Glavni grad Tartarije. Rezultati. Kriju li Kinezi tragove Khanbalika?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

I sada smo došli do raspleta naše istrage glavne regije Tartarije - Kataja - i njenog glavnog grada, grada Khanbalika. Proučavajući desetke dokumentarnih dokaza koje su ostavili suvremenici Khubilaia i drugih vladara ove misteriozne zemlje, otkrili smo približnu lokaciju tragova legendarne rezidencije tatarskih kanova.

Za one koji još nisu shvatili o čemu je ovdje riječ, toplo preporučujemo da pogledate prethodne članke u ovoj seriji, i to:

A ako ste već u ovoj temi, hajde da ukratko pređemo na glavne zaključke dobijene kao rezultat naših dokumentarnih "iskopavanja". Od opšteg do specifičnog. I dodajmo još nešto.

Ključni nalazi iz istorijskog istraživanja

Prvi niz činjenica. Carstvo velikog kana njegovi su savremenici nazivali „Tartarijom“, a ne „Velikom Tartarijom“. Carstvo je stvorio Džingis Kan (poreklom Skit) ne ranije od kraja XIII veka na osnovu regiona Skitije i Serika („narodnosti“sa „arijevskom“haplogrupom) aneksijom zemalja susednih naroda.. Središte novog carstva bila je provincija KATAI, gdje su se tokom prvih sedam generacija Velikog kana, četiri sezonske rezidencije sa haremima, kojima su vladale žene carica, nalazile na dovoljnoj udaljenosti jedna od druge. Svakom supružniku bilo je podređeno do 10.000 ljudi.

Katay je graničio sa tradicionalno kinesko-čin-šing (Kina/Sina) teritorijama na jugu, tangutskim na zapadu, tatarima Niuche (kasnije su preuzeli ime "Manchus") na istoku, kao i pustinjom Lop/Gobee i Planine Altai na severozapadu…

Druga serija činjenica. Teško je utvrditi tačne podatke o izvornom sastavu Tartarije i datumu njenog osnivanja zbog nedostatka karata i pisanih dokaza nastalih u XIII-XIV vijeku.

Realno datiranje pojedinih događaja srednjeg veka ometaju tri glavna faktora:

1) nepostojanje "doživotnog" datuma na nekim dokumentima (slike, karte, minijature, u knjigama) i njihovo kasno datiranje; najčešće to dovodi do činjenice da su izvori umjetno "stari";

2) u 16. veku objavljena su istorijska i kartografska dela „posle Ptolomeja“. Iako je, prema zvaničnoj verziji istorije, živio u antičko doba; zašto je bilo potrebno čekati više od hiljadu godina da bi njegova otkrića bila javna, nije poznato. Zanimljivo je da se u takvim djelima miješaju politička situacija srednjeg vijeka i "antike". U situaciji kada na istoj karti vidite Francusku, Kaldeju, Troju, Babiloniju, Skitiju i srednjovjekovnu Tartariju, izgubljene su svakakve privremene znamenitosti. Zapravo, ova djela "poslije Ptolomeja" nisu bila jedina u kojima se može naći takva mješavina epoha. Evo karte koja se pripisuje samom Kristoforu Kolumbu.

3) treći faktor – evropska istoriografija se postepeno „slegla“, ali već od 16. veka istoričari su počeli da „stare“svetsku istoriju, a posebno evropsku istoriju. U 17. veku, na primer, u knjizi iz 1677. (kada Tartarija počinje da puca po šavovima), postoji opširna tabela događaja i datuma na skali „od stvaranja sveta“na katolički način (sada to je 6018). Čak iu ovoj tabeli možete pronaći mnogo vremenskih pomaka, kada se određeni događaji dešavaju 200-300 godina kasnije ili ranije nego što je to prihvaćeno u modernoj istorijskoj "nauci". Neki stoljeći su praktički "prazni" za događaje - očigledno, protežući svjetsku istoriju, tadašnji naučnici još nisu imali vremena da shvate šta da tu ubace. Na prijelazu iz XVII-XVIII vijeka. Evropski istoričari dolaze do zajedničkog nazivnika, a Scaligerova hronologija se smatra jedino ispravnom.

S obzirom na ove faktore koji otežavaju rekonstrukciju istorijskog razvoja Tartarije, nemoguće je tačno znati kako je ovo azijsko carstvo započelo svoj pobednički pokret preko kontinenta i kako je dostiglo svoj vrhunac. Nema dovoljno pisanih dokaza da je Evropa bila dio ovog carstva, makar i indirektnih znakova. Ali možemo dokazati da iskonske ruske zemlje pripadaju Tartariji čak i zahvaljujući digitalizovanim kartama navodnog XIV veka.

Kao pomoć, na primjer, pomorska karta poput 1339 Angelina Dulcerta. Na njima su zemlje Rostova na Donu i moderne Ukrajine označene kanskim zastavama sa ukrajinskim „sokolima“i polumjesecima naopačke. Isti transparenti vijore se nad sibirskim gradovima, gdje je prikazan veliki kan Usbek (Usbec; također bliski potomak Džingis-kana). Polonia (Poljska), prema karti, u ovom trenutku je na svojoj zastavi označila polumjesec povezan sa jednostavnim krstom. Najvjerovatnije je pravi datum stvaranja karte gotovo stotinu godina kasnije od deklariranog. Stilom i rukopisom podsjeća na katalonski atlas svijeta navodno s kraja XIV vijeka.

Treća serija činjenica. Khanbalik se na kartama savremenika ističe kao glavni grad Tartarije, otprilike od sredine 15. vijeka. Istočno od njega - grad i regija Camul, na jugu - Sina/Kina (Kina), na sjeveru - Altai sa grobnicama kanova, na istoku - svi crtaju drugačije, ponekad jezero Xandu, obično more-okean; to se dešavalo sve dok Evropljani nisu počeli posjećivati ova mjesta, otprilike, od 1660-80. godine, odnosno vremena potpunog pada glavnog grada i transformacije carstva (Tartarije) u Veliku, savezničku Tartariju.

Bilo bi nepravedno ne spomenuti strukturu samog Khanbalika tokom njegovog vrhunca. Prema opisima zapadnih stručnjaka, to je bio ogroman grad od 28 milja u obimu. Ovo postavlja pitanje koliko je metara bilo predviđeno u jednoj takvoj milji. Obično je milja više od kilometra. Ali na tim mjestima su se često koristile kineske milje - "li", dužine nešto više od pola kilometra.

O karakteristikama glavnog grada Tartarije i njegovih palača može se napisati poseban članak. Ali pokušaćemo ukratko da prošetamo kroz glavne karakteristike grada iz opisa Venecijanca Marka Pola, savremenika velikog kana Kublaja.

Putnik kaže da je za vrijeme vladavine ovog cara Khanbalik imao 24 milje u obimu. Ulice su bile kvadratne, a sam grad, kvadratnog oblika, izgledao je "kao šahovska tabla". Zidine gradske tvrđave bile su okružene širokim jarkom i uzdizale su se u visinu za 10 stepenica (otprilike 7,5 m), u uglovima spoljne ograde prestonice nalazile su se kapije za kretanje stanovnika. U središtu južnog zida nalazi se glavni, kanov ulaz - samo za prolaz cara. Na uglovima tvrđave i između njih - duž velike kule.

Unutar gradskih zidina postojao je još jedan takav trg, a imao je i 8 “palača” (kula), vrata na unutrašnjim zidovima bila su smještena na isti način kao i na vanjskim. Ovo je bio kompleks carske palate, unutar koje je bila glavna palata velikog kana; Zgrada je bila uz sjeverni zid kompleksa i bila je jednospratna, uzdignuta nad zemljom na visinu od 10 palmi (oko 1 m).

Palata je bila toliko ogromna da je samo sala za prijeme mogla primiti 6.000 ljudi (prema Marku Polu). Pored dvorane, palata je imala i odaje za kanovu porodicu, careve „kabinetne“odaje, njegovu riznicu itd. Venetian piše da u to vrijeme na svijetu nije bilo zgrada sličnih ovoj po veličini i šik dizajnu.

Na južnoj strani dvorišta, unutar dvorskog kompleksa, nalazio se park sa prekrasnim drvećem, uključujući voćke; tiho su šetale razne životinje - ptice, srne, životinje… Iznad guste trave prostirala se staza na visini od dva lakta od zemlje.

Iza sjevernog zida kompleksa (na sjeverozapadu) nalazilo se veliko jezero, odakle se veliki kan lovio za večeru raznih vrsta ribe. Jezero, u koje se ulijevala rijeka koja je nosila ribu, napravljeno je ljudskom rukom. Otkopano zemljište formiralo je obližnje veliko brdo sa visinom od 100 „dobrih“stepenica (0,75-0, 80 m * 100 š.), što je 75-80 m (visina obične petospratnice je 15 m) (možda je to značilo da je put do vrha bio 100 koraka, tada je visina brda bila manja). Na njemu je bio i park, gdje je veliki kan naredio da posadi bilo koju vrstu biljke koja mu se sviđa, neka stabla su, po njegovoj naredbi, presađena na ovo brdo zajedno sa korijenjem. U centru parka nalazila se mala palata za rekreaciju.

Kan je naredio da se sagradi palata iste veličine (kao i glavna velika kanska palata) - za svog sina, budućeg cara. Nalazi se na drugoj strani jezera, piše Marko Polo, a tu je i most koji „prelazi vodu iz jedne (palače) u drugu“.

Sumirajući karakteristike grada i kompleksa palate u glavnom gradu Tartarije, važno je napomenuti njihovu prilično snažnu razliku od karakteristika Pekinga i Zabranjenog grada. Uprkos ovoj okolnosti, od poplava 1642. Evropljani su sve više uvjereni da se glavni grad Tartarije nalazi u Pekingu. Logika ovakvih zaključaka savremenika može se shvatiti čitanjem prethodnog članka ovog ciklusa.

Grad Khanbalik (Venecijanac objašnjava: “Kan-Baligh” = “Kanov grad”) nalazio se 10 milja istočno od široke rijeke Polisangin, koja se ulijeva u okean. Pulisanghin je prešao mramorni most od 24 luka; dužina konstrukcije iznosila je 300 "dobrih" koraka (300 * 0,75 m), što je jednako 225 m. Širina mosta preko Polisangina bila je jednaka osam "dobrih" koraka.

Dalje prema zapadu, tekla je još jedna rijeka - Karamoran („Crna rijeka“). U engleskom prijevodu izdanja Marka Pola iz 1903. s komentarima i dodacima iz 1920. godine, u fusnoti se kaže da su pod ovim imenom svi evropski savremenici i neki muslimanski autori tog vremena podrazumijevali Žutu rijeku, odnosno Žutu rijeku.

Dakle, možemo zaključiti da je rijeka Polisangin prosječne širine kanala od 250 m tekla istočno od Žute rijeke, odnosno da Polisangin nije bio glavni kanal Žute rijeke, ali je, najvjerovatnije, bio povezan s njom. Lokacija zapadno od Kataya i Khanbalika Žute rijeke (koja je, prema opisima Marka Pola, bila toliko široka da se preko nje nije moglo baciti most) pokazuje da se glavna rezidencija velikog Kana nalazila u mjesta koja se danas zovu prefektura Ordos u Unutrašnjoj Mongoliji (Narodna Republika Kina).

Još jedan detalj - preko rijeke, nedaleko od Khanbalika, trebali bi biti ostaci ranijeg kanovog grada - grada Taidua.

Četvrta serija činjenica o Kataiju i Khanbaliku. Godine 1557. u mjestima Kina (Kina / Sina), KATAYA (CATHAYO) i Kokonor Tartares (istočno od kineskog Shanxi-a) dogodila se poplava (izgledno je došlo do cunamija iz Žutog mora), koja je stvorila Qinghai sol jezero (Kukunor) u centru Kukunorske ravnice. Dužina jezera je oko 105 km, maksimalna širina je do 65 km, površina je 4200 km², najveća poznata dubina je 38 m. Akumulacija se nalazi na nadmorskoj visini od 3205 m. Datum poplave može razlikuju od pravog. Postoji mogućnost da je ova poplava uništila prvi kanov grad Taidu, te se pojavila potreba za izgradnjom nove rezidencije - grada Khanbalik. Ali ovo je samo verzija koja zahtijeva detaljnije istraživanje da bi se potvrdila. Inače, sada u Ordosu ima mnogo slanih jezera, očigledno, ovo je nemi dokaz da se poplava zaista dogodila ovdje prije nekoliko stoljeća.

Druga poznata katastrofa koja je utjecala na krajolik i povijest lokalnih država bila je snažna poplava 1642. godine zbog poplave Žute rijeke. Voda je ubila 300.000 ljudi. Najvjerovatnije je upravo ovaj događaj doveo do pada glavnog grada Tartarije. Krajem 17. - početkom 18. vijeka. Evropljani su na kartama ovih mjesta nacrtali gradove Campion i Camul, susjedne s Khanbalikom, na određenoj udaljenosti od Žute rijeke, bliže pustinji Gobi. Očigledno, uspjeli su preživjeti nakon poplave velikih razmjera, što se ne može reći za sam Khanbalik. Nakon poplave Žute rijeke, postepeno nestaje sa mapa suvremenika, a Tartarija, koja se pretvorila u "Veliku Tartariju", počinje iz godine u godinu da je razbijaju susjedna carstva.

Mora se reći da je Žuta rijeka vekovima sprečavala kineske Kineze da žive u miru i periodično krade stotine hiljada života od ovog naroda. Planina Kine se izliva otprilike svakih 20 godina i sada je prekrivena branama za kontrolu nivoa vode. Prisjetimo se poplava na Žutoj rijeci 1887. i 1938. godine, koje su dovele do smrti 900, odnosno 500 hiljada ljudi.

Treba priznati da će pronalazak uništenog grada Khanbalik nakon serije od nekoliko velikih poplava biti težak zadatak za istraživače.

Zašto ne može biti Khanbalik u blizini Kurakhan Ulan-Nur

I usput, o toj karti iz 1747. Tomasa Kitčina, koji ukazuje na jezero Kurakhan Ulan Nor (Nor/Nur - „jezero“) kao približnu lokaciju rezidencije Velikog Kana. Sve karte tog vremena pokazuju da se ovaj rezervoar nalazi na periferiji Altajskih planina, odnosno vrlo blizu grobova tatarskih careva; a to se ne uklapa sa podacima, na primjer, Marko Polo. On piše da je put od Kataja do grobova trajao više od 100 dana. Ako pretpostavimo da je prosječna brzina pogrebne povorke bila 2 km na sat (uzimajući u obzir spustove i uspone), spavanje je trajalo oko 5 sati, plus još 3 sata za obroke i 3 sata odmora (1 zaustavljanje - 1 sat)… 24 sata - 5 sati - 6 sati = 13 sati putovanja dnevno. Procesija se odvijala oko 26 km dnevno (2 km/h * 13 h). Ispada 2600 km. Najvjerovatnije, za više od 100 dana putovanja, povorka je sebi dugo dozvoljavala redovne pauze, što je uticalo na brzinu. Dakle, Kurakhan Ulan Nur ne može biti lokacija Khanbalika.

Još jedna stvar o ovom jezeru je da ga je u naše vrijeme vrlo teško pronaći. Možda više ne postoji. Na teritoriji Unutrašnje Mongolije, jezera stalno presušuju. Na moje vlastito iznenađenje, prilično velika vodena površina u provinciji Ordos - Karaman, naznačena na gotovo svim kartama iz 18. stoljeća - ostavila je samo trag u polupustinjskom području, a jasno je vidljiva na satelitskim kartama.

Ordos - pokrajina koja čuva veliku prošlost Tartarije

Sada je vrijeme da upoznate samog Ordosa.

To je provincija velike makroregije Unutrašnja Mongolija u Kini. Zvanična verzija historije pokušava nas uvjeriti da su ove zemlje postale dio kineske države 1649. godine, navodno tada podijeljene na 6 khoshuna (okruga). Ništa od toga ne vidimo na kartama 17. vijeka. Na većini mapa, nakon potopa 1642. godine, ove zemlje pripadaju Tartariji, gdje se nalazi politički centar carstva. Nakon 1688. godine, regija se već nalazi u kineskoj Tartariji (pripada Kini/Čin) i prvo se zove Ordos, na nekim kartama ovo područje je uglavnom prazno, bez gradova, ponekad je naznačeno nekoliko naselja (među njima je i grad Campion). susjeda Khanbalika) i na ovom području spominju se uništeni gradovi (ranije Katay i Kara-Katay).

Ipak, istoričari prepoznaju skitsku prošlost Ordosa. I naravno, to pripisuju dalekoj antici, jer su Skiti "izumrli" do 6. vijeka nove ere. Među arheološkim nalazima nalaze se pozlaćene čizme sa šarama, bronzane i zlatne pločice, rađene u stilu koji je ponekad toliko blizak skitskom da se čini kao da ih je izradio isti majstor. Među pronađenim artefaktima nalaze se i metalne ploče, uključujući i one sa simbolima svastike.

Međutim, ako pogledate Ordos odozgo, stiče se utisak da je grad izgrađen na osnovu još jednog jednako velikog naselja. Tu i tamo naziru se tragovi ulica – nekad se čini da se savijaju oko nečeg zaobljenog, ponekad se čini da je „drevni“grad u „kavezu“ili „pravougaoniku“. Često se u provincijama, posebno u Ordosu, mogu vidjeti visoke i ne baš visoke "gomile" - humke zasađene ujednačenim redovima mladog drveća (ide kao u krug, sužavajući se od samih vrhova nasipa i šireći prema dolje) - ovako Kinezi pokušavaju sakriti "strukture”nekineskog porijekla.

A s obzirom na tragove dosta ljudske aktivnosti na ovim mjestima, objavljeni arheološki nalazi su, po mom mišljenju, suviše oskudni. Praktično se ne reklamira posuđe i ostali kućni predmeti, odjeća, nakit, kosti i lobanje ljudi. Ploče često prikazuju konje i jahače. Ali zašto konjska orma (municija) praktički nema među demonstriranim arheološkim nalazima? Čini se da je javno izloženo samo ono što ne odaje nacionalna obilježja nacionalnosti koja je ovdje živjela prije Mongoloida. Pronađeni predmeti i njihov stil postaju osnova za stvaranje novih ikoničnih istorijskih sistema tokom izgradnje lokalnih spomenika, arhitektonskih objekata, odevnih predmeta i predmeta za domaćinstvo, kao da su rekonstruisani za turiste.

Na primjer, u Ordosu često znače trozubac pod maskom simbola kanove moći; pričvršćuju ga na žezla kao hvataljku. Ali suvremenici velikih kanova su ovu kvaku prikazivali na različite načine, kao da nisu sa sigurnošću znali njen pravi oblik.

O zastavama Tartarije. Moderni istoričari vjeruju da je na zastavama carske dinastije nacrtan krug sa polumjesecom. Međutim, teško da je u javnosti moguće pronaći drevne dokumente koji bi dokazali da ovaj simbol pripada Džingis-kanu i njegovoj dinastiji. Ali prisjetimo se simbola koji je već viđen na karti navodnog XIV vijeka (autor: Angelino Dulchert) na zastavama Tatarskog carstva, koje se uzdizalo nad gradovima Evroazije do Moskovije i Poljske. Na zastavama se jasno vidi rozeta s dva roga sa krajevima nadole, okačena za „ručku“sa malim prstenom. Često je takav znak dopunjen podignutim "repom" koji se proteže od jednog od "rogova" simbola. Ponekad je pored njega na oštrom kraju bio postavljen polumjesec. Kasnije, na zastavama Tartarije, počinju prikazivati nekoga ko izgleda kao zmaj, ali to se događa bliže propadanju carstva.

Relativno novi gradovi Ordos i susjedni Kanbashi / Khanbashi (skoro Kanbalik / Khanbalik) prepuni su slika na temu Džingis Kana i tibetanskih Mongola. Ovdje se možete diviti skulpturama i slikama koje veličaju velikog "zapovjednika" i njegovu vojsku - Hordu. Možete otići do mauzoleja kana Zlatne Horde - kompleks je napravljen u obliku "jurti". Tako je, odakle potiču palate, o kojima su pisali savremenici najbližih potomaka osnivača Tartarije, kanova Kublaja i Usbeka? Istoričari ne znaju, ili se prave da ne znaju, detalje o životu potomaka Džingis-kana; u svakom slučaju, prema opisima Ordosa i okoline stvara se osjećaj da ovdašnja zemlja ne pamti ni na koga, osim na prvog kana Horde, koji je navodno živio u 13. vijeku.

Sumirajući priču o regiji Ordos, vrijedi napomenuti da su istorijska i turistička sfera Kine i Unutrašnje Mongolije obavile veliki posao, iskrivljujući izvorna značenja zarad kineske nacionalne ideologije. Ljudi, čak ni u svojim najluđim fantazijama, ne bi trebali priznati da bi „Indoevropljani“mogli živjeti u ravnici između Žute rijeke i Kineskog zida. Pa ipak, neki nalazi, na primjer, mumije bijelih ljudi, unatoč kineskom rukovodstvu bacaju svjetlo na ne tako drevne stanovnike sjevera i zapada NRK-a.

Sa gotovo stopostotnom sigurnošću možemo govoriti o namjernom iskrivljavanju stvarne istorije ovih mjesta. Zemlje koje su osnovane uz direktno učešće predstavnika dinastije Čingizida, ili su bile deo Tartarije nekoliko vekova, ljubomorno su čuvale tajnu svog rođenja iz „utrobe“„drevnog“evroazijskog carstva. Ove države uključuju Rusiju, Ukrajinu, Moldaviju, Kazahstan, Kinu, Tursku, Mongoliju, Turkmenistan, Uzbekistan, Indiju i druge. Arhivi ovih zemalja su strogo čuvani, a najšokantniji nalazi za nas vjerovatno će biti uništeni. Ali istraživači i istoričari dobijaju samo "mrvice", ili ono što su čuvari ove tajne "prevideli", ili je slučajno zapelo za oko široj javnosti; druga opcija je ona koja se može tumačiti u toku zvanične istorije.

Nastanak regije Ordos i istoimenog grada zanimljiv je iz još jednog razloga. Kineska i unutarmongolska poslovna zajednica odvažila su se da izgrade milionerski grad usred pustinjske visoravni na bazi malog sela. Međutim, i sada, nakon velikog razvoja ovih krajeva, posvuda su vidljivi tragovi velikog naselja, ogromni nasipi poput humki, jarkova, ostataka rasporeda tvrđava i drugi nijemi svjedoci velike tatarske prošlosti. Zašto je ovdje izgrađen novi grad visoke tehnologije pod markom Džingis Kana, navodno mongoloida koji je osvojio pola svijeta? Je li to zato što Kina planira ponoviti podvige velikog "komandanta" i udariti na nekadašnje tatarske zemlje? Zamislite: Chingigs Khan kao simbol ratobornog, pobjedničkog Istoka, kao sliku osnivača moćne super-imperije svog vremena.

Sagradivši Ordos i Kanbashi od nule, kineski biznis nije mogao da obezbedi priliv kupaca. Oba grada su naseljena sa svega nekoliko procenata. Na internetu neke stranice pišu da se situacija postepeno popravlja. Ipak, Ordos je širom svijeta postao poznat kao najveći grad duhova u Kini, gdje ogromni stambeni kompleksi stoje prazni, a u rijetkim radnjama i kafićima gotovo da i nema posjetitelja.

Ovo je sadašnjost ovih zemalja, koje su se ranije zvale Katay region, gde su se nalazile čuvene palate velikog kana, koje moderna istorijska "nauka" sada naziva samo jurtama. Kinezi pokušavaju da dobiju ideološku bitku značenja, koristeći arijevsko-skitsku prošlost regiona Ordos za svoje "mongoloidne" svrhe. Ali izgleda da se njegova energija opire, a neka nepoznata sila sprečava Kineze da steknu snagu lažima i poluistinama. Grad budućnosti postao je grad duhova. Kinezi/Chintsi su ipak prenaglo zamahnuli u glavni grad najmoćnijeg carstva na svijetu svih vremena i naroda.

Anastasija Kostaš, specijalno za portal Kramola