Krst: šta simboliziraju kršćanska raspela

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ogroman broj krstova je postojao i još uvek postoji u svetu: staroegipatski Ankh, keltski krst, solarni, latinski, pravoslavni, vizantijski, jermenski („cvetajući“), svetoandrejski i drugi krstovi - sve su to geometrijski simboli koji se koriste u različite epohe za izražavanje različitih značenja. Većina križeva je na neki način povezana s kršćanstvom.

U kršćanskoj tradiciji štovanje križa potiče iz tradicije mučeničke smrti Isusa Krista. Pogubljenje raspećem postojalo je i prije Krista - tako su obično razapinjani razbojnici - ali u kršćanstvu križ dobija značenje ne samo oruđa pogubljenja, već i spasenja kršćana Isusovom smrću.

Sorte kršćanskih križeva

U starohrišćanskoj istočnoj crkvi bilo je rasprostranjeno oko 16 vrsta križeva. Svaki od križeva crkva štuje, a, kako kažu svećenici, krst bilo kojeg oblika je svet kao drvo na kojem je Isus razapet.

Najčešće vrste križeva:

• Šestokraki pravoslavni krst
• Osmokraki pravoslavac
• Latinski (ili katolički) sa četiri kraka

Koja je razlika između ovih križeva?

Šestokraki krst

Ovo je križ sa jednom horizontalnom prečkom i jednom nagnutom donjom.

Ovaj oblik krsta postoji u pravoslavlju zajedno sa osmokrakom, koji je, u stvari, njegov pojednostavljeni oblik. Donja šipka šestokrakog krsta simbolizira oslonac za noge, detalj koji se zaista dogodio.

Krst na kome je Hristos razapet bio je četvorokrak. Još jedna prečka u nogama bila je pričvršćena za krst prije postavljanja krsta u uspravan položaj, nakon raspeća, kada se ukazalo mjesto na krstu gdje su se nalazila stopala raspetog.

Nagib donje prečke ima simbolično značenje "mjere pravednosti". Viši dio prečke nalazi se na desnoj strani. S desne strane Krista, prema legendi, raspet je pokajani i stoga opravdani razbojnik. Na lijevoj strani, gdje je prečka okrenuta prema dolje, razapet je razbojnik, koji je hulio na Isusa, dodatno mu je pogoršao situaciju. U širem smislu, ova prečka se tumači kao simbol stanja duha osobe.

Osmokraki krst

Osmokraki krst je potpuniji oblik pravoslavnog krsta.

Gornja prečka, koja razlikuje križ od šestokrake, simbolizira ploču s natpisom (naslovom), koja je na križ prikovana i nakon raspeća, po nalogu Pontija Pilata, rimskog prefekta Judeje. Djelomično iz podsmijeha, dijelom kako bi ukazala na "krivicu" raspetog, ploča na tri jezika je pisala: "Isus iz Nazareta, kralj Jevreja" (I. N. TS. I.).

Dakle, značenje šestokrakog i osmerokrakog krsta je isto, ali je osmokraki krst zasićeniji simboličkim sadržajem.

Osmokraki krst - Kalvarija

Najpotpuniji tip pravoslavnog krsta je golgotski krst. Ovaj simbol sadrži mnogo detalja koji odražavaju značenje pravoslavne vjere.

Osmokraki krst stoji na simboličnoj slici planine Golgote, na kojoj je, kako piše u Jevanđelju, Hristos razapet. Lijevo i desno od planine stavite potpise slova G. G. (Golgota) i M. L. R. B. (Mjesto Lobanje raspeto biće, ili, prema drugoj verziji, Mjesto Lobanje Rajsko biće - prema legendi, na mjestu pogubljenja Krista nekada je bio raj i ovdje je sahranjen praotac čovječanstva Adam).

Lobanja i kosti su prikazane ispod planine - ovo je simbolična slika Adamovih ostataka. Hrist je svojom krvlju „oprao“svoje kosti, izbavivši čovečanstvo od prvobitnog greha. Kosti su poredane onim redom kojim su ruke sklopljene tokom pričešća ili sahrane, a slova G. A., koja se nalaze u blizini lobanje, označavaju riječi Adamova glava.

Lijevo i desno od krsta prikazana su oruđa Kristovog pogubljenja: lijevo je koplje, desno je sunđer sa odgovarajućim slovima (K. i G.). Prema Jevanđelju, vojnik je podigao sunđer na štapu natopljenom sirćetom do Hristovih usana, a drugi vojnik mu je kopljem probio rebra.

Krug se obično nalazi iza križa - ovo je Kristova trnova kruna.

Na bočnim stranama krsta-Golgote ispisani su natpisi: Is. Xc. (skraćeno od Isusa Hrista), Kralja slave i Ni Ka (što znači Pobednik).

Kao što vidite, golgotski krst je po svom simboličkom sadržaju najpotpuniji oblik pravoslavnog krsta.

Četvorokraki krst

Četverokraki krst je jedna od najstarijih varijanti kršćanske simbolike. Krst Jermenske crkve, u kojoj je hrišćanstvo prvi put u svetu priznato kao državna religija početkom 4. veka nove ere, bio je i ostao četvorokraki.

Osim toga, krstovi ne samo na drevnim već i na najpoznatijim pravoslavnim katedralama imaju četverokraki oblik. Na primjer, u Aja Sofiji u Carigradu, Sabornoj crkvi Uspenja u Vladimiru, Katedrali Preobraženja u Pereslavlju, pravoslavnoj crkvi Petra i Pavla u Sankt Peterburgu.

Možete pronaći i krstove sa polumjesecom. Polumjesec na krstu, prema različitim verzijama, simbolizira sidro (Crkva, kao mjesto spasenja), euharistijsku čašu, Kristovu kolijevku ili zdenac za krštenje.

Međutim, ako se u pravoslavnim crkvama četverokraki oblik križa ne sreće često, onda se u katoličkoj crkvi koristi samo jedna verzija križa - četverokraki, inače latinski križ.

Razlika između pravoslavnog i katoličkog raspeća

Osim razlike u obliku križa istočnih i zapadnih kršćana, postoje i razlike u samom raspeću. Poznavajući važne karakteristike pravoslavnih i katoličkih raspela, lako se može odrediti kojem smjeru kršćanstva pripada ovaj simbol.

Razlike između pravoslavnih i katoličkih raspela:

• Broj eksera koji se vizualno razlikuje u raspelu
• Položaj Hristovog tela

Ako su u pravoslavnoj tradiciji na raspelu prikazana četiri eksera - za svaku ruku i nogu posebno, onda su u katoličkoj tradiciji Hristove noge prekrižene i prikovane jednim ekserom, odnosno na raspelu su tri eksera.

Pravoslavlje objašnjava prisustvo četiri eksera činjenicom da je krst koji je donela kraljica Jelena iz Jerusalima u Carigrad, na kojem je Hristos razapet, imao tragove četiri eksera.

Katolici svoju verziju o tri čavala potkrepljuju činjenicom da se u Vatikanu nalaze svi ekseri križa na kojem je Krist razapet, a postoje samo tri. Osim toga, slika na Torinskom pokrovu je utisnuta na način da su noge raspetoga ukrštene, pa se može pretpostaviti da su Kristove noge bile prikovane jednim ekserom.

Položaj Hristovog tela na pravoslavnom raspeću je malo neprirodan, Isusovo telo ne visi na njegovim rukama, kao što je trebalo da bude po fizičkim zakonima. Na pravoslavnom raspeću, ruke Hristove se pružaju sa strane duž krsta, kao da prizivaju „sve krajeve zemlje“(Is. 45; 22). Raspeće ne pokušava da odrazi bol, ono je više simbolično. Pravoslavlje takve karakteristike raspeća objašnjava činjenicom da je krst, prije svega, oruđe pobjede nad smrću. Raspeće u pravoslavlju simbol je pobjede života nad smrću i, paradoksalno, gotovo predmet radosti, jer sadrži ideju vaskrsenja.

Na katoličkom raspeću položaj tijela je što je moguće bliži fiziološkom: tijelo klone u rukama pod vlastitom težinom. Katoličko raspeće je realističnije: često se prikazuje krvarenje, stigme od eksera, koplja.