Šta znamo o drevnim Druidima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Druidi rimske Britanije bili su sekta vjerskih vođa, filozofa, medicinara i kraljevskih savjetnika keltskog i britanskog društva. Ali stari rimski autori poput Cezara i Tacita doživljavali su druide Galije i Britanije kao divljake. Prema njihovim vjerovanjima, druidi su učestvovali u čudnim ritualima koji su možda zahtijevali ljudske žrtve.

Zašto se to dogodilo - dalje u članku.

Najstariji opis Druida su "Galski ratovi" Julija Cezara. Napisano u prvom veku pre nove ere, ovo delo je uvelo Druide u rimski svet. Drugi popularni rimski pisci, uključujući Cicerona, Tacita i Plinija Starijeg, također su doprinijeli svojim pričama. Međutim, svi su prikazivali Druide i njihove običaje kao varvarske. Rimski autori često su na ovaj način opisivali nepoznate i strane narode. Ali budući da Druidi nisu dokumentirali svoje vlastite običaje i religiju, nije bilo načina da se ospori rimska izvješća.

Mark Tulije Ciceron, Cezarov savremenik, takođe je zabeležio svoja iskustva sa galskim druidima. U svojoj knjizi O proricanju, Ciceron tvrdi da je sreo galskog druida iz plemena Aedui po imenu Divitiacus, koji je znao mnogo o svijetu prirode i bavio se gatanjem čitajući predviđanja.

Drugi, manje opsežan izvještaj preuzet je iz Istorijske biblioteke Diodora iz Sikulusa.

Pisanje oko 36. pne. Kr., Diodor je opisao druidski red i njihovu ulogu u keltskom društvu. Među tim ulogama, Diodor napominje da su Druidi bili teolozi i filozofi, bardovi i pjevači. Ove uloge odgovaraju onima koje je opisao Cezar i onima koje je kasnije ponovio Strabon.

Pojava Druida u velškoj književnosti mnogo je rjeđa nego u irskoj književnosti. Većina velških opisa datira iz desetog veka Hivel Dda, koji je postavio zakone koji se odnose na Druide. Velške priče o druidima povezuju ih ne s čarobnjacima i čarobnjacima, već s prorocima i drevnim sveštenicima.

Rimske i kršćanske priče ne treba shvatiti doslovno. Mnogi rimski pisci imali su svoje planove i stoga je teško definisati šta je činjenica, a šta fikcija. Zaista, po pravilu, najbolji izvor informacija o prisutnosti Druida u Galiji i posebno u Britaniji jesu arheološki dokazi. Za razliku od literarnih izvora, arheološki dokazi nemaju motiva da uvjere publiku i nemaju političku agendu. Uobičajena zabluda je da su druidi bili odgovorni za izgradnju

Stonehenge i Stone Circles u Aveburyju. Ali zahvaljujući arheološkom napretku, sada je poznato da su ove strukture izgrađene prije oko četiri hiljade godina, ispred drevnih druida za dvije hiljade godina.

Otkriće čovjeka iz Lindoua u engleskoj močvari 1980-ih ima implikacije na moguću ljudsku žrtvu od strane Kelta. Leš je identifikovan kao mladić visokog društvenog statusa.

Istraživanja su pokazala da je tijelo zaista bila ljudska žrtva i da je žrtva ubijena tupim predmetom, gušenjem i prerezanjem grla. Njegova smrt datira se oko 60. godine nove ere. e., a učenjaci sugeriraju da je žrtvovan kako bi uvjerili bogove da zaustave rimsko napredovanje na Kelte.

Iako su priče o druidima u rimskoj Britaniji rijetke i da ih treba tretirati s oprezom, arheologija je opet pružila detalje koji nedostaju. Mnogi naučnici su odbacili druidske ljudske žrtve i kanibalizam kao rimsku propagandu. Međutim, s obzirom na nedavna arheološka otkrića, rimske zapise će možda trebati revidirati.