Slike iz Katarininske palate. Ruševine i još mnogo toga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Evropski ruinistički slikari su svima dobro poznati. Ima ih mnogo. Ovo je Hubert Robert, ovo je Jean Battisto Piranesi i mnogi drugi. Njihov rad je dobro proučen. Njihovi crteži i slike široko su zastupljeni u raznim muzejima širom svijeta, digitalizirani u elektronske medije. To jest, oni su masovno dostupni. Međutim, postoje i slike nepoznatih autora. I, najzanimljivije je da su u nizu slučajeva zauzeli ne južnu Evropu, već našu majku Rusiju. Ili bolje rečeno, nije tako. Ne samo južna Evropa, i ne samo Evropa u celini, već uključujući i Rusiju. Takve slike možete pronaći u našim raznim muzejima. Nažalost, iz nekog razloga niko od ljubitelja istorije nije se ozbiljno zanio ovom temom. Ali uzalud. U istom Ermitažu ima dosta slika sa ruševinama. Također je vrijedno napomenuti da su u Ermitažu, po pravilu, naznačeni autor i datum. Nažalost, to se ne može reći za ostale naše muzeje. Samo slika visi, a ko je autor, kada je napisana, nije jasno.

Ipak, pitanje prikaza ruševina je važno. Važno za razumevanje naše istorije. Možete pričati koliko god želite da su umjetnici oslikali ruševine isključivo kao omaž modi tog vremena, ali činjenica ostaje. I neće svi ljudi biti naivni vjerovati u ovakvu modu među umjetnicima. U redu, neću da lupetam, ali ću odmah preći na stvar. U ovom članku ću pokazati fotografiju slika sa ruševinama iz Katarininske palače u Puškinu. Snimljeno telefonom, nemojte me kriviti.

Sve fotografije se mogu kliknuti. Kliknite na sliku i ona će se otvoriti u punoj veličini.

Počeću sa Ćilibarskom sobom. Važno je napomenuti da su slike predstavljene u Ćilibarskoj sobi gotovo isključivo u ruševinama. Na prvoj slici jasno vidimo planine. I sa snježnim vrhovima. A na četvrtom su piramidalne topole. Naravno da bi to mogla biti Italija. Ali moguće je da se radi o nečem drugom. Na primjer, naš Kavkaz. Neki Pjatigorsk.

Iz Ćilibarske sobe prelazimo u druge dvorane palate.

Ovdje vidimo neku vrstu stijenske mase sa ostacima tvrđave.

Ovdje, u prvom planu, ruševine zgrade, a u daljini nešto slično Koloseumu. Iza "Koloseuma" opet su neke ruševine. Općenito, mrtav grad.

Najvjerovatnije se radi o nekom razrušenom hramskom kompleksu.

Ovdje su ostaci neke vrste kolonade.

Ovdje je neka vrsta Kremlja. Možda Moskva. Nažalost, zabranjeno je približavanje slikama, izmigoljio sam se kao da bih nekako uklonio. Ako je ovo Moskva, postavlja se previše pitanja. Ako ne, onda je samo pitanje - gdje je?

A ovo je Peter. Evo, bez ikakvih pretpostavki. U prvom planu vidimo razbacane granitne blokove. Moglo bi se pretpostaviti da se radi o slici procesa uređenja granitnog nasipa, ali kamenje je nepravilnog oblika. Dakle, daleko je od činjenice. Štaviše, najvjerovatnije ovo kamenje nema nikakve veze sa uređenjem nasipa. Teško je zamisliti da se obrada kamena vršila direktno na licu mjesta. Mnogo je praktičnije i lakše to učiniti na posebno opremljenom mjestu, a ne prevoziti višak tereta prvo tamo pa odande.

Ovo nisu ruševine. Ovo je karta Sankt Peterburga. Vrlo detaljna, velika. Dugo sam molio pratioca sale da priđe bliže karti i uslika je u dobrom kvalitetu. Ali tetka je bila nepristupačna. Ovo je najbolji pogodak, ostalo uopće nije uspjelo. Slikano ispruženo s podignutom rukom i na prstima uz cviljenje senzora alarma. Inače, ne samo da se slikam, već i da odem iza ograde da pažljivo pogledam, nije me pustila unutra.

Nazad u ruševine. Krave, krave… Bilo je vremena kada su krave imale posebno sladak život. Pili su vodu direktno iz česmi. I ne morate mi reći da ovo nije krava, već bik. Mislim da bi i krave mogle utažiti žeđ u fontanama. Štaviše, ovaj nivo usluge pretpostavlja džentlmenske odnose. Bik će rado dati pomiluj dami.

A onda konji. Veličina stepenica je taman za konja. Čak bih rekao više za konja. Ovo je pravi konj proizvođača, teška pasmina. Dva metra u grebenu. Vidi se kako je teško seljaku da se popne uz stepenice konja.

Neke kolone…

Očigledno na istom mjestu, ali iz drugog ugla. Ili na drugoj strani zgrade.

Ovo je fragment zida u jednoj od sala. Slika konja korača sa ovog zida. U ovom ili onom stepenu, ruševine se mogu naći na nekoliko slika sa ovog panela.

Ovo je lijevo krilo zida. Na šest od deset slika vidimo ruševine.

Sve je sa ruševinama.

A ovo je ruska crkva. Predivno nacrtano, volim prirodne boje. Na osnovu krsta na glavnoj kupoli mogu samo sa sigurnošću reći da je slika nastala tek u 19. vijeku. Tačnije, radi se vjerovatno o drugoj polovini 19. vijeka, s tim da se ne radi o glavnom gradu ili njegovoj okolini. Ipak, ako pažljivo pogledate, možete jasno razlikovati paganske simbole. Konkretno, znak sunca na kapeli.

Malo rasejan. Ova crkva je tipična. Ponovo izgrađen od starog paganskog hrama. Kao i ogromna većina naših pravoslavnih crkava. Moderna crkva je na mnogo načina sačuvala staro naslijeđe. Istina, sada je znanje izgubljeno, ali tradicija se poštuje. Šta vidimo ovde, da biste vi, dragi čitaoče, znali poreklo i razumeli šta je šta. U redu. Imajte na umu da se lijevo i desno od crkve nalaze simetrični ulazi. Jednom su bili na sve četiri strane. Zatim su demontirana dva ulaza. Sa zapada i sa istoka. Na mjestu prve, koja je sa zapadne strane, napravljen je direktan ulaz u crkvu. On je prikazan na slici. Na nju su bile pričvršćene stepenice od crvene cigle, koje nisu uspjeli ni malterisati ni izbjeliti. Istočni ulaz je pretvoren u oltar. On se ne vidi na slici. Sjeverni i južni ulaz (desno i lijevo na slici) će na kraju biti pretvoreni u trpezariju, ložnicu ili nešto drugo. Možda će se potpuno razgraditi, postojala je i takva praksa. Dakle, nekada su sva četiri ulaza radila. Unutar hrama, u samom centru, nalazio se oltar na koji su se donosile sakramente. Treba je jabuka, žito i slično, zavisno od toga ko je bio počašćen u konkretnom slučaju (datum poštovanja). Na oltaru se u pravilu nalazio idol boga kojem je hram posvećen ili, u određenom slučaju, praznik. Na osnovu arhitektonskog stila (četiri ulaza, osmougaonik na četvorci itd.), mogu pretpostaviti da je ovo izvorno hram nekog zemaljskog boga. Ili hram Makoše, boginje svemira, Majke Božje Sunca. Postojali su panteoni zemaljskih bogova i kosmičkih bogova. Kosmički su bili viši po rangu i bilo je više hramova kosmičkim bogovima u kvantitativnom smislu. Istovremeno, hramovi posvećeni bogovima sunca imali su oltare, zapravo, tradicija podizanja oltara nije ništa drugo do moderno naslijeđe od hramova do bogova sunca. Postojala su tri boga sunca. To su Kolyada, Yar (Yarilo) i Horst. Koljada je bio bog mladog zimskog sunca, rođen je 25. decembra, nakon 3 dana Bezvremenosti od 22. decembra do 24. decembra, nakon Horstove smrti 21. decembra (zimski solsticij). U hramovima Koljada oltar je bio na jugoistoku jer zimi sunce kasno izlazi. Kupole hramova Kolyada oduvijek su bile zlatne. Koljada je ispraćen na paganski poklad (to je paganski Uskrs među brojnim južnim narodima) na dan proljetne ravnodnevnice. Isti dan (20-21. mart) smatran je rođendanom boga proljetnog sunca Jara (Yarila). Hramovi Jara (Yarila) su uvijek imali zelene kupole, a oltar je bio okrenut ka sjeveroistoku, jer sunce izlazi rano u ljeto. Jar je ispraćen, a Horst je dočekan na dan jesenje ravnodnevice, 20.-21. septembra. Horst je bio bog umirućeg jesenjeg sunca. Većina jesenjih praznika - ispraćanja ptica, zahvalnosti za žetvu i drugo, padala je na početak jeseni, kada sunce izlazi striktno prema astronomskim koordinatama, pa je oltar Horstovih hramova uvijek bio striktno na istoku. Kupole Horstovih hramova bile su tamnosmeđe. Horstovi hramovi su po pravilu bili kombinovani sa hramovima Marije - boginje smrti, čiji je simbol bio noćno svetlo - mesec. Horstov simbol je bio jednakostranični krst u krugu. Upravo te simbole često viđamo na ranokršćanskim slikama, jer je Krist (HRST bez vokalizacije) samo jedna od Horstovih verzija. Horst je umro 21. decembra i tri dana kasnije ga je vaskrsao Koljada. Otuda i Hristovo vaskrsenje. Hramovi vrhovnog boga tvorca Svaroga (Sabaoth, Ra, Allah i njegove druge varijacije), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - boginje svemira, Peruna (Zevs i njegove druge varijacije) nisu imali prilog za kardinalne tačke i nije imao oltare… Kao i bogovi zemaljskog panteona - Veles, Lada itd.). Obično su se postavljali uz magistralni put ili dio rijeke na određenom mjestu. Da vas ne zamaram, napomenuću samo da su hramovi Makoše uvijek imali plave kupole, obično sa zvijezdama, a Perunovi hramovi su imali višebojne kupole, a takvih je kupola bilo mnogo, velikih i malih, poput iskri poslije udar groma (Perun je bog groma). Tipičan Perunov hram je katedrala Svetog Vasilija. Svarogovi hramovi zapravo nisu bili hramovi, oni su imali oblik tornja, muškosti - falusa. Postavljali su se jednostavno uz hram ili kao produžetak hrama, a samo u slučaju hrama nekom kosmičkom bogu. Kasnije je ova tradicija među kršćanima pretvorena u zvonike, a u Europi je na toj osnovi nastao čak i takozvani gotički stil. Za muslimane je falički koncept postao vizit karta, to su minareti. Pa da se vratimo na ovu sliku. Vidimo već pretvoreni hram nekog zemaljskog boga ili, najvjerovatnije, boginje Makoshi. Zgrada je prevelika za zemaljskog boga, iako sve može biti. Sada se može samo nagađati. Štaviše, ovo očigledno nije prva izmjena zgrade. U redu, za sve zainteresovane za temu crkve, preporučujem da pročitaju moj članak od 5 delova napisan pre nekoliko godina. Tamo je sve detaljno. Koji su simboli, zašto i kako. Prva 4 dijela su o povijesti crkve, au završnom dijelu su opisana načela na kojima počiva sama suština vjere, kako ona djeluje i zašto nekima pomaže, a drugima ne. Link do 1. dijela članka, dalje po redu.

Na ovom mjestu završavam, hvala svima.