na ruski to zvuči kao „Uvredi se! Uvredi se jače! Stisnite zube od brašna pri pogledu na OVO! Užasnite se!" Istovremeno, na tablama se prikazuju slike koje je naškrabao još jedan vjerski fanatik, jadne "pičke", prisjećaju se izložbe, TV programi i marljivo nagovještavaju da je Bog nekako strašno patio od svih ovih trikova. (Smiješno je da se neutralna reakcija vrlo jadnog brata boga ni na koji način ne uzima u obzir, iako su, kao što znamo iz "svetih spisa", njegovi odgovori na bilo kakav previd čovječanstva uvijek bili brzi i iskričavi.)

Jednako lukavo i pažljivo na ovim treninzima igra se karta tradicije i patriotizma. Vrijedi se detaljnije zadržati na tome. Činjenica je da ruski patriotizam ne obavezuje da nosite cipele, imate vaške ili da budete pravoslavni. Ali želja da se ruska misao, život i svest potisnu u pravoslavnu pećinu, da se Rusija vrati u davno prošla, arhaičnu fazu razvoja - to je prava, prava rusofobija. Tradicije su, naravno, slatke drangulije, ali morate imati hrabrosti da se od njih rastajete na vrijeme i bez žaljenja, jer su oni glavni neprijatelji svakog razvoja. Očuvanje tradicije mišljenja i pogleda na svet nikada ne bi dozvolilo Rusiji da ima I. M. Sečenova, I. P. Pavlova, M. V. Lomonosova i K. E. Ciolkovskog. Svi su oni bili oličenje pobune protiv tradicionalnog, u ovom slučaju pravoslavnog pogleda na svijet, a nikako njegova posljedica.

Generalno, kao što znate, postoje dva recepta za patriotizam. Vojni i naučni i civilizacijski.

Patriotizam raste brže s vojnim kvascem, izgleda elegantnije i lakše ga asimiliraju mase. Recept za njegovu sublimaciju je krajnje jednostavan: koristeći ruševine laži u istoriji, moramo pjevati hvalu raznim generalima koji su, uglavnom, besmisleno vodili gomile kmetova po Evropi u napudranim perikama i bušili trbušne građanke. poklič "Bog s nama, razumi neznabošce." Uprkos idiotizmu i beznadežnosti ovog modela, on ima svoju draž: više je praktičan nego naučni, jer je vojni patriotizam najbolji recept za pravljenje topovskog mesa. Ovaj model je zgodan za administraciju zemlje, i općenito za sve izvođače političkih rituala: zahtijeva samo poznavanje nekoliko imena generala i sposobnost da na vrijeme bljesne suzu iz desnog oka.

Patriotizam drugog tipa je složeniji i zahtijeva neka posebna znanja; na primjer, činjenica da Pavlov nije bio dominikanski monah, a Timirjazeva nisu Atinjani osudili na pijenje otrova. Naravno, takva dubina znanja u istoriji nauke gotovo je nedostupna pravnicima-ekonomistima-filolozima u vladi, ali se problem može rešiti tako što će se administraciji konačno dati pravo da na važnim događajima govori uz fonogram. (Naravno, naduvati obraze naučne veličine, čvrsto držati prelijepo 155. mjesto u svijetu po kvalitetu obrazovanja, teško je, ali ništa teže nego biti velika sila, raznijeti rat čak i maloj Čečeniji.)

Drugi recept je nesumnjivo dobar jer Rusija, koja je svijetu dala primjere nevjerovatnog slobodnog mišljenja, genija u nauci i tehnologiji, zaista ima čime da se ponosi. Ali u ovoj verziji državne ideologije, našim trgovcima duhovnosti može se ponuditi vrlo skromno mjesto. I to će ponovo uvrijediti njihova osjećanja. Jaka poput abortusa ili gej parada ponosa. Iako mi je potpuno neshvatljivo, koja je suštinska razlika između gej parade ponosa i verske procesije? I u stvari, iu drugom slučaju, vidimo kostimiranu pompeznu povorku, koja ima za cilj da u njoj pokaže određenu ekskluzivnost. Abortus je još zabavniji. Zanimljivo je da crkva ima svoje mišljenje o ovoj temi, iako nema nikakva posebna znanja za rješavanje ovog pitanja. Štaviše, znamo da je crkva oduvijek branila najluđe neznanje s pjenom na ustima, ali je uvijek sjedila u lokvi. To je bio slučaj u oblastima astronomije, biologije, zoologije, antropologije itd.

Konkretno, „otac crkve“, ekumenski učitelj i sveti Isidor Seviljski, autor je verzije da „pčele nastaju od raspadnutog telećeg mesa, žohari od konjskog mesa, skakavci od mesa mazge, a škorpioni od rakova. " Jednako zanimljivu verziju zoogeneze predložio je Toma Akvinski u Summa theologiae: "Čak i ako se pojave nove vrste, potencijalno su postojale ranije, što dokazuje činjenicu da su neke životinje nastale raspadom drugih životinja." Zanimljivo je da je teologija sve do kraja 19. vijeka nudila ostatke mamuta i dinosaurusa kao dokaz postojanja "biblijskih džinovskih ljudi", "dinova" koji su prema 6. poglavlju Postanka i 13. Zemlji u danima Noe i Mojsija. Naravno, tada niko nije vršio posebna iskopavanja, ali erozija, klizišta, urušavanja strmih riječnih obala često su otkrili divovske kosti. I obješene su u crkvama baš kao kosti biblijskih divova koji su umrli u potopu. Ne govorim ni o geo- i heliocentrizmu, o obliku i starosti Zemlje… Gdje god tražimo i najmanju manifestaciju racionalnosti ili "posebnog znanja" crkve, nažalost, nećemo ih pronaći. i biće primorani da priznamo da istoriju smatramo ne samo veoma agresivnom, već i potpuno glupom organizacijom. Možda to objašnjava njenu ogorčenost - uvijek, na svakoga i na sve.

Međutim, to nama u Rusiji u 21. veku ništa ne olakšava. Opet nam se sada po zakonu nudi "Pravoslavlje ili smrt". Mislim da ovaj slogan ipak ima smisla preformulisati jednom za svagda u "Pravoslavlje ili život". A onda napravite slobodan i smislen izbor između ove dvije pozicije.