Ko je i zašto otkucao nosove drevnim statuama

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Dugi niz godina naučnici širom svijeta bore se s nerješivom zagonetkom, koju je istraživačima bacila jedna od najstarijih i najtrajnijih civilizacija na svijetu. Činjenica je da mnoge egipatske statue nemaju nos. Pažljivo proučavanje ovog pitanja od strane stručnjaka pokazalo je da to nipošto nije slučajna pojava.

Dakle, da li je to samo prirodan proces uništenja ili nečija zlonamjerna namjera?

Prirodno uništenje ili namjerni vandalizam?

U principu, nema ništa iznenađujuće u slomljenim nosovima drevnih statua: na kraju krajeva, njihova časna starost mjeri se milenijumima. Uništavanje je potpuno prirodan proces. Ali, kako se ispostavilo, nije sve tako jednostavno. Ostaje otvoreno pitanje, zašto onda ima toliko primjeraka koji su inače jednostavno savršeno očuvani, osim nosa?

Naravno, nos je najistaknutiji detalj na licu, on je teoretski najranjiviji. Ako je nešto suđeno da se slomi, onda će on biti prvi. Neka bude tako. No, nosovi su također uklonjeni sa umjetničkih djela kao što su slike i bareljefi. Kako se onda može objasniti tako varvarski tretman ovog dijela tijela u odnosu na njih?

Ova misterija je dovela do mnogih hipoteza. Među njima, čak i činjenica da su evropski kolonijalisti to učinili kako bi uništili čak i naznake afričkih korijena starih Egipćana. Prema naučnicima, ova teorija nema utemeljenje, jednostavno zato što nije moguće dokazati postojanje srodstva sa jednim nosom. Dakle, uprkos svim strahotama imperijalizma, slomljeni nosevi na statuama su previše. Pa šta im se onda moglo dogoditi?

Liši božansku moć

Postoji nešto kao "ikonoklasticizam". Ova riječ dolazi iz grčkog jezika od riječi "slika" i "razbiti". Ova riječ doslovno znači ikonoborstvo.

I ovdje ne govorimo o religijskom kršćanskom fenomenu koji je nastao za vrijeme Vizantije i protestantske reformacije. Zatim se vodila aktivna borba protiv kulta obožavanja svetih slika. Tih dana su ikone bile uništene, a oni koji su im se molili bili su teško proganjani.

U slučaju staroegipatskih skulptura, govorimo o ikonoklazmu u njegovom širem smislu. Oni koji su to radili vjerovali su da su veoma važni. Motivi za takav stav mogu biti i politički i vjerski, pa čak i estetski. Sve ovo dobija dublje značenje ako se uzme u obzir činjenica specifičnosti vjerovanja starih Egipćana.

Vjerovali su da su kipovi i slike vodiči božanske suštine u svijet običnih smrtnika. Shodno tome, vjerovali su da kada se bogovi spuste s neba u hramove koji su im posvećeni, oni se usele u njihove statue. Drugim riječima, predmet obožavanja nije bila sama skulptura ili slika, već oličenje do tada nevidljivog boga.

I crteži i bareljefi imaju istu vrstu oštećenja. To ukazuje da je vođena ciljana kampanja protiv nosova. Edward Bleiberg odlučio je da se pobliže pozabavi ovim pitanjem. Viši je kustos izložbe egipatske, klasične i antičke bliskoistočne umjetnosti u Bruklinskom muzeju (SAD). Posetioci su ga prečesto pitali zašto su mnoge statue imale nos. Specijalista vjeruje da ove statue i slike mogu poslužiti kao mjesto za "naseljavanje" božanstva. Zbog toga mogu djelovati u materijalnom svijetu.

Upravo to piše o staroegipatskoj boginji ljubavi i plodnosti Hator. U gradu Denderu nalazi se veličanstven hram, koji je izgrađen oko 2310-2260. BC. Na njegovim zidovima je ispisano: "Ona silazi s neba da uđe u svoje zemaljsko tijelo i da se u njemu ovaploti." Odnosno, boginja ulazi u statuu.

U istom hramu nalaze se spisi o bogu Ozirisu, koji je uključen u njegovu sliku na bareljefu. U starom Egiptu vjerovalo se da statua ili slika, nakon što je bog ušao u nju, ne samo da oživljava, već posjeduje i božansku moć. Može se iskoristiti tako što ćete ga probuditi uz pomoć određenih rituala. Možete im također oduzeti moć – nanošenjem im fizičke ozljede. Na primjer, da odbijem nos.

U koju svrhu?

Razloga za to može biti mnogo. Na primjer, oni koji su pljačkali grobnice su se jako bojali osvete onih čiji su se mir usudili narušiti. Osim toga, uvijek ima onih koji žele prekrojiti historiju, ili čak potpuno promijeniti cjelokupno značenje kulturnog naslijeđa.

Nekada davno, Tutankamonov otac Ehnaton, koji je vladao između 1353. i 1336. godine prije Krista, želio je da bog Aton bude u središtu egipatske religije. Ovo božanstvo je personificiralo solarni disk i suprotstavilo se Amonu, bogu crnog nebeskog prostora, zraka. Da bi postigao ovaj cilj, Ehnaton je odlučio potpuno uništiti Amonove slike. Kada je umro, sve se ponovo promenilo, vratilo se u normalu. Svi Atonovi hramovi su uništeni, a Egipćani su ponovo počeli da obožavaju Amona.

S tim u vezi, važno je napomenuti da nisu samo bogovi u stanju da unose slike. Neki preminuli bi mogli steći ovu sposobnost. Oni koji su prošli sve testove na putu do Dvorane dvostruke istine. Tamo su, na suđenju bogu Ozirisu, duhovno opravdani i stekli pravo da postanu božanstva. Ovo može poslužiti kao utjeha potomcima i postati prokletstvo.

Osim toga, uvijek i svugdje, u svakom trenutku postoji takva stvar kao što je borba za vlast. Ostavila je mnogo ožiljaka na tijelu ljudske istorije. Na primjer, faraon Tutmozis III. Vladao je u 15. veku pre nove ere i veoma se bojao da bi njegov sin mogao biti lišen prestola. Faraon je želio biti potpuno siguran da će upravo njegov nasljednik vladati Egiptom.

U tu svrhu, Tutmozis je naredio uništenje svih dokaza o svom kraljevskom prethodniku i njegovoj maćehi i tetki Hatšepsut. Potonji je, tokom prve dvije decenije vladavine Tutmoza III, bio njegov suvladar. Pokušao je da izbriše sa lica zemlje sve dokaze o tome, sve moguće reference. Prije svega, slike i skulpture. I Tutmozis je to uradio. Skoro.

Među raznim drevnim egipatskim tekstovima, često se spominje činjenica da će u odnosu na vandalizam počinitelj biti suočen s teškom kaznom. To sugerira da je to bilo uobičajeno u Egiptu. Uprkos činjenici da je pljačkanje grobova i oštećenje bilo koje imovine u hramovima predstavljalo veoma težak zločin i težak grijeh, neke to ipak nije zaustavilo.

Zašto nos?

Svrha oštećenja slike bila je potpuno lišiti ili barem smanjiti moć božanstva, koje je predstavljeno u obliku skulpture ili bareljefa. To se može učiniti na različite načine. Ako je bilo potrebno da osoba više ne može davati ponude bogovima, statua je bila otkucana. Ako je bilo potrebno lišiti božanstvo sposobnosti da čuje, uši su uklonjene. Ako je kip bilo potrebno učiniti potpuno beskorisnim, trebalo je ukloniti njegovu glavu.

Najefikasniji i najbrži način da dobijete ono što želite je uklanjanje nosa. „Na kraju krajeva, nos je organ kroz koji dišemo, sam dah života. Najlakši način da se ubije unutrašnji duh statue je da se odbije sposobnost disanja tako što ćete joj odbiti nos”, objašnjava Bleiberg. Samo nekoliko udaraca čekićem po dlijetu i problem je riješen.

Paradoks svega ovoga je da ta opsesivna želja za uništavanjem slika samo dokazuje koliko su one bile važne ovoj velikoj drevnoj civilizaciji.