Vrste bratstva u Rusiji: mljekarsko, križno, konsolidirano

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Obično, kada se ljudi zovu braća, misli se na krvno srodstvo. Naravno, ne govorimo o gangsterskoj "braći". Ali u Rusiji su postojale druge mogućnosti, to jest, ne samo krvno srodstvo, već i mnoge druge bratske veze, ne manje jake.

Koja je bila razlika između poludjece, poludjece i poludjece, kako je moguće postati ukrštena braća i koja su načela imala brojna vjerska bratstva, pročitajte u materijalu koji su se zvali pohranjena braća.

Po čemu su se krvna braća razlikovala od mlečnih

Braća po krvi su muškarci koji imaju iste pretke. Drugim riječima, ovdje je važna veza nakon rođenja. Ali, na primjer, Skiti, koji su živjeli u davna vremena na jugu Rusije, nazivali su krvne ljude koji su dali zakletvu na vjernost i uvijek na krvi. Istoričari pišu da je skit mogao "steći" tri krvna brata, ali je trebao izvršiti određeni ritual. Sastojao se u tome da su momci trebali piti vino iz ritualnog roga, prethodno ga pomiješavši sa kapljicom krvi svakog od njih.

Bilo je tu i pohranjene braće. Ovo je bio vrlo uobičajen izraz u stara vremena. Ako je medicinska sestra hranila tuđu bebu, tada je njen sin po krvi postao njegov pohranjeni brat. Odnosno, dvojica muškaraca nisu bili rođaci, već su se zvali braća. Ujedinilo ih je mlijeko žene. Unatoč tome, takva djeca mogu imati potpuno drugačiji društveni status. Na primjer, seljanka hraniteljica imala je sina, a ona je odgojila bebu iz aristokratske porodice.

Bratstvo krstaških ratova i kako postati imenovani brat

Istočni, južni i zapadni Sloveni praktikovali su sklapanje čvrstog saveza za trajno prijateljstvo, a trebalo ga je potvrditi razmjenom tjelesnih krstova. Ljudi su često više cijenili takozvano krstaško bratstvo nego krvno bratstvo. Uostalom, muškarci koji nisu imali zajedničke pretke dobrovoljno su prešli u rang braće. Iako simbolično, ali nastojeći podijeliti tugu i radost. Narod se prema braći krstima odnosio sa poštovanjem, prihvatao ovakvu "bratsku tvorevinu", svrstavao ih u prave rođake. Jedan od primjera bratstva na krstu opisuje Dostojevski u svom briljantnom "Idiotu". Radi se o Rogožinu i princu Miškinu.

Postojao je još jedan način da se uslovno srodite s osobom. Mogao bi se postati brat po imenu. Odnosno, pošto nisu braća po krvi, ljudi su mogli jedni druge nazivati braćom i smatrati se rođacima. Danas bi to ljudi najvjerovatnije nazvali dubokim, jakim prijateljstvom. Nije uzalud i sada, kada se obraćaju prijatelju, muškarci često kažu: "Ti si mi kao brat."

Konsolidovani, uteralni i srodni - u čemu je razlika?

Ako su muškarac i žena prije braka već imali djecu od prethodnih partnera, tada takva djeca stječu status polubraće i sestara. Odnosno, ljudi su povezani porodičnim odnosima, a ne genetskim odnosom. Dešava se da ljudi pogrešno nazivaju pastorkom onu djecu koja imaju zajedničkog oca ili majku. To je malo drugačije. Naime, ako djeca imaju jednu majku, ali različite očeve, onda ih treba zvati polubraća/sestre, a za one koji imaju različite majke, ali jednog oca, postoji termin polubraća/sestre.

Postoji vrlo zanimljiva nijansa: kada se rodi polubrat ili polubrat u porodici u kojoj postoje polubraća, u budućnosti, u narednim generacijama, potomci ove djece će se zvanično smatrati krvnim srodnicima.

Kako smo postali crkvena braća

Kada je u Rusiji usvojeno pravoslavlje, postao je vrlo uobičajen način međusobnog obraćanja "braćo i sestre". Vjernici u Boga koristili su ovu frazu, uzimajući primjer od apostola, koji su govorili da su sva ljudska bića djeca Božja, a samim tim i braća i sestre. Do sada se u pravoslavnim crkvama pastvu oslovljava ne samo imenovanjem imena, već dodavanjem "sestra" ili "brat". Ovo je postalo uobičajeno i često se viđa u knjigama i filmovima.

U djelima teologa Kopirovskog mogu se pronaći podaci o bratstvima koja su počela nastajati u Rusiji u 15. stoljeću, u periodu prijetnje ujedinjenja takvih religija kao što su pravoslavlje i katolicizam. Ljudi koji to nisu željeli, a takođe se nisu slagali sa mitropolitom Isidorom, koji je težio crkvenoj uniji (u to vrijeme on je bio poglavar Ruske crkve), počeli su stvarati bratstva za očuvanje i učvršćivanje pravoslavlja. Verska konfrontacija bila je veoma jaka u gradovima poput Lavova i Kijeva, odnosno gde je pozicija katolika bila posebno jaka.

Članovi takvih bratstava na sve načine su pokušavali da šire pravoslavlje. Njihove nadležnosti su bile obrazovne aktivnosti, organizovanje štamparija, otvaranje škola. Pokušali su identificirati otpadnike i oduprijeti im se, dobijena je dozvola za neposlušnost lokalnim biskupima od istočnih patrijarha. Istina, u slučaju da biskup bude osuđen za izdaju. Bratstvo iz Lvova imalo je velika prava i općepriznati autoritet. Imao je čak i lični sud za rješavanje unutarbratskih poslova.

Sredinom 12. stoljeća bratstva praktički nisu bila potrebna, jer su se Lavovska i Kijevska zemlja pridružila Rusiji. Broj bratstava je počeo da se smanjuje, ali su neka od njih opstala. Oni su stekli status dobrotvornih društava.

Kada je 1917. godine socijalistička revolucija okrenula put Rusiji, bratstva su se raslojila u dvije ravni: ona koja su ostala u novoj sovjetskoj zemlji i ona koja su djelovala izvan njenih granica. Prvi su usmjerili svoje napore da podrže temelje pravoslavlja, koji su počeli posrtati u novom ateističkom društvu, dok su drugi djelovali u inostranstvu, koncentrišući se na ujedinjenje emigranata.