Sadržaj:

Zagonetka sfingi iz Sankt Peterburga
Zagonetka sfingi iz Sankt Peterburga

Video: Zagonetka sfingi iz Sankt Peterburga

Video: Zagonetka sfingi iz Sankt Peterburga
Video: SBTV - KLOPKA - Hrvati u BiH - 28.03.2017. 2024, Marš
Anonim

Sfinge na Univerzitetskom nasipu, prije dolaska u Sankt Peterburg, stajale su u dvorištu pogrebnog hrama faraona Amenhotepa III u Tebi, na zapadnoj obali Nila.

U grčkoj mitologiji, Sfinga se smatra proizvodom htonskih čudovišta Tifona i Ehidne. Ovo je čudovište sa tijelom lava, ptičjim krilima i ženskom glavom. U Grčkoj je sfinga bila ženstvena. Heroj ju je poslao u Tebu kao kaznu za zločin tebanskog kralja Laja. Zarobivši putnike, Sfinga im je postavila zagonetku i ubila sve koji nisu mogli odgovoriti.

U Grčkoj je sfinga bila ženstvena

Zagonetka je bila ova: "Ko ima četiri noge ujutro, dvije popodne, tri uveče i najslabiji je kada ima najviše nogu?" Edip je riješio zagonetku Sfinge, a ona se bacila sa vrha planine u ponor. Odgovor je jednostavan: to je osoba koja puzi u djetinjstvu, hoda na dvije noge u najboljim godinama, a u starosti se oslanja na štap.

Neki istraživači su vjerovali da su Grci posudili Sfinge od Egipćana. Ako je tako, onda nam je egipatska riječ za ovo mistično stvorenje nepoznata. Srednjovjekovni Arapi nazivali su egipatske Sfinge, a posebno Veliku Sfingu, "ocem užasa".

Izgled sfingi

Slika
Slika

Na glavama sfingi nalaze se kraljevski šalovi sa ureama i visokim krunama "pa-schemti"; ritualne brade su „vezane” za bradu, leđa i grudi su ukrašene imitacijama ćebadi od plisirane tkanine. Na grudima i ramenima svake sfinge nalazi se široka usekh ogrlica sa izrezanim "perlama". Masivni rep je uvijen oko desnog bedra svakog spomenika. Na grudima, između prednjih šapa sfingi i duž cijelog perimetra podruma spomenika, uklesani su hijeroglifski natpisi sa kratkim naslovom Amenhotepa III, od kojih je većina dobro očuvana.

Prilikom utovara jedne od sfingi, kablovi su pukli i on je pao

Lažne brade sa sfingi otkucane su u davna vremena nakon smrti faraona. Prilikom ukrcaja jedne od sfingi, kablovi su pukli i ona je pala, razbivši jarbol i bok broda u komade. Peterburške sfinge s pravom se mogu smatrati jednom od najboljih slika Amenhotepa III. Svaki od njih, težak 23 tone, dugačak je 5,24 metara i visok 4,50 metara.

Priča

Sfinge su "rođene" u turbulentnim i sudbonosnim vremenima briljantne (prema istoričarima) Nove dinastije faraona u Egiptu. Sin Amenhotepa III - Amenhotep IV osporio je svemoć Amona, “kralja bogova”, zbacio njegove sveštenike, uništio njegove hramove i hramove svih drugih drevnih egipatskih bogova (uključenih u Amonov panteon) i uspostavio vladavina jednog Atonovog kulta, uzimajući ime Ehnaton ("Ugodan Atonu"). Bio je oženjen legendarnom Nefertiti ("Ljepota dolazi"), kćerkom kralja žestokih obožavatelja vatre iz mesopotamske države Methanni, koji je obožavao božanstvo sunca.

Po prvi put, spomenike je opisao avanturista i tragač za antikvitetima Janis Atanazi, koji je radio u Luksoru 1819-1828. On je prvi izvršio iskopavanja na teritoriji pogrebnog hrama Amenhotepa III, koji je u antičko doba teško oštećen zemljotresom.

Među spomenicima otkrivenim tokom iskopavanja posebno su mjesto zauzele dvije kolosalne sfinge napravljene od ružičastog granita. Spomenici koji leže na zapadnoj obali Nila, nedaleko od čuvenog kolosa Memnona, pregledao je Jean-Francois Champollion 20. juna 1829. tokom svog putovanja.

U svom pismu bratu 20. juna 1829. napisao je:

Champollion je pokušao pronaći sredstva za kupovinu sfingi, ali je poduhvat završio neuspjehom. Uprkos svom savršenstvu, za sfinge nije bilo kupca; jedna od sfingi na splavovima poslata je u Aleksandriju kako bi se ubrzala prodaja spomenika u inostranstvu.

Slika
Slika

Nabavku sfingi na Univerzitetskom nasipu ispred Akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu duguje Andreju Nikolajeviču Muravjovu. Nakon rusko-turskog rata 1828-1829, mladi ruski oficir Andrej Nikolajevič Muravjov krenuo je da putuje po Siriji i Egiptu. U Aleksandriji je Muravjov vidio sfinge donesene na prodaju. Kipovi koje su izradili kipari u antici ostavili su na njega tako snažan utisak da je odmah poslao pismo ruskom ambasadoru u kojem mu je ponudio da ih kupi.

Iz ambasade je putnikovo pismo otišlo u Petersburg. Tamo je njegov adresat, Nikola I, prosledio poruku Akademiji umetnosti. Na kraju se takva kupovina smatrala svrsishodnom, ali do tada je francuska vlada već nabavila sfinge, ali s početkom revolucije u julu 1830. nije imala vremena za skulpture i ustupila ih je Rusiji za 64 hiljade rublja.

Nakon Napoleonovog pohoda na Egipat početkom 19. stoljeća, u Evropi je počela moda za sve orijentalno, a prije svega za umjetnička i arhitektonska djela. Ni Sankt Peterburg nije ostao po strani od ovog novog trenda. Egipatski most pojavljuje se u sjevernoj prijestonici, egipatska piramida u Carskom Selu, a egipatski lobi u Pavlovsku.

Krajem maja 1832. vrijednosti od po 23 tone su s velikom pažnjom utovarene na talijanski jedrenjak Buena Speranza, što znači Dobra nada, a iz vrućeg Egipta godinu dana kasnije Sfinge su stigle u Sankt Peterburg.

Slika
Slika

Sfinge "nisu htele" da napuste svoju domovinu. Prilikom utovara, jedan od njih se srušio na palubu zbog neispravne mašine za podizanje: „konopac koji je pokrivao njegovu glavu pomaknuo se od naglog trzaja i otkinuo mu je tri mala komada granita sa desne strane kape, koji su uredno skupljeni u kaseta, prebačena u skladište kapetanu.

Postavljanje druge sfinge proteklo je bez incidenata, kao i postavljanje obje glomazne krune sfinge (da li su im pale s glave, ili su, radi pogodnosti, uklonjene, ostaje nejasno) i komad crvenog granita, kupljen u kako bi se popravila neka oštećenja na krunama . Nažalost, danas je nepoznata lokacija ljuskica iz klafta na glavi jedne od sfingi, koja nikada nije restaurirana.

Također je teško odrediti koja je kruna na kraju restaurirana uz pomoć pohranjenog komada kamena; čini se da se kruna istočne sfinge, koja se sastoji od nekoliko komada kamena i koja se ne odlikuje odličnim stepenom poliranja, za razliku od samih spomenika, može djelomično dopuniti kada se sfinge postave na svoje današnje mjesto u Sankt Peterburgu.

Slika
Slika

Godine 1832. sfinge su stigle u Sankt Peterburg. Prve dvije godine proveli su u dvorištu Akademije umjetnosti. Bilo je potrebno toliko vremena da se na njegovim zidovima napravi mol, čiji je arhitekta bio Konstantin Ton. Prvobitno je planirano da se za ukrašavanje postave bronzane kompozicije "Ukroćenje konja od strane čovjeka" Petra Klodta. Ali ovaj rad se nije uklapao u predviđenu procjenu, pa su u aprilu 1834. egipatske statue postavljene na granitna postolja u blizini mola na Univerzitetskom nasipu.

Između sfingi predloženo je postavljanje kolosalne statue Ozirisa

Na samom postamentu 1843. godine urađen je natpis: „Sfinga iz drevne Tebe u Egiptu dovedena je u grad Petrov 1832. godine“.

Prvi rad posvećen sfingama i njihovoj istoriji objavio je akademik V. V. Struve. Brošura "Peterburške sfinge", objavljena, kako se navodi na naslovnoj strani, "po nalogu Ruskog arheološkog društva 12. avgusta 1912. godine".

VV Struve javlja da je arhitekta Montferrand, koji je iste 1834. godine završio Aleksandrov stup na Dvorskom trgu, predložio vajanje i postavljanje kolosalne statue Ozirisa između sfingi, ali je projekat pristaništa već bio odobren ranije (16. decembra 1831.) carskim ukazom cara i nisu ga revidirali.

Slika
Slika

Tajne sfingi

Nije iznenađujuće da su sfinge okružene mnogim legendama i mističnim nagađanjima. Tradicionalna titula faraona "gospodar oba kraljevstva" sa komemorativnog natpisa na postolju naziva se proročanstvom preseljenja u novo carstvo.

Tako se na prijelazu iz 1996. u 1997. u peterburškim novinama pojavio senzacionalan izvještaj da Sfinge, koje se nalaze pored Akademije umjetnosti, nenormalno djeluju na ljude. Kao, 1996. godine, najtalentovaniji, najperspektivniji diplomci državnog univerziteta, da ne spominjemo profesore, postali su žrtve "energetskog napada" Sfingi. Navedeni su slučajevi kada su šetnje do Sfinge izazivale mentalne bolesti stanovnika grada, uništavale porodice i izazivale samoubistvo.

Slika
Slika

Prema istoričaru i stručnjaku za stari Egipat V. S. Gerasimov, uticaj na ljude je sledeći: „Obično je žrtva privučena da hoda nasipom. U području akademije ova želja se pojačava, osoba gotovo trči do sfingi. Jedino što vidi je lice kipa, koje se povremeno pretvara u lice lavice. Osjeća psihološki pritisak koji eskalira u stanje anksioznosti. Izašavši iz stupora, osoba se neće sjetiti šta mu se dogodilo u tih nekoliko minuta, ali će i dalje osjećati moć Sfinge nad sobom."

Faraonove brade, polomljene kod kuće, objašnjavaju se i fatalnim padom tokom transporta i sabotažom izbezumljenih stražara.

Tradicionalna titula faraona "gospodar oba kraljevstva" naziva se proročanstvom preseljenja u novo carstvo

Arheolog Janis Atonazis, koji je pronašao Sfinge, umro je pod misterioznim okolnostima. Sudbina Andreja Muravjova, koji je organizovao transport Sfingi u Rusiju, takođe je bila tragična - umrli su mu bliski rođaci… Pričalo se da su za nekoliko godina kapetan i posada broda "Dobra nada", na kome Sfinge su transportovane, umrle su.

Slika
Slika

Suptilni osmijeh mitskih životinja i njihov misteriozni pogled iznjedrili su mnoge legende o njima. Izraz lica sfingi se menja tokom dana. Od jutra do podneva je mirno i spokojno, a onda postaje zlokobno i prijeteće. Neki Peterburžani žele vidjeti trenutak promjene raspoloženja i otići do Sfingi prije zalaska sunca. Ali dojmljivim ljudima bolje je da to ne rade - mogu poludjeti.

Postoji priča da je 1938. godine, tokom restauratorskih radova, jedan komsomolac koji je vidio pravi izgled Sfinge, naoružan pištoljem za pjeskarenje, prijetio svojim kolegama iz Lengorstroytresta odmazdom i proklinjao Staljina. U izvještajima NKVD-a o incidentu navodno postoji postskriptum: "djelovao pod sugestijom mističnog idola". Tokom ispitivanja, nasilnik je priznao da je za vreme ručka "proučavao" Sfinge, potom osetio da mu je "nešto zauzelo um", a onda je usledila suptilna, ali uporna naredba - "da se prinese žrtvu".

Kažu i da su sfinge, od davnina povezane s Nilom, ublažile karakter Neve. Najvjerovatnija legenda - da utopljenici izlaze pored sfingi - najvjerovatnije ima racionalno hidrološko objašnjenje.

Postoji legenda prema kojoj sfinge ne treba uznemiravati i ko god im naruši mir prijeti neminovna smrt.

Slika
Slika

Također ih je nemoguće otrgnuti od rodne teritorije, što se posebnom snagom manifestiralo u Sankt Peterburgu - gradu duhova i sjena. A šetnje do sfinge mogu dovesti do mentalnih poremećaja i mentalnih poremećaja.

Dakle, koji je razlog za ovakvo ponašanje Sfingi? Mistici i ezoteričari to objašnjavaju činjenicom da je faraon Amenhotep III, čiji izgled odražava lica Sfingi, bio previše oduševljen magijom. Svojom strašću za magijom, faraon je izazvao nezadovoljstvo svećenika koji su bili pozvani da štite zakone Istine i Harmonije.

Nakon faraonove smrti, njegovo ime je vekovima bilo prokleto

Nakon faraonove smrti, njegovo ime je vekovima bilo prokleto. Ali faraon je uspio ostaviti opasnu poruku svojim potomcima, naredivši da urezuju hijeroglife na postolje njegovih slika Sfinge. Ovi hijeroglifi su čarolija koja može gurnuti svijet u haos ako ih čitate određenim danima. Preveden na ruski, tekst glasi: „Ja sam taj koji će zatvoriti put Svetlosti i otvoriti put Tami. S egzodusom sto hiljada mjeseci, mir vladara tišine će biti poremećen i planovi bogova će biti uništeni. Oni koje sam vidio otvorit će svoje oči i izaći, i doći će kraljevstvo Tame. Neka bude tako!"

Preporučuje se: