Sadržaj:
Video: Ko ima koristi od poricanja drevnog naroda Ainu
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59
Ovaj narod je stariji od Egipćana ili Sumerana. Njihove žene su na licu imale tetovaže koje su ličile na Džokerov osmeh, a muškarci su nosili ogromne brade. Istovremeno, to je jedan od najpotlačenijih i najbespravljenijih naroda na svijetu. Njihovo postojanje je poricano nekoliko vekova.
Dvije žene u narodnim nošnjama stoje jedna naspram druge. Jedna drži olovku za oči, kojom pokušava da nacrta na svom licu čuveni osmeh Džokera iz stripa o Betmenu.
„Asja, uradi to ovako…“, kaže druga mlada žena na ruskom, pokazujući prstima kako se to radi - od jednog obraza do drugog. Crna olovka ostavlja trag uglja na ženinim obrazima i oko njenih usta. „Vau, pravi Ainu!“uzvikuje ona zadovoljno.
Došli su na japansko ostrvo Hokaido, gdje postoji nekoliko Ainu rezervata. Ovo je veoma drevna nacija koja je nekada naseljavala ogromne teritorije na obalama Tihog okeana, uključujući moderni Japan, ostrvo Sahalin, Kurilska ostrva i južni deo poluostrva Kamčatka. Prema zvaničnim podacima, u Japanu je preživjelo samo 25 hiljada Ainua, a u Rusiji svega nekoliko desetina.
U Rusiji se o njima malo zna. Podaci o Ainuima mogu se izbrojati na prste jedne ruke: živjeli su na Dalekom istoku; bili su proganjani kroz svoju dugu istoriju; i konačno, Ainu su nestali kao etnička grupa u Rusiji - 1979. godine isključeni su sa zvanične liste etničkih grupa. Ovdje su informacije iscrpljene.
A ipak postoje Ainui u Rusiji. Ove dvije žene, koje je uhvatio ruski etnograf sa Dalekog istoka, sa radoznalošću gledaju kolibe u rezervatu Hokaido, koje nisu vidjele u Rusiji, i bojažljivo odgovaraju lokalnom Ainu da znaju kako pravilno presavijati odjeću, a tamo nema potrebe da ih tome učimo.
Uvek nasmejane žene i izuzetno dlakavi muškarci
Tetovaža na usnama, koja podsjeća na Jokerov osmeh, karakteristična je karakteristika Ainu žena. Ranije su ga počeli puniti sa sedam godina: posebnim ceremonijalnim nožem pravili su male rezove na uglovima usana i utrljali ugalj u kožu. Svake godine djevojka je dodala nekoliko novih linija, a mladoženja je upotpunio "osmijeh" tokom proslave vjenčanja. Žene su takođe često imale tetovaže na rukama.
Danas više ne prave takve tetovaže. Sada se "osmijeh" jednostavno crta olovkom, i to samo u posebno svečanim prilikama. Posljednja žena Ainu koja je tetovirana po svim pravilima umrla je u Japanu 1998. godine.
Muškarci su se, pak, odlikovali izuzetnim obiljem dlaka na licu. Tako su, na primjer, morali koristiti posebne štapove za podršku brkova dok jedu. Još u drugom veku nove ere, drevna kineska rasprava spominje postojanje "dlakavih ljudi". Ruski istraživač Kamčatke iz 18. veka Stepan Krašenjinjikov opisao je Aine kao „krznene Kurilske aboridžine“, uglavnom zbog njihovih ljudi.
Poznat je još jedan vrlo zanimljiv detalj: u početku su Ainu više ličili na Evropljane nego na Azijate. Sam Krašenjinjikov i drugi ruski istraživači tog vremena pisali su da su ličili na ruske seljake tamnije puti, ili na Cigane, ali nikako na Japance, Kineze ili Mongole. Razloge treba tražiti u porijeklu Ainua, ali kada je u pitanju ovaj narod, jedna misterija rađa drugu: niko zapravo ne zna odakle su došli.
Nepoznata rasa
Vjeruje se da korijeni Ainua sežu 15 hiljada godina unatrag - čak i dalje od istorije Sumerana ili Egipćana. Iz tog razloga, neki istraživači su skloni da tvrde da Ainu nisu samo narod, već čitava rasa. Postoje dvije teorije o njegovom porijeklu. Prva je takozvana "sjeverna teorija", prema kojoj su došli iz sjevernih zemalja, kasnije naseljenih Mongolima i Kinezima. Prema drugoj teoriji, njihovi preci potiču iz Polinezije. Argumenti njenih pristalica su da odjeća, rituali, religija i tetovaže Ainua na mnogo načina podsjećaju na tradiciju naroda Okeanije.
Zasigurno se može samo reći da su Ainu bili prvi autohtoni stanovnici japanskih ostrva, iako se samim Japancima ova činjenica nikada nije sviđala, pa su je čak pokušavali sakriti. Japanci su imali vekovnu svađu sa Ainuima oko teritorija. Aboridžini su, sasvim predvidljivo, gubili jednu bitku za drugom, jer nikada nisu imali ni državnost ni vojsku, a vanzemaljci su ih tjerali sve sjevernije od njihovih otoka. Uprkos tome, čak iu srednjem vijeku, prema naučnicima, pola teritorije današnjeg Japana bilo je naseljeno Ainu narodom.
„Tragedija mog naroda je uporediva, možda, samo sa tragedijom autohtonih naroda Severne Amerike, Indijanaca“, kaže Aleksej Nakamura, vođa zajednice Ainu na Kamčatki. Međutim, krivica za progon ovih ljudi nije samo na Japancima.
Izbrisan iz istorije
U Ruskom carstvu nisu smjeli sebe nazivati "narodom Ainu", jer su u to vrijeme Japanci tvrdili da su sve zemlje koje su naseljavali Ainu dio Japana. U isto vrijeme, Ainu su živjeli i na ostrvima na koja je polagao pravo Japan i na onima koja su pripadala Rusiji.
U nekom trenutku istorije postalo je sramotno i jednostavno opasno nazivati se Ainu. Mnogi od njih su se asimilirali, naučili ruski i postali pravoslavni hrišćani. Općenito je prihvaćeno da su komunisti na Ainue gledali kao na de facto Japance - kao rezultat „prelaska“, Ainu su stekli više azijskih obilježja tokom nekoliko stoljeća. „Dogodilo se da smo u Rusiji Japanci, a u Japanu Rusi“, kaže Aleksej Nakamura, koji ima rusko ime i japansko prezime.
Istorijski gledano, Aini nisu imali prezimena. Dali su ih ili Rusi ili Japanci, ali su neki kasnije počeli da nose slavenska prezimena. Mnogi Ainu su to činili tokom staljinističke političke represije: služba sigurnosti NKVD-a (prethodnika KGB-a) uskratila im je sovjetsko državljanstvo zbog njihovih veza s Japancima. Aini su masovno optuženi za špijunažu, sabotažu i saradnju sa militarističkim Japanom i poslani u popravne logore.
“Poslije Drugog svjetskog rata općenito nije bilo uobičajeno nigdje spominjati postojanje Aina. Postojala je čak i tajna naredba Glavlita, organizacije zadužene za cenzuru, koja se doslovno zvala ovako: „O zabrani spominjanja etničke grupe Ainu u SSSR-u“, prisjeća se doktor istorijskih nauka Aleksandar Kostanov. Nakon predaje Japana, 1946. godine, postavlja se pitanje repatrijacije japanskog stanovništva sa ruske teritorije. “Aini se nisu smatrali bivšim podanicima Ruskog carstva. Smatrali su ih japanskim državljanima”, kaže Kostanov. Tako su skoro svi Ainu završili na Hokaidu.
Danas
Tokom posljednjeg sveruskog popisa stanovništva 2010. godine, samo 109 ljudi se izjasnilo kao Ainu. Međutim, na insistiranje vlasti Kamčatske teritorije, oni nisu zvanično registrovani kao Ainu. Pet godina kasnije, Ainu se registruje kao neprofitna organizacija, ali je kasnije raspuštena sudskom odlukom. Uzrok? Zvanično, jer "nema Ainu."
“To znači da nam nije dozvoljeno da pecamo ili lovimo kao druge male etničke grupe. Ako izađemo na pučinu u malom čamcu, prepoznajemo nas kao krivolovce i kažnjavamo ih ogromnim kaznama”, kaže Nakamura.
Na Hokaidu postoji Utari Association, mreža obrazovnih i kulturnih centara za narod Ainu sa 55 podružnica. U Rusiji, Aini nemaju apsolutno ništa. Svi udžbenici na engleskom i japanskom donijeti su iz inostranstva. “Pokušali smo nekako da sarađujemo sa ruskim vlastima, ali smo na kraju bili primorani da se predamo. Uvijek se postavlja pitanje o Kurilskim ostrvima; žele da politiziramo i izrazimo svoj stav o ovom pitanju”, objašnjava on.
Međutim, Ainu uopće ne žele biti politizirani. Čini se da ni oni baš ne žele da govore o svom etničkom identitetu. Prema statističkom izvještaju "Japanske dijaspore u inostranstvu", u Rusiji živi 2.134 Japanaca. To uključuje neke Ainu koji se izjašnjavaju kao Japanci jer im to daje pravo na putovanje u Japan bez viza. Toliko je malo Ainua koji nastoje postići priznanje sebe kao naroda da ih se samo etnografi sjećaju. Nažalost, kaže Nakamura, ovo je vjerovatno njegov posljednji intervju: "Zato što niko ne želi da zna za nas."
Preporučuje se:
Ko ima koristi od jevrejskog programa „Svi su važni“u ruskim školama?
Početkom aprila se saznalo da će ruskim školama biti ponuđeno da u svoj obrazovni proces uvedu program „Svi su važni“, čiji je cilj unapređenje kvalifikacija nastavnika i sprečavanje agresivnog ponašanja učenika
Šta je sa astronautom koji ima želju da koristi toalet?
“Počeo sam procjenjivati udaljenost do drugih prozora. A Stas je zastao i zamišljeno rekao: - Nulta gravitacija… A kako, pitam se, kosmonauti idu u toalet u nultom stanju? - Hej, ne razmišljaj o tome! vikao sam. - Ne možeš malo izdržati!” Julius Burkin, Sergej Lukjanenko. "Danas, mama!"
Ko ima koristi od trenda sirove hrane i na čemu se zasniva filozofska ideja?
S jedne strane, fenomen sirove hrane predstavlja se kao nešto dobro, pokušavajući osloboditi ljude iz okova univerzalnog potrošačkog ropstva, i predstavlja osnovu temelja ovog oslobođenja. Prešavši na "pravilnu prehranu", s vremenom će osoba početi razmišljati o svojoj ulozi ovdje, o svojim postupcima i djelima
Ko ima koristi od Majdana?
Razgovor sa izvršnim direktorom Instituta za globalne perspektive Univerziteta Kolumbija, profesorom dr Paulom Christiejem, održan u redakciji European Economic Heralda
Iskrenost istoričara je upitna. Ko ima koristi od iskrivljavanja istorije?
Falsifikovanje događaja u istorijskim knjigama jedna je od vrsta hibridnog rata protiv Rusije. Događaji su iskrivljeni na način da se u našoj djeci iskorijeni osjećaj ponosa na svoje pretke i domovinu, te da im se usadi osjećaj inferiornosti i krivice