Katasonov o Novom svjetskom poretku H.G. Wellsa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Novi svjetski poredak je poznata fraza. Teško je reći ko ga je izmislio i kada. Neki vjeruju da je pojam rođen u Americi. Dana 20. juna 1782. Kongres je odobrio bilateralni Veliki pečat Sjedinjenih Država. Na aversu pečata bio je ćelav orao, nacionalni simbol Sjedinjenih Država. Na drugoj je nedovršena piramida čiji je vrh okrunjen okom u trouglu.

Izraz na svitku ispod piramide glasi: Novus ordo seclorum (Novi poredak za vijekove). Od 30-ih godina dvadesetog vijeka, poleđina Velikog pečata počela je da se prikazuje na novčanici od jednog dolara. Međutim, natpis na Velikom pečatu i na dolarskoj novčanici je nešto drugačiji od izraza Novi svjetski poredak; vjeruje se da autorstvo ovog pojma pripada engleskom piscu HG Wells(1866-1946).

H. Wells je bio jedan od najpopularnijih stranih pisaca u Sovjetskom Savezu. Bio je percipiran kao predstavnik žanra naučne fantastike. Posebno su poznati njegovi romani Vremeplov (1895), Nevidljivi čovjek (1897) i Rat svjetova (1898). Za pola veka stvaralačke delatnosti, Wells je napisao oko 40 romana i nekoliko tomova priča, više desetina polemičkih dela o filozofiji i otprilike isto toliko radova o restrukturiranju društva, dve svetske istorije, oko 30 tomova sa političkim i društvene prognoze, više od 30 brošura na teme o Fabijanskom društvu, naoružanju, nacionalizmu, miru u svijetu, tri knjige za djecu, autobiografija.

H. G. Wells nije bio samo pisac. Dosta duboko se upustio u istoriju, sociologiju, biologiju (po obrazovanju biolog), fiziku, mehaniku, astronomiju, hemiju. Pratio sam razvoj tehnologije, procenjivao posledice njene primene. Uvodeći neke naučne koncepte u svoja dela i oslikavajući tehnologiju budućnosti, ponekad je pokazivao neverovatan uvid, ispred svog vremena. Tako je 1895. godine u svom romanu Vremeplov uveo koncept četverodimenzionalnog svijeta; kasnije je Ajnštajn koristio ovaj koncept kada je razvijao teoriju relativnosti. U World Unchained (1914) Wells piše o nuklearnom oružju zasnovanom na fisiji atoma. Opisuje svetski rat, "atomska bomba" je bačena iz aviona (tačno tako se zvala). Godine 1898., u svom romanu Rat svjetova, Wells je opisao sliku nadolazećeg svjetskog rata uz upotrebu avijacije, otrovnih plinova, uređaja poput lasera (kasnije je detaljno opisao ove vrste oružja u romanima Kada je Sleeper Wakes, War in the Air). I više nije potrebno govoriti o svemirskim brodovima koji osvajaju svemir, na primjer, u romanu "Prvi ljudi na Mjesecu" (1901). Mislim da je Evgenij Zamjatin u svom distopijskom romanu Mi (1920) opisao svemirski brod Integral, pozajmivši neke detalje od H. G. Wellsa.

U početku, Wells je bio optimističan u pogledu uloge naučnog i tehnološkog napretka kao sredstva za poboljšanje ljudskog društva. Međutim, optimizam se smanjio kada je izbio Prvi svjetski rat. Napredak nauke i tehnologije, oličen u najnovijem oružju, rezultirao je milionima mrtvih na bojnom polju. Pisac je shvatio da su nauka i tehnologija dvosjeklo oruđe koje može učiniti čovjeka sretnim, a može donijeti uništenje i smrt. Brzi razvoj transporta, komunikacija, međunarodne trgovine doveo je do činjenice da su države koje dijele prostor počele takoreći nestajati. Ali trvenja i sukobi su ostali, svaka varnica bi mogla dovesti do vojnog požara, što je posebno opasno kada hiljade kilometara svemira prestanu da budu ozbiljna prepreka za oružje i vojnu opremu. Wellsov centar pažnje počeo je da se pomjera ka društvenim, političkim i vojnim pitanjima.

Wells je shvatio da svijet ide ka nekoj vrsti katastrofe, koja se ne može spriječiti samo uz pomoć nauke i tehnologije. Potrebno je nešto promijeniti u strukturi društva, političkoj moći, ekonomskom modelu, u svjetskom poretku. A 1928. Wells je objavio djelo pod intrigantnim naslovom Otvorena zavjera. Nacrti za svjetsku revoluciju”(Otvorena zavjera: Blue Prints for a World Revolution). Ovo je više filozofski i politički esej. Ili manifestni program. Wells u ovoj knjizi koristi isti "novi svjetski poredak" s kojim smo započeli naš razgovor. A 1940. objavio je knjigu pod nazivom Novi svjetski poredak.

U Otvorenoj zavjeri, Wells poziva na stvaranje novog svjetskog poretka, različitog od onog koji je postojao u vrijeme pisanja. A onda je postojao svijet kapitalizma s ekonomskim krizama i kroničnim društvenim tenzijama, koji je svakog trenutka prijetio da se razvije u socijalističku revoluciju. U dvadesetom veku, pisao je V. Lenjin, svet kapitalizma je dostigao svoju najvišu, monopolsku fazu, što je neizbežno dovelo do imperijalističkih ratova za ponovnu podelu sveta. Prvi svjetski rat je bio čisto imperijalistički, a 1928., kada se pojavila Otvorena zavjera, već se osjećalo da bi mogao izbiti drugi imperijalistički rat (Versajski ugovor, potpisan na Pariskoj mirovnoj konferenciji, programirao je pripremu takvog rata).

Wellsova glavna ideja: na planeti bi trebala postojati ujedinjena, univerzalna država u obliku republike. Nacionalne države moraju dobrovoljno da predaju svoj suverenitet tako što će ih predati Svjetskoj vladi. „Otvorena zavera” nije neprijateljska prema vladama, parlamentima i monarhima koji pristaju da sebe smatraju privremenim institucijama koje će i dalje funkcionisati tokom perioda tranzicije: „Ako su ustavi, parlamenti i kraljevi takvi da se mogu tolerisati – kao privremene institucije, koje deluju sve dok republika ne postane punoletna, i sve dok se ovi ustavi vode u duhu koji sam naveo, "otvorena zavera" ih ne napada." Pretpostavlja se da je u odnosu na one vlade i monarhe koji nisu bili spremni dobrovoljno predati svoje ovlasti, trebalo je primijeniti silu. Dakle, ideja je da se kroz ratove traži univerzalni i vječni mir. Wells je nekako bio uvjeren da će ovi ratovi biti posljednji u istoriji čovječanstva.

Međutim, kako povezati različite narode s vrlo različitim kulturama u jednoj državi? Jedinstvena svjetska religija trebala bi igrati važnu ulogu u brisanju nacionalnih i kulturnih razlika pojedinih naroda: „Što nam se čini ljepšom i privlačnijom lažna odanost, lažne ideje časti, lažni odnosi koje uspostavljaju religije, to više trebamo težiti oslobađanju. našu svijest i svijest od njih. onih koji nas okružuju, i do neopozivog odbacivanja njih." Ni kršćanstvo ni druge svjetske religije nisu prikladne za ulogu svjetske religije, koja je, po Wellsovom mišljenju, usađivala samo "predrasude" i "lažne vrijednosti". Inače, Wells nije pokazivao simpatije prema kršćanstvu i na svaki mogući način odobravao politiku agresivnog ateizma vođenu u Sovjetskoj Rusiji. U tome su ga podržali i neki drugi britanski intelektualci, poput Bernarda Shawa.

Wells je dobro poznavao Arnolda Toynbeeja (1889-1975), autora višetomnog djela "Shvatanje historije", koji je iznio ideje o civilizacijama koje su postojale i postoje u svijetu. Slažući se da raznolikost civilizacija postoji, Wells je smatrao da je se potrebno riješiti, izgraditi jedinstvenu civilizaciju. Oslobodite se uništavanjem "zaostalih" civilizacija, u kojima je napisao i Rusija ("Ruska civilizacija"): "Indija, Kina, Rusija, Afrika su mješavina primijenjenih društvenih sistema, od kojih su neki osuđeni na propast, dok će drugi biti uzeti do krajnosti: financije, mehanizacija i politička invazija na civilizacije Atlantika, Baltika i Mediterana ih uništavaju, preuzimaju ih, eksploatišu i porobe u većoj ili manjoj mjeri."

Jedinom "perspektivnom civilizacijom" Wells je smatrao anglosaksonski svijet. On zastupa njegove interese. Nije tajna da je Wells bio mason i član tajnih društava. Prema riječima autora Komiteta 300, Johna Colemana, Wells je bio član ovog komiteta, koji se iza scene smatra najvišim autoritetom u svijetu.

Vladajuća elita neperspektivnih civilizacija treba da bude na strani „Otvorene zavere“, treba im dati nadu da postanu deo svetske elite: kojoj Evropa i Amerika duguju svoj uspon, Otvorena zavera može davati beskrajna obećanja. U jednom skoku moći će napustiti umirući brod svog zastarjelog sistema i, preko glava svojih sadašnjih osvajača, u punom zamahu se pridružiti bratstvu vladara ovoga svijeta."

Važno je napomenuti da je H. G. Wells mnogo računao na Sovjetsku Rusiju u implementaciji "Otvorene zavjere". Pozitivno je ocijenio moć boljševika: „Mnogi ovu vladu smatraju izuzetno zanimljivom inovacijom. Kao zajednica propagandista pretvorena u republiku, inspirisana je idejama Otvorene zavere, otvarajući put njihovoj implementaciji.”

Već po samom naslovu svoje knjige, Wells tvrdi da je revolucionar. Bio je impresioniran činjenicom da su i boljševici bili revolucionari, štaviše, "internacionalci". Trocki je odmah nakon oktobra 1917. iznio parolu pretvaranja "ruske" revolucije u "svjetsku". Istina, u vrijeme kada je Wells pisao Otvorenu zavjeru, Staljin je to već shvatio s Trockim, najavljujući mogućnost izgradnje socijalizma u jednoj zemlji kako bi ideološki potkrijepio industrijalizaciju koja je počela u zemlji. Međutim, ove inovacije u životu SSSR-a, očigledno, nisu doprle do Wellsa, ili ih je on doživljavao kao "taktičke manevre".

U Otvorenoj zavjeri i drugdje, Wells se pažljivo bavi pitanjem socioekonomske strukture društva koje želi. U svakom slučaju, ovo je model u kojem dominiraju monopoli i banke, a privredu kontroliše država. Wells je poznavao Džona Mejnarda Kejnsa, ideologa državne intervencije u ekonomski život, i, očigledno, gledao je na svet budućnosti kao kejnzijanski kapitalizam. Osjeti se utjecaj na Wellsa i austrijsko-njemačkog ekonomiste Rudolfa Hilferdinga, poznatog po svom temeljnom djelu "Finansijski kapital" (1910) i koji je stvorio teoriju "organiziranog kapitalizma". Za Hilferdinga, ovo je idealan oblik društva zasnovan na dominaciji bankarskog kapitala, koji uvodi red u ekonomiju i društveni život. Ovo nije ni spontani kapitalizam, ni socijalizam. Ovaj model se dopao Wellsu, koji je bio jedan od najistaknutijih Fabijanaca. Fabijansko društvo, osnovano u Londonu 1884. godine, ujedinilo je britansku intelektualnu elitu reformističko-socijalističkih pogleda, povezanu s Laburističkom strankom. U isto vrijeme, Fabijani (i Wells) su imali vrlo nejasne ideje o socijalizmu.

Na neki način, međutim, Wellsov pogled na novi svjetski poredak bio je vrlo određen. Smatrao je da društvena struktura budućeg društva treba da bude krajnje jednostavna. Iznad - elita, ispod - svi ostali (plebs, proleteri, mase). Bez slojeva i srednje klase. Elitu treba da čine intelektualci i kapitalisti. Kao što su boljševici proglasili savez radnika i seljaka za osnovu socijalističkog sistema, tako bi za H. G. Wellsa osnova društva trebao biti savez intelektualaca i krupnog biznisa.

Što se tiče tadašnje Rusije, uprkos njenoj „civilizacijskoj zaostalosti“, prema Velsu, imala je velike šanse da brže od drugih uđe u NPM, jer je imala „inteligenciju“. „Otvorena zavera“je veoma, veoma računala na ovaj sloj „čijih članova ima svega nekoliko desetina hiljada. Oni jedini imaju pristup idejama svjetske perestrojke, a u pitanju prisiljavanja ruskog sistema da stvarno učestvuje u svjetskoj zavjeri, može se računati samo na ovu malu manjinu i na odraz njenog uticaja na mirijade pojedinaca. kontrolisan od njega. Što dalje idete na istok, počevši od evropske Rusije, to je veći odnos između broja ljudi koji imaju stabilan i dovoljno pripremljen um da nas razumeju i pomažu nam i broja ljudi koji nemaju takav um se menja u korist ovog drugog, što nas dovodi do zastrašujućeg zaključka. Uništite ovu malu frakciju i naći ćete se licem u lice s varvarima sklonim haosu i nedostatku sposobnosti za bilo kakvu društvenu ili političku organizaciju koja bi nadmašila onu vojnog avanturista ili poglavara pljačkaša. Sama Rusija (bez boljševičkog režima. - VK) ni na koji način nije garancija protiv mogućnosti takve degradacije."

Wells se jako nadao da će sovjetska Rusija podržati Otvorenu zavjeru. Međutim, SSSR je otišao svojim putem i čak je pobrkao karte onim britanskim zaverenicima čije je stavove izložio engleski pisac. Velsu je to konačno postalo jasno 1934. godine, kada je posjetio Sovjetski Savez i sastao se sa Staljinom. Istovremeno, ideja otvorene zavjere ostala je relevantna decenijama. Engleski pisci poput Aldousa Hakslija i Džordža Orvela posudili su nešto od H. G. Wellsa i dodali nešto njegovom opisu budućnosti novog svetskog poretka.

P. S. Wellsova knjiga Otvorena zavera još nije prevedena na ruski.