Kako je uređen starogrčki Polis

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Tih dana su nastale prekrasne statue, počele su se održavati Olimpijske igre, potom se rodilo i razvilo pozorište, filozofske škole, kult zdravog tijela, zadivljujuće arhitektonske strukture… Da li je moguće to vratiti vremena i žive po antičkim pravilima iu gradovima stvorenim po uzoru na antičku grčku politiku? Nažalost nema.

Polis nije jednak gradu

Pojam polisa je složeniji od pukog „grad koji živi kao posebna država“. Prvi polei pojavili su se u arhaičnom periodu istorije Grčke, od VIII veka. BC e., postojao je tokom klasičnog perioda i počeo da bledi u zaborav nastankom carstva Aleksandra Velikog (helenistički period). U stvari, polisi su postojali mnogo duže nego što postoje mnoge moderne države, a vrijednosti i ona pravila na kojima se temeljio život u polisu su se pokazala još stabilnijima.

To su bila nezavisna i nezavisna naselja, koja su zaista imala mnoge karakteristike države - čak su kovali svoje novčiće u polisima. Građani su sami upravljali takvim nagodbom, sva bitna pitanja rješavana su na skupštinama, politika je imala svoje oružane snage, a vlasništvo nad zemljom i drugom imovinom moglo je biti zajedničko i privatno, u prvom slučaju sudbina predmeta prava. o tome su odlučili sami građani.

Više od hiljadu – koliko su naučnici izbrojali polisa u čitavoj istoriji postojanja ovakvih zajednica, svaka je obuhvatala u proseku pet hiljada građana (što se nije poklapalo sa brojem ljudi koji žive u polisi). Bilo je i izuzetaka, na primjer, atinska politika je u određenim periodima svoje istorije dostizala brojku od sto hiljada građana, zauzimajući ogromnu teritoriju od antičkih vremena.

Trgovina drugim politikama, osvajanja i drugi načini za poboljšanje njihovog ekonomskog položaja za drevne politike bili su prilično sporedna stvar. Ovi gradovi-države težili su autarkiji – potpunoj samodovoljnosti, što znači da je sve u politici bilo podređeno, prije svega, održavanju ugodnog života vlastitih građana. A taj cilj nije postignut uopće korištenjem ropskog rada, kako bi se moglo pretpostaviti.

Ono što se nalazilo unutar polisa i izvan njegovih zidina

Teritorija polisa bila je opasana zidinama koje su štitile građane koji su u njemu živjeli od vanjskih napada. A okolo, iza ovih zidina, bila je hora - predgrađe, susjedna teritorija namijenjena za poljoprivredu. Hor je zauzimao mnogo veći prostor od "gradskog" dijela. Oni građani koji su se bavili poljoprivredom posjedovali su parcele - uzgajali su se masline, grožđe, žitarice.

U obrađivanje zemlje bili su uključeni domaći robovi, oslobođenici i stranci - niko od njih nije imao status građanina, ali je ipak osnov poljoprivredne proizvodnje bio rad članova zajednice, najčešće u porodicama. Zgrade su se mogle nalaziti na teritoriji parcele, ali su građani, po pravilu, živjeli unutar gradskih zidina i odlazili na svoje imanje na posao.

Drugu kategoriju građana politike predstavljali su zanatlije - proizvodili su sve što je stanovnicima bilo potrebno. Trgovina se odvijala na pijaci, koja je bila jedan od delova agore - centra polisa, velikog otvorenog prostora na kome su se rešavala sva pitanja komunalnog života. U Agori su se nalazili hramovi i radionice, uključujući i prostorije u kojima su radili kipari - na primjer, Fidija i Praksitel su stvarali svoja remek-djela na atinskoj Agori. Okupljali su se ovdje da rješavaju politička pitanja, ovdje su se održavali glavni događaji politike, uključujući vjerske festivale.

Svaki od drevnih polisa imao je svoje kultove, često je jedan od bogova bio obdaren titulom sveca zaštitnika polisa. Svi vjerski rituali i tradicije provodili su se na račun samog polisa i po njegovom nahođenju - nije postojao jedinstveni red obožavanja bogova za drevni grčki svijet.

Akropolj je podignut na najvišoj tački (u prevodu „gornji grad“, bio je utvrđeno svetilište, često sa svetim izvorom. Najpoznatija akropola je opet bila atinska, na kojoj su ruševine Partenona, hrama sv. boginje Atene, sačuvane su.

Kult zdravlja, fizičke ljepote i snage, rasprostranjen po cijeloj Heladi, doveo je do pojave gimnazija u polisima - ustanovama u kojima su mladići trenirali razne vrste antičkih sportova, a osim toga stjecali vještine čitanja i pisanja, koje su još uvijek bile sporedne. na fizičko vaspitanje…. U početku je gimnazija bila samo otvoreni kvadratni prostor, okružen topolama po obodu, zatim su počeli graditi prostorije za svaku vrstu tjelesnog vježbanja.

U politici su izgrađena i pozorišta. Grci su mnogo više cijenili izgovorenu riječ, dajući joj prednost od pisane. Umjetnost pripovijedanja dovela je do pojave nove vrste umjetnosti - tragedije, koje su bile priče o herojima i njihovoj borbi protiv rocka.

Ko nije bio pokriven pogodnostima polise

Za građanina polisa, njegova pripadnost zajednici bila je najvažniji način samoidentifikacije. Prije imenovanja imena osobe izgovarali su "Atinjanin", ili "Teban", ili neku drugu definiciju koja odgovara njegovoj maloj domovini. Međutim, nisu svi ljudi koji žive u gradu smatrani punopravnim građanima. Neki od onih koji su imali ličnu slobodu, na primjer, oslobođenici ili oni koji su došli iz druge politike, dobili su status biljega i nisu mogli učestvovati u odlučivanju, a sproveden je niz radnji, na primjer, učešće u sudu. izlazi samo uz posredovanje građana.

Žene su imale poseban status. Govoreći o slobodnim građanima politike, učestvovanju na opštim skupovima, donošenju političkih odluka, pohađanju gimnazija, treba imati na umu da se to odnosi samo na muškarce. Žena je čuvarica ognjišta i ne bi se trebala pojavljivati na javnim mjestima, takav je bio pogled na svijet starih Grka. Izuzetak su bile posete pijaci - takozvana "ženska agora" - i veliki praznici, poput Panatenejskih igara u atinskom polisu, u kojima su žene čak postajale učesnice svečane povorke.

U helenističkom periodu došlo je do opadanja polisne organizacije zajednica, mnogi gradovi-države su izgubile nezavisnost, potčinivši se od sada kraljevoj vlasti i samo djelimično zadržavši samoupravu. Istina, kultura polisa je postojala dugo vremena, štoviše, mnogi narodi koji su postali dio carstva usvojili su polisna pravila života.